南都夏日晚风

孔孟之道。

南都心语 文/孟建国泱泱神州，灿烂华夏，饱经风霜，历尽沧桑；亿万英雄志仁，百年赴汤蹈火，求索前行，终于迎来了，富強荣昌；自立世界民族之林，豪气荣光。终于迎来了，中华文化复兴；民族精神激昂。昆仑苍莽，黄河浩荡，新时代文化发展，潮流奔涌，百花齐放；我们生逢盛世，我们有责任呼唤，每一个，志同道合者，扬帆波滔，敢弄时代大潮，长风破浪；坚守文化阵地，以诗书画为题材；呕歌新时代，弘扬正能量，豪迈谱华章。南都诗社构架顾问，张天敏，张雷，景文栓。名誉社长，张凤奇，王金举，孟建国，张群一。社长，丁小琪常务副社长陈朝阳，业务副社长.胡啸风，秘书长：梁静副秘书长：周凰总编.杨书娟副总编.陈海青诗评.河北地质大学，观山教授（老家南阳唐河）音乐编排.播音，张玉娟图片提供：胡霄峰，任延双本期書法提供有:赴子牧，郭玉锋，孟建国，郭书勇等四位老师本期执行主编与美篇制作:孟建国第181期 本期作者胡霄峰，周凰，海青，万事多如意，七里香，淡然，赵书勇，孟建国，孟义。 喜雨胡霄峰盛夏高温浴热风，田间苗幼旱情隆。毕星令下甘霖雨，喜望秋来稼穑丰。端午节淡然时逢端午粽飘香，竞渡龙舟悼楚殇。岂忘离骚屈子句，九章橘颂五州扬。海青西江月 •凌霄花 日昱红绡更艳，风吹翠蔓争高。喇叭奏响夏云霄，彤蕊半空袅袅。 锦绣玉枝阶绿，捧书藤下慵瞧。香花款款落眉梢，此刻时光静好。七绝·益润神药 （平水韵） 藏头诗 作者周凰益肺生津笑脸扬润心理气尽情尝神奇异果人皆爱药膳同源绝秘方 七绝·悠风仲夏 （平水韵） 藏头诗 作者周凰悠白云飞雾气飘风轻柳摆舞姿娇仲时邀友清醪品夏夜思乡涌泪潮 七绝• 夏至节令（下平七阳）文/万事皆如意直射白天时最长，一轮似火近疯狂。品茶避暑皆烦躁，浇地锄禾小麦仓。 夏至巧遇中考 文/万事皆如意古人释言夏至日日北日长之极至站立日影也短至故为三至成夏至四季更迭夏至盛夏即将迎来流火七月今年酷热正中考九年寒窗无人晓一朝“亮剑”四座惊热中挥笔比高低应试高中有信心考上职高也成功夏至恰逢中考季祝愿诸生更发奋提笔考中征战四方信心百倍能力超强站立日下影虽短学业无尽路漫长光阴终究有期待夏至带来热度嗨夏至伴中考起步助阵小学初中只为备中考披星戴月上下学九年学习注辛劳挑灯夜战，埋头苦学为了搏击中考这一天心中有憧憬，紧张也难免不论结果如何努力就算赢要相信自己有潜力金榜题名皆有期星光不负赶路人时光不负有心人祝愿学子们奋力拼搏在这次中考人生无悔智力机遇尽力到极致世间美好，恰逢其时所有参加中考学子们每个家长和亲朋好友皆寄厚望请全力以赴愿考生考场发挥尽兴笔锋所至，梦想成真夏至有美好心情不因天热而松懈夏夜的凉风习习吹是对考生们的抚慰夏至巧遇中考日祝愿莘莘学子-们最好展示，考试顺利未来可期，前程似锦4、阮郎归•小满节恰逢520情人节文/七里香（成都）榴花如火日初长。蜂儿有点忙。风摇竹影动辉光。摇来栀子香。扃绣户，卧藤床。君家在一旁。教人着意试新装。欢歌绕画堂。（词林正韵第二部）7、阮郎归•小舟缓缓向南湖文/七里香（成都）小舟缓缓向南湖。远山入画图。二三鸥鹭远相呼。草汀隐鹧鸪。天如水，我如鱼。恍然入梦初。层波渺渺欲何如。功名渐渐无。