<p class="ql-block">🍎 “不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”——《道德经》</p><p class="ql-block">🍎 看不见的玄妙之道，就在我们身边。《道德经》第十四章：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，寻寻呵不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。</p><p class="ql-block">🍎《曾子》曾经提出一个用人原则：“用师者王，用友者霸，用徒者亡。”“用师者王”像周武王用姜太公，称之为尚父。齐桓公用管仲，汉高祖用陈平、张良之流，刘备用诸葛亮等等，都是“用友者霸”的好例子。至于“用徒者亡”，是专指用服从的、听命的、乖乖的人，那是必然会失败的。 </p><p class="ql-block">🍎 很喜欢的一段话：“失之东隅，收之桑榆”意思是：你在某处，有所失，在另一处，终有所得。 </p><p class="ql-block">🍎 《易经》云:“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”经常行善的家庭，必定会有多余的福气，留给子孙。</p><p class="ql-block"> 本本分分做事，心怀善念做人，上天永远不会亏待你。心大了，什么事都小了；心小了，什么事都大了。</p><p class="ql-block"> 幸福，不是拥有得多，而是计较得少。</p><p class="ql-block">🍑🍇🍑🍇🍑🍇🍑🍇🍑🍇🍑🍇🍑🍎 读懂《资治通鉴》这26条人生顶级智慧，狠狠提升自己！</p><p class="ql-block">1. 口说不如身逢，耳闻不如目睹：听别人说不如自己亲自去经历，亲耳听到不如亲眼见到。别人的描述可能存在偏差或不全面，只有自己亲身经历、亲眼所见，才能获得最真实的感受和准确的认知，避免轻信传言而做出错误的判断。</p><p class="ql-block">2. 孤则易折，众则难摧：势孤力单，容易受人欺负；人多气壮，别人不敢欺辱。强调了团结的力量，一个人如果孤立无援，很容易被击败；而众人团结一心，力量就会强大，难以被摧毁。这启示我们要善于团结他人，共同应对困难和挑战。</p><p class="ql-block">3. 凡人之情，穷则思变：人的本性是在到了没有办法之时，就要设法改变现状。当人们处于困境或面临绝境时，往往会激发内心的求变欲望，去寻找新的出路和解决问题的方法。这提醒我们在面对困难时不要轻易放弃，要积极主动地寻求改变。</p><p class="ql-block">4. 夫不察事之是非而悦人赞己，暗莫甚焉；不度理之所在而阿谀求容，谄莫甚焉：不辨别事情的是非对错只是喜欢别人赞扬自己，没有比这更糊涂的了；不思量道理在哪一边而一味地奉承讨好，没有比这更让人讨厌的了。这告诫我们要有独立的思考和判断能力，不能被虚荣和谄媚所左右，要坚守真理和正义。</p><p class="ql-block">5. 骄奢生于富贵，祸乱生于疏忽：富贵的环境容易让人滋生骄奢之气，疏忽大意则往往会引发灾祸。提醒我们在优越的环境中要保持谦虚和谨慎，不能因为生活安逸而放松警惕，要时刻关注可能存在的隐患，防患于未然。</p><p class="ql-block">6. 责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂：做事把重点和精力放在难点上，只要把难点解决了，简单的自然也就解决了；做人要取长补短，只要把自己的短板解决好了，自己的长处自然也就会得到加强。告诉我们要善于抓住问题的关键和重点，克服困难，同时要不断提升自己的短板，以实现全面的发展。</p><p class="ql-block">7. 机不可失，时不再来：机遇不能白白错过，好时机不会每次都来。机会往往是稍纵即逝的，当机遇来临时，我们要果断地抓住它，充分发挥自己的能力和优势，否则可能会错失良机，后悔莫及。</p><p class="ql-block">8. 重赏之下，必有勇夫：只要给予丰厚的奖赏，就一定有人愿意冒险去做事。这反映了人们对利益的追求，但同时也提醒我们在使用奖励机制时，要合理把握尺度，避免过度依赖物质奖励而忽视了其他重要的因素。</p><p class="ql-block">9. 