基督教的认识

江风明月

读西方现代历史，为宗教在西欧的历史发展中扮演的重要角色所感叹，无论在文学艺术、科学技术、制度治理等方面都产生巨大的影响，包括从宗教信仰自由衍生到自由的政治信条、经济信条、哲学信条等自由理念。清教徒宗教精神推动北美殖民地的开发以致美国的形成，乃至扩散到全世界。令人心生敬仰和感叹：要了解世界，就必须了解宗教；要深刻认知西方世界，就必须深刻理解基督教。

因此，我请教一位在英国生活的朋友：在英国有何宗教生活体验吗？他回答我：“我没有参加教会，但送孩子去教堂弹管风琴，她为唱诗班弹琴。据英国统计局的数据，2021年英格兰和威尔士有46.2%的人自称“基督徒”，比2011年的59.3%减少了13%，年轻人中已经没什么人信基督教了，许多教堂都关闭或者转型为社区中心，基督教有所衰落的样子。反而穆斯林因接收难民数量而不断增加。”“但基督教的精神融入了社会，比如我所志愿服务的临终关怀中心中，老人们对死亡看得很开。另有一家提供免费食物给有需要的人也做的成功，基督教是入世的，强调助人，也不强制显得比较包容，英国慈善机构的活跃跟这个有关。”“英国的教堂转型很有趣，有些成心理咨询中心，有些转型育儿机构，不强调高大上的神性，而尽可能贴近民众的需求。”

我也请教一位广州的基督教朋友，他邀请我周日参加他们的聚会。他跟我介绍基督徒的理念：“神是不变的，包括圣经的话语也是不变的。变的是人，所以才产生这么多的教派、教义和异端，甚至是宗教腐败和教廷的迫害等等。有些教派如路德宗的出现把信徒带回到正确的道路上，但我们要明白：是人就会有局限性，就会有不足甚至犯罪，所以我们不能高抬人，但也不要因为某个人的错误就否定神和基督信仰，因为神的话语是无误的。比如以色列民族多灾多难饱受磨难，他们的遭遇跟神的密切关系有关，作为神的选民跟神有约定，因为守约而受赐福，因为违约而遭受侵略和掳掠，这些在圣经中已明确记录。”“基督信仰的核心是相信。而不是接受一个理论、一套教义，信仰是认识神、接受神，让他进入你的心中，改变你的生命和人生。人类的肉体终将回归尘土，而灵魂要回归神，向神交账。清教徒因为明白了神的永恒旨意，因此轻看世上的荣华富贵，不去满足自己的享受和私欲，而是为了社会公益和传扬神的福音。正如司布真牧师说基督徒“拼命赚钱、拼命省钱、拼命奉献。””

体验一回基督教的礼拜日，又有新的感触：基督教在信仰仪式上不断简化和深入生活，比如身着西裤白衬衫或家常服装，教徒之间文字称谓是弟兄姐妹，有类似开会的仪式流程，采用钢琴电子琴等乐器伴奏敬唱诗歌，解读分享圣经章节等等，相对简朴，不似僧人依然穿着宽大的僧袍服装。

各种仪式的核心是赞美崇拜耶和华这位神、上帝，让信众深深臣服在神的脚下，从而内心涌动着神所加持的力量、信念和使命感，不停地强调神的神圣伟大让你深信不疑从而获得力量。

佛学经典中的佛理根源是明心见性，破执破妄破障，消除迷信，从而得大自在。但基督教整体是强调神的神圣，需要绝对的相信，在相信中获得力量，从而披荆斩棘勇往直前。从气质上讲，基督教的这种执着精神是排除万难改造客观自然世界的力量，是阳刚的；而佛教则主要着重于改造自我的主观世界从而去适应社会和环境，随顺觉意，是阴柔的。基督教认为人性本恶，因此设计创造出种种抑制人性之恶的制度；而佛教尽管也认识到人性的诸多恶习比如贪嗔痴等十恶，但依然心存慈悲希望个体自身能否自我觉悟：放下屠刀，立地成佛。由此看来，佛教适应于自我精神修养，基督教更有利于入世而改造社会。

从书本上历史上宏观上看待宗教是一回事，而近距离观察体验宗教生活是另一回事，并不是所有的人都适应喜欢此种宗教生活，但我有一个新认识：迷信也是一种觉悟。或许更多的人需要有宗教生活来帮助其寻找人生的航向，否则就迷失堕落在这茫茫尘世中。