（词林正韵第四部）11、阮郎归•庭花烂漫草茵茵文/七里香（成都）庭花烂漫草茵茵。酒醒独倚门。鹧鸪声里梦无存。晴岚浮远村。词一阕，酒千樽。语惊天上人。奴家生性本天真。怎堪陷俗尘。（词林正韵第六部）30、阮郎归•听闻春已到山南文/七里香（成都）听闻春已到山南。几回试薄衫。新裙频换发重簪。忽而惆怅添。 人远去，梦何堪。楼前柳色毿。铺卷研墨-理书涵。夜来风卷帘。（词林正韵第十四部）王连波琴师手中的天籁之声 《京胡之韵》 孟建国西洋乐器谁堪比，京剧胡弦运臂斟。音绕江山甘美韵，味调天籁出幽林。石门乐队琴师把，华夏曲池传古音。一付新胡张力满，功成美韵悟禅心。 夏至感吟 孟建国 欣迎夏至时绿意满城池。夜听蝉鸣悦荷香逗客痴。长相思.夏夜思.依白居易体 孟建国日渐长。月渐长。心盼宏楼诉衷肠。相思_隐隐伤。笛声扬。歌声扬。曲调悠悠羞月光。抒情归故乡。 悯农/赵书勇长空万里淡云飘，时雨无期怎润苗。天道酬勤纯谎话，泪滴沃土尽嚎啕。 孟义.《孟子》读后感王者之道，如同父母心。《孟子》—第791篇分享原文： "杀之而不怨，利之而不庸，民日迁善而不知为之者。夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？"庸，是功劳。 "杀之不怨，利之不庸，民日迁善而不知为之者"，这就是就是前面说的"皞皞如也"。百姓最害怕的莫过于死了，王者以刑罚纠正百姓，有时也要诛杀一些人。这些被杀之人，也没有什么怨言，因为他们知道自己犯了死罪，这是上天要惩罚，王者仅仅是除害去恶，并不是为了作威作福，暴虐百姓。百姓所追逐的莫过于利益了，王者以仁政养万民，做有利于百姓的事。这些享受利益的人，也不觉得应该感激王者，因为他们知道王者并不是刻意要对谁好，只不过是顺天布令而已，是他的职责坐在。 这样，百姓的生活和社会的文明每天向好的方向发展，也不知道是谁使他们如此。王者杀人不是为了树威，让谁害怕；利国利民也不是为了让百姓感恩戴德，仅仅是因为需要这样做。所谓王者之民，怡然自乐，自得自在，这就不是感恩戴德、欢欣鼓舞的霸者之民可以相比的了。这种对人的心是最为难得，因为没有夹杂任何私心私欲，仅仅是出于良知去做。这样的心其实随处可见，就是父母心。想想父母对孩子是不是就是如此心境呢？我们来看第二句：君子，这里特指圣人。接上一句话，如果王者能做到让百姓"皞皞如也"，那就成为了圣人。这时身所经历之处，所有的人，没有不被感化的。所存者神，王者一心运量天下，都本于良知良能，一念之微，既可志意感通，神妙莫测。王者德业之盛，上下与天地同运而并行。这不是霸者那些小小的补缺漏之行为可以相比的。大而化之谓圣，圣而不可知之之谓神，神化者，通其变而民不知也。王者之道甚大，王者所过之处，人们都被他感化；停留之处，所起的作用，更是神秘莫测。 霸者都是去补缺的事，哪里有问题，就是补漏哪里，所以全天下的人都看见他的功绩。而王者就不同，什么事都先规划安排好，不让它有漏，不让它有灾，所以天下太平，没出什么事，也没看见谁在给大家干事，人人各就其位，自然也就感觉不到我的幸福生活是谁给的。王者之道，就如同父母心，与天地同道，正心诚意，不沽名钓誉，全心全意为百姓服务。