知过非难，改过为难；言善非难，行善为难：认识到自己的错误并不难，但真正改正错误却很难；嘴上说说善良之言并不难，但真正付诸行动却很难。我们要勇于面对自己的错误，并且切实地去改正，不能只是停留在口头上的认识；同时，要将善良的理念转化为实际的行动，做到言行一致。</p><p class="ql-block">10. 千人所指，无病而死：指受到众人的指责，触犯众怒，不会有好下场。这警示我们要注意自己的言行举止，不能违背公序良俗和道德规范，否则会遭到他人的唾弃和批判。</p><p class="ql-block">11. 闻其过者，过日消而福臻；闻其誉者，誉日损而祸至：别人经常说你的过错，那么你犯错就会越来越少，福气就会降临；如果听到的都是别人对你的称赞，那么你的灾祸就会降临。要以开放的心态接受他人的批评和建议，这样能够不断地完善自己，避免骄傲自满而导致失败。</p><p class="ql-block">12. 作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成；习与体成，则自然也：好的习惯、品行和行为一直不停的做下去，便会成为君子；始终不变地这样做，习惯与本性渐渐相融合，也就成为自然的了。强调了持之以恒地践行良好行为的重要性，只有不断地坚持，才能将优秀的品质内化为自己的本性。</p><p class="ql-block">13. 木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直：木心不直，它的纹理就会歪歪斜斜，用这种木材制造的弓，虽然强劲，可是发射出去的箭矢也不会直飞目标。比喻一个人如果内心不正直，那么他的行为和言语也会受到影响，难以达到正确的目标。我们要保持内心的正直和善良，这样才能走得更远。</p><p class="ql-block">14. 见几而作，不俟终日：抓住时机，立即行动，不要等到最后。当我们发现机会或危险的迹象时，要迅速做出反应，不能犹豫不决，否则可能会错失良机或陷入更大的困境。</p><p class="ql-block">15. 人皆作之，作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成，则自然也：与第12条类似，强调了不断践行和坚持的重要性，只有通过长期的努力和积累，才能成为一个优秀的人。</p><p class="ql-block">16. 牧心者，牧天下：善于把握人心的人，则可以把握天下。在人际交往和管理中，了解他人的心理和需求，能够更好地与人沟通和合作，从而实现自己的目标。</p><p class="ql-block">17. 宠辱不惊，肝木自宁：受宠受辱都不在乎，不因个人得失而动心，身体自然安宁。保持平和的心态，不被外界的荣辱所影响，能够让我们更加从容地面对生活中的各种挑战，保持身心健康。</p><p class="ql-block">18. 爱之不以道，适所以害之也：爱护子女，是为人父母的天性，但如果方式不正确，溺爱娇惯，那就等于是害了子女。在教育和培养他人时，要采用正确的方法和方式，不能过度溺爱或放任，要让他们在正确的道路上成长和发展。</p><p class="ql-block">19. 审毫厘之小计，遗天下之大数，智诚知之，决弗敢行者，百事之祸也：只顾计较细枝末节的名利，不顾权衡天下的得失，有知晓利害的智慧，却没有付诸行动的决心，这是导致种种事业失败的祸根。我们要有大局观，不能只关注眼前的小利益，而要从长远的角度去考虑问题，并且要有果断的行动能力。</p><p class="ql-block">20. 贫不学俭，卑不学恭：人在贫穷时，不需要学习如何节俭，因为生活所需自然会让他变得节俭；人在地位卑微时，不需要学习如何谦恭，因为环境的影响自然会让他保持谦卑的态度。提醒我们要适应环境的变化，在不同的情况下保持正确的心态和行为。</p><p class="ql-block">21. 没齿而无怨言，圣人以为难：一辈子连句怨恨的话都不说，这恐怕连圣人也难以做到。这说明在生活中难免会遇到不如意的事情，但我们要学会宽容和理解，尽量减少抱怨和怨恨，保持积极的心态。</p><p class="ql-block">22. 凡百事之成也在敬之，其败有必在慢之：做事情之所以能够取得成功，是源于能够严肃地对待它；凡事之所以会失败，大多是因为轻视或懈怠。对待每一件事情都要认真负责，保持敬畏之心，不能敷衍了事，否则很容易失败。</p><p class="ql-block">23. 