对温庭筠七律《苏武庙》主流解读的两点纠正

赵达明

苏武魂销汉使前，

古祠高树两茫然。

云边雁断胡天月，

陇上羊归塞草烟。

回日楼台非甲帐，

去时冠剑是丁年。

茂陵不见封侯印，

空向秋波哭逝川。

七律《苏武庙》是温庭筠代表作之一，对于主流解读，在下有两点不同意见，擅作纠正。

一是首句“苏武魂销汉使前”。主流理解为，“苏武突然见到汉使，得知他已经获释可以回国时悲喜交加的激动心情。”

但是结合第二句“古祠高树两茫然”，这种理解就不搭界了，满满的违和感，首联的上下句也成南辕北辙的无厘头。况且，这种庄重的怀古题材，很少见一上来就言说情绪激荡的，没有前戏，何来高潮？

因此，对首句的合理解读，应该是作者面对苏武庙所见到与所感到的沧桑、孤寂、尘封的历史镜头——近千年后，作者站在苏武庙前，是不是深情而悲凉地呼唤一声：魂兮，归来！但是，这位从前不屈汉节的使节，不见魂魄归来。销，散去，不显现，汉使前=前汉使，全句的意思是，苏武，作为从前汉朝出使匈奴的使者，已然离我们远去，他消失在历史长河中，魂魄也不再回到我们身边。

二是第五句“回日楼台非甲帐”。主流将“甲帐”理解为汉武帝建给神仙居住的帐幕，引申为代指汉武帝。倘若引申成立，这首诗的第七句“茂陵”也是代指汉武帝，以温庭筠这种七律高手，岂会如此重复、拖沓？汉武帝崇尚迷信，以“琉璃珠玉、明月夜光杂错天下珍宝为甲帐，次为乙帐。甲以居神，乙以自居。”（见《太平预览》引自《汉武故事》），这就是主流对《苏武庙》诗中甲帐的解读。牵强否？为什么不是乙帐？这种理解缺乏宽广的视角，降低了此类诗的厚重感，温可不是等闲、平庸的作者。如此甲帐，有讽刺、不敬的意味，以苏武强烈的忠君观念，这样解读不太合适。我无法完全否定，况且唐诗中“甲帐”一词，多取此意，但也提出另一种看法。

甲帐，就是武器库、军阵、兵营之类，引申为战争。读者更应该以国与国关系的眼光来理解汉匈战争，即苏武在流落十九年后返回时，已成苍然老者，战争的硝烟已然散去，楼台依旧，“甲帐”已作灰飞烟灭，一句话——物是人非。