长沟湿地娘娘庙 沿村女仙有华容

京郊王海春

　　房山长沟镇有个漂亮的泉水湿地公园，在没京昆高速前，去十渡、野三坡总是从这里路过。可那时并不知道这里有个沿村娘娘庙。

娘娘庙据说始建于明，清道光二十三年（1843年）曾经重修，庙中曾经留有一碑，记述了民国三十三年（1944）年再次重修的过程。据说原本为二进院落，有山门、有前后殿，还有配殿和禅堂。

上世纪五十年代大跃进期间，庙里很多建筑被拆毁，剩下的大殿被用作大队部。后来又成为村办企业的大棚设施，墙上开了不少门窗。直到2011年拆除村办企业，这仅剩的两座大殿才又显露出来。

　　前殿为硬山卷棚顶，三开间、前出廊。廊枋有彩绘，看着像新绘的二十四孝图。两侧还有廊心画，画的似乎是两位顶盔贯甲的女将军。小庙左侧的廊心画要更清楚些，只见她头顶有象征威严的伞盖残围。头后有圆光，戴冠束甲，胸前明晃晃护心镜，身后衣带飘飘。其右手似乎持鞭，半空中划出弧线，左手手拄一根似乎是金瓜的武器。面带桃花红，眼光犀利，那可真是女中豪杰，飒爽英姿。

　　她对面廊心画也是一位女将军，但可惜损毁严重，只留下模糊的上半身。庙宇廊心画似乎都是男性，他们类似于门神的地位，为庙宇供奉的主神看守门户。但从没看到过绘制女性守门形象，所以还真不知道她们是哪位神仙。

　　当我想进入前殿时，发现居然有了铁将军把门，半年前还有朋友跟我说这里能随便进的。幸亏这门关的并不紧，能推开一个缝隙，虽然进不了人，但伸进胳膊，用手机拍照没问题。

　　殿内青砖铺地，空空如也，殿后应该原来也是出廊的，但被包裹在殿内，增大了空间。我心心念的壁画居然还能看到，只是右侧的中间主神壁画脱落。

这两侧墙壁的壁画与一般民间庙宇壁画不同，没有了连环画似的一幅幅故事，而是直接绘制了每侧各三位女性神仙，所以也就无所谓先后顺序。主图前后还各有一幅山石墨竹，很有点文人画的雅趣。

　　左侧山墙上的壁画比较完整，中间的神仙明显是主神，面向前方，右手随摆，左手持法器。头戴冠，身穿右衽交领袍服，系玉带，足蹬皂靴。峨眉短促，以示其聪明忠孝，成就非凡，一显其雍容华贵。

其前额、鼻梁、下巴和耳垂部位涂白色高光，突显面部的立体感，脸部染出红晕，樱桃小口点绛唇，略显女性娇媚。很有点明代著名画家唐寅的三白法仕女图。但其一双丹凤眼，目视前方，慈祥而又威严。

　　主神左侧女神侧向外站立，但头部回转望向中间，鼻似悬胆，脸若圆月，一幅国泰民安之像。她身穿海水江崖袍服，手持笏板，宛若当朝女官。但颈部却围着漂亮的云肩，添了些柔美。

这两位女神头部都有圆光，其后还有一幅横挂的“山间行旅图”，隐约可见山川树木，一棵大树下一头黑驴正缓步前行，他的主人落在了后面，正甩开膀子飞奔追赶。

　　在主神右侧这一位也是女官形象，头戴乌纱帽，海水江崖袍服，戴云肩，手持笏板。侧身向里站立，目光平和。但她的位置却在那行旅图之外，并且身子似乎也要矮一些。从站位姿势上看，中间这位级别最高，左侧次之，右侧再次之。

　　右侧山墙看来和左侧是对称的，同样三位女神仙，只是中间壁画整体脱落，只剩下一点冠帽。两侧也都是女官形象，雍容华贵，同样也能从服饰、站姿，甚至从眼神中看出她们间的级别关系。

　　据说过去前殿祀天仙圣母、子孙圣母及眼光天仙子等，那也就是碧霞元君、眼光娘娘、送子娘娘、天花娘娘等，往常的装扮应该是凤冠霞帔，而这壁画里的却是官里官气的，也看不出相应的法器，所以我也猜不出她们都是哪位。

另外她们很多都戴乌纱帽，这是明朝的官帽，到了清代就取消了。而这女性的画法又是三白，流行于明代，不知是不是可以认为这是明代壁画，可惜我对这些服饰及画法并不熟悉，希望有老师能解惑。

　　因为只能站在门外，即使放大拍照也很难看清细节及山花壁画，希望有认识这个村文管人员的，帮忙说个话，下次去能帮开个锁。京郊很多小庙文物都是如此，以前没人管的时候，残垣断壁，不闻不问，随便进出。如今一旦被列为文物，倒是会修葺一新，但要么将原来壁画毁坏，重新瞎画，甚至白灰一抹。要么就是大门紧闭，一锁了之。

不让人看，那这保护还有什么价值呢？当然开放与保护是有矛盾的，但我希望这些小庙应该设立开放日预约，哪怕每月就一天呢，也能更好的宣传当地的文化，增进文旅的发展。

　　后殿也是三开间，硬山筒瓦大式，前出廊。

两侧也有廊心画，虽然大都残破，但还能看出有两位神仙，还手持笏板，隐见“直”字，可见为四值功曹。同样大门紧锁，透过门缝看去，已经是四白落地，怅然无比。

这后殿原来供奉观音、文殊、普贤诸菩萨，那也就是前殿道教，后殿佛教。被毁掉的配殿传说还有一尊带机关的木胎菩萨，也许还能张口抬手，那可太神奇了，可惜一切消逝于云烟。

据说在国家图书馆有保存的《沿村重修观音庵碑》拓片。

网上有老师留下碑文

万古流芳

粤稽神道设教以来，祠宇遍于亚洲。有所谓佛与菩萨者；又有所谓有功于社稷民主，能捍大灾、御大患者；又有所谓忠义彪炳、赫人耳目，万古如天、日月常昭者。然非至诚难云灵感，如是。 村旧有观音庵，年久失修，于民国三十年间，经王君兰亭提倡，偕同本村经理人等，重新监造。仍供奉观音、眼光天仙、子孙圣母等神塑。画金身需款甚巨，未免不足，与“为山九仞，功亏弌篑”相同致，不能告竣开光。因此经理人等不忍坐视，公同筹画，蒙神灵感以户口，乐输捐以资，继续塑画，神像庄严一新，事没也。若非至诚感神，其能如斯乎？工程告竣之后，再竖碑文弌通，以镌众善芳名，而昭示来兹云。

邑人七十五叟焦琴舫①撰文

邑人醒斋高镛②书丹并篆额

中华民国三十三年岁次阏逢君滩仲冬月谷旦立石

注释

1. 焦琴舫：北正村人；民国房山县文献会委员。善撰碑文。作品有《重修胜泉寺碑记》、《重修观音庵碑记》（沿村）、《创建长沟镇小学校碑》（题额）等。

2. 高镛：西长沟村人；民国时期曾开办私塾。工善隶书。

维修前，小庙遗迹。