水低成海，人低为王：水往低处流汇集成了大海，同理，做人也应低调谦卑，才能成大事。低调谦卑的人能够更好地与人相处，获得他人的尊重和支持，也能够更好地学习和成长，从而取得更大的成就。</p><p class="ql-block">24. 盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘：那些聪明伶俐、思维敏捷的人，要警惕自己不要因为过于聪明而犹豫不决；性格沉稳、心态平和的人，要警惕自己不要因为过于安逸而错失时机；那些心胸宽广、志向远大的人，要警惕自己不要因为忙于追求大目标而忘记了小事。不同性格和特点的人都有自己的优点和不足，我们要认识到自己的特点，并且注意克服可能存在的问题。</p><p class="ql-block">25. 狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡：过河拆桥，卸磨杀驴，这种事情从古至今都是人情常态，屡见不鲜。提醒我们在与人合作或为他人效力时，要保持一定的警惕性，同时也要学会保护自己的利益。</p><p class="ql-block">26. 取之有度，用之有节，则常足：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。节制并非禁欲或苦行，而是一种理性的自我约束。它要求我们在追求中不失度，在享受中不忘形，避免过度的欲望和浪费，保持良好的生活态度和理财观念。</p><p class="ql-block">🍑🍒🍑🍒🍑🍒🍑🍒🍑🍒🍑🍒🍑🍎</p><p class="ql-block">🍎 </p> <p class="ql-block">🍎《 必读40条国学经典名句！》</p><p class="ql-block">1、羊知跪乳之恩，鸦显反哺之义。正如《增广贤文》所言，羊羔跪地接受母乳，小乌鸦衔食喂母，这启示我们身为子女应更懂孝顺父母。</p><p class="ql-block">2、莫因恶小而为之，勿因善小而不为。正如《三国志》所言，勿以小事恶而轻视其害，勿以小事善而忽略其益。</p><p class="ql-block">3、见善则如渴饮，见不善则避之如汤。如《论语》所述，见善应迅速学习，见不善则迅速远离。</p><p class="ql-block">4、自厚责而薄责人，怨则远离。正如《论语》所说，自己多担责，少责备他人，则能远离怨恨。</p><p class="ql-block">5、君子成人之美，小人则反之。如《论语》所言，君子促进他人的善良，而小人则助恶不助善。</p><p class="ql-block">图片</p><p class="ql-block">6、见贤则思齐，见不贤则自省。如《论语》所述，见贤应学习，见不贤则反省自己。</p><p class="ql-block">7、己所不欲，勿施于人。正如《论语》所说，不要把自己不愿意的强加给他人。</p><p class="ql-block">8、遇仁事，当仁不让。如《论语》所言，遇到应做的好事，应毫不犹豫地去做。</p><p class="ql-block">9、君子言讷行敏。如《论语》所述，君子说话谨慎，行动敏捷。</p><p class="ql-block">10、二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。如《周易》所言，同心之人，力量巨大；同心之言，悦耳动听。</p><p class="ql-block">图片</p><p class="ql-block">11、君子藏器于身，待机而动。正如《周易》所说，君子有才能不炫耀，待时机展现。</p><p class="ql-block">12、满招损，谦受益。如《尚书》所言，自满招祸，谦虚得福。</p><p class="ql-block">13、人不知而不愠，君子之度也。如《论语》所述，即使不被理解也不生气，这是君子的风度。</p><p class="ql-block">14、言必信，行必果。如《论语》所言，说话要守信，做事要果断。</p><p class="ql-block">15、毋意、毋必、毋固、毋我。如《论语》所述，不妄测、不专断、不固执、不自大。</p><p class="ql-block">图片</p><p class="ql-block">16、三人行，必有我师。如《论语》所言，从他人长处学习，从他人短处反思。</p><p class="ql-block">17、君子求己，小人求人。如《论语》所述，君子自我反省，小人则归咎他人。</p><p class="ql-block">18、君子坦荡，小人戚戚。如《论语》所言，君子心胸开阔，小人则忧虑不安。</p><p class="ql-block">19、不怨天，不尤人。如《论语》所述，遇到挫折不怨天尤人。</p><p class="ql-block">图片</p><p class="ql-block">20、不迁怒，不二过。如《论语》所言，不迁怒他人，不重蹈覆辙。</p><p class="ql-block">21、小不忍则乱大谋。如《论语》所述，小事不忍会影响大局。</p><p class="ql-block">22、小人之过必文饰。如《论语》所言，小人会掩饰自己的过错。</p><p class="ql-block">🌽🌽🌽🌽🌽🌽🌽🌽🌽🌽🌽🌽🌽🍎 内修篇：思行、慎独、慈悲、喜悦、感恩、格局、默行、真善美！</p><p class="ql-block">《一》内修篇！</p><p class="ql-block">★内修是内在的修心，养性是自我心智上的修炼，即内修于心，仍需要内修。每个人的生命经历不同，成长环境不同，知识底蕴不同，家庭背景也不同，很多东西是不能同日而语的。尤其是在这个人人不甘寂寞，躁动不安的时代，只有当我们的内心变得澄澈透明，才能让自己的所作所为真正惠及他人，如果每一个人都做好自己，这个世界也就好了。内修决定了一个人的外在表现，需要落实到言行举止上。所谓“外修于行”。</p><p class="ql-block">七、思行并重！</p><p class="ql-block">★精神懈怠是一个态度问题，但从本质来讲是一个思想问题。因此，解决精神懈怠和能力不足的问题，实际上是要解决一个思和行的问题。行，是人类实践活动的两种形式。思是人的思维活动，认识活动的核心是内显的心理过程。刑事人的实践活动具有外显特征，它是认识的源泉，也是认识的目的。精神懈怠是一种顽疾。精神懈怠的成因是多方面的，但究其根本，主要还是个人特质造成的，也即一个人的认知水平的高低决定的。无论是从精神懈怠的表现形式还是其成因来说，都可以归类为责任意识，忧患意识，公仆意识，民主意识，能力意识的缺失。首先，责任意识和忧患意识是紧密联系的。其次，树立公仆意识和民主意识，是作风问题的两个面。树立公仆意识既不简单也没有那么困难。既要做好人，更要做好事。树立能力意识。能力分为核心能力素质和专业能力素质。核心能力素质是一个德，也就是职业道德素养，专业能力素养是一个技。“德”在先，“技”后之。行动是领导，思想是方向，行动就是突破。</p><p class="ql-block">八、慎独境界！</p><p class="ql-block">★慎独境界，慎独是一种修为境界。肾就是小心谨慎，随时戒备毒就是独处，独自行事。意思是说，严格控制自己的欲望，不靠别人监督。自觉控制自己的欲望，达到慎独境界，树立远大理想和抱负不断的提高自己的修养。圣斗士道德修养的极高境界，要做到是极不容易的，需经过一个由。我自觉到完全自觉的过程。苏霍姆林斯基说，“一个人能进行自省，面对自己的良心进行自白，这是精神生活的最高境界。”一个道德品行高尚的人，应当在实践中不断加强自我道德修养，向“慎独”的道德境界迈进。自律才能自尊。</p><p class="ql-block">九、慈悲即智慧！</p><p class="ql-block">★慈悲是指常常善于关怀别人，替别人着想，并能体谅和包容别人。看到天下所有的人都感觉好像自己的兄弟姐妹和父母一样亲切。 慈悲并不是单纯的忍让，它首先需要有一颗柔软，开放，勇敢的心，能够体会他人的感受，并且愿意去分担和付出，其次慈悲是心，也是行动，给予，帮助，关怀，自律，坚忍…这一切都需要行动的魄力，不是软弱的人所能做到的。智慧是指善于明察秋毫，并能通情达理。慈悲本身就是一种智慧。你若去观察，会发现自私，总是和愚昧在一起。因为自私的人，把自己同他人完全割裂开，眼里只有自己，从来没有想过自己的利益。安乐和周围的人是有关的，有些人甚至连自己的未来也不是很关心，只顾着眼前的自己。这样子的狭隘是因为过于执着于自我。大爱就是慈悲与智慧。慈悲没有敌人，智慧不起烦恼，没有慈悲处处自卑。</p><p class="ql-block">十、喜悦就是能量！</p><p class="ql-block">★当你充满欢喜心的时候，时空的能量会源源不断流入你的身体。喜悦的人的特点是他们具有巨大的耐性以及对一再显现的困境具有。持久的乐观态度以及慈悲。到达这个能级的人，对其他人有显著的影响，他们持续性的关注会带来爱和平静。喜悦是一种极大的正能量。在他们看来，这个世界充满了闪亮的美丽和完美的创造。一切都毫不费力的同时发生着，正是由于这种正能量，平常人眼里的奇迹，在他们看来却是稀松平常的作为。智慧其实也是一种能量，而且是高级的，看不见的能量。智慧能量的来源需要我们能虚极静笃来从天地吸取。心是掌管信息的，而信息和能量是不可分割的。喜悦表达的就是生命的能量，喜悦的能量是一种光芒，它把绝对世界的清净和无限的意义转化到有限和相对的世界，这就是人生的真正童义。由内在的喜悦，再去做外在的事情。喜悦的过程，是个人与全人类融合的过程。</p><p class="ql-block">十一、感恩即修行！</p><p class="ql-block">★生活本身就是一场修行，只要活着就要心存感恩，生活中充满了酸甜苦辣咸无味。需要尝遍以后才知什么是生活，什么是人生，人生在世本是善，本着善心才会让你看到别人看不见的美丽与光彩，心存感恩，才会让你知道什么是与人为善。每个人的心底都有一颗善良的种子。感恩是一种修行，学会爱别人。一个善良的人，一定是一个温暖的人，乐于助人的人，懂得珍惜和感恩的人，不会因为小事而斤斤计较。心怀感恩，勤于修行就是善待万物，并且知恩图报就是用善良的语录浸润生命，就是用温暖助人。感恩的活着，因为有很多人帮助我们，深知其中有些人已经不再，感恩才能产生爱。</p><p class="ql-block">十二、格局！</p><p class="ql-block">★格局就是指一个人的眼光，胸襟，胆识等心理要素的内在布局。一个人的发展往往受局限。其实局限就是格局太小，为其所限，大格局就是内心的强大，人生经验丰富以及看待事物的。不设限思维，一个人格局大了，未来的路才能宽。做一个有大格局的人，要有长远的眼光，要懂得现在的付出，就是以后的收获，做一个拥有大格局的人，还需要一个正确筛选的头脑。大格局不代表全盘接收，不代表逆来顺受，更不代表泯灭个性。大格局意味着保持开放的心胸。想问题办事情需要大格局，不计繁文缛节，不算鸡毛蒜皮，有了大格局就会有大心肠。放下自我，乐善好施自然成就大成果。</p><p class="ql-block">十三、默行！</p><p class="ql-block">★默行是一种思考。是一种自省，是一种坚韧，是一种责任，是一种大浪淘沙之后的安详，因为不是所有的事情都能如愿以偿，所以只能让自己的。生命的旅途中默默前行。没有学会沉思的人，必将一事无成，一个杰出的人，最大的优点是他的自知意识和自省精神。他不会自信的认为自己的成功源于自己的聪明。和智谋。坚韧是成功的前提，无论多么伟大的人，也难免会迷失在欲望的丛林当中。能否走出来就看坚韧。坚韧成为伟大与渺小的分野。生活就是母亲生下我们来，让我们好好的活下去，所以我们有责任让自己活的精彩。有人总是一副苦大仇深的样子，似乎整个世界都欠他的。你的乐观，你的笑容，必定让你拥有更多的朋友，更多的机会，更多的精彩。你的痛苦，喜悦和智慧，他人无法理解，因为他人没有你的经历，把痛苦和喜悦当成你的邂逅，让他们完成下一轮的转世，与你的智慧默默前行。</p><p class="ql-block">十四、真善美是最好的道场！</p><p class="ql-block">★真善美是最好的道场，真善美是人类基本价值观的三个维度。先有真才有善，善后才会美，真是事物的规律，人类在实践活动中按照规律。就会获得成功，从而实现人类的目标。善是推动生命延续的行为，美是在真与善的基础上产生的美感。真善美的背后，是我们所得到的快乐。“真”是春风。拂去心灵的微尘。“善”是犹如三月的春雨，浇灌出生命的花朵。美是真和善的极致。人的美在外貌的美，更有内在之美，而心灵美的体现有多种，最直接的应该是一个人美德方面的具体体现。真善美，早就是亘古不变的人之血脉。真善美，真切的存在于生活，每一天真善美被复制与仿效。真善美，汇聚而成无穷的力量，真善美，甚至撑起夜空中一片璀璨的星空。在泥沙俱下的世事面前，高举真善美的大旗，我们从来不缺这样子的美。悟道之后，自己就是一个道场。</p><p class="ql-block">🍓🍓🍓🍓🍓🍓🍓🍓🍓🍓🍓🍓🍓🍎</p> <p class="ql-block">🍎《易传》49个经典名句，读懂受益终生！</p><p class="ql-block">《周易》一书包括《经》和《传》两部分。《易传》是一部战国时期解说和发挥《周易》的论文集，其学说据说本于孔子，具体成于孔子后学之手。《易传》共7种10篇，它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。自汉代起，它们又被称为“十翼”。</p><p class="ql-block">《易传》是一部古代哲学伦理著作，是诠释《易经》的经典著作。</p><p class="ql-block">《易传》以“一阴一阳之谓道”立论，认为宇宙自然界存在相反属性事物，相反事物的推摩作用是事物变化的普遍规律，六十四卦即反映了这种规律。《易传》使《周易》完成了从占筮之学到哲学的过渡。</p><p class="ql-block">-1-</p><p class="ql-block">君子藏器于身，待时而动。</p><p class="ql-block">摘自《易传·系辞传下·第五章》</p><p class="ql-block">解释：君子有卓越的才能却不到处炫耀，而是等待必要的时刻把才能施展出来。</p><p class="ql-block">感悟：困厄不得志的时候，要善于修养德才，贫不移志，怀抱利器，等待时机，正所谓潜龙勿用。</p><p class="ql-block">-2-</p><p class="ql-block">天行健；君子以自强不息。</p><p class="ql-block">摘自《易传·象传上·乾》</p><p class="ql-block">解释：宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进。</p><p class="ql-block">感悟：人们要效法“天”的刚健精神和奋发向上的阳刚之气。</p><p class="ql-block">-3-</p><p class="ql-block">穷则变，变则通，通则久。</p><p class="ql-block">摘自《易传·系辞传下·第二章》</p><p class="ql-block">解释：事物发展到了极点则变化，变化则通达，能通达，则能恒久。</p><p class="ql-block">感悟：事物处于不断发展变化中，只有适时求变，才能长盛不衰，这是一个自然发展的规律，只有遵循这个发展规律，社会才会发展，国家才会进步。</p><p class="ql-block">-4-</p><p class="ql-block">谦谦君子，卑以自牧。</p><p class="ql-block">摘自《易传·象传上·谦》</p><p class="ql-block">解释：谦虚而又谦虚的君子，保持谦虚的态度以提高自己的修养。</p><p class="ql-block">感悟：谦，谦虚、谦逊。卦体中上卦为坤为地，下卦为艮为山。谦卦艮下坤上，为地下有山之象。山本高大，但处于地下，高大显示不出来，谦的人像山一样，从来不贬低自己，也从来不拔高自己，从来不炫耀自己的秀丽，也从来不掩饰自己的秃石和断崖，它总是诚恳地对待周围的一切，也诚恳地对待比它低矮得多的大地。谦是中国人喜爱的品德。</p><p class="ql-block">-5-</p><p class="ql-block">地势，坤；</p><p class="ql-block">君子以厚德载物。</p><p class="ql-block">摘自《易传·象传上·坤》</p><p class="ql-block">解释：坤象征大地，君子应效法大地，以宽厚的德行，负载万物。</p><p class="ql-block">感悟：大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。在待人接物上，人们要有宽广的胸怀，要有容人的雅量，要与人为善。</p><p class="ql-block">-6-</p><p class="ql-block">君子上交不谄，下交不渎。</p><p class="ql-block">摘自《易传·系辞传下·第五章》</p><p class="ql-block">解释：君子与比自己地位高的人交朋友绝不阿谀奉承，与比自己地位低的人交朋友绝不傲慢。</p><p class="ql-block">-7-</p><p class="ql-block">尺蠖之屈，以求信也；</p><p class="ql-block">龙蛇之蛰，以存身也。</p><p class="ql-block">摘自《易传·系辞传下·第五章》</p><p class="ql-block">解释：尺蠖尽量弯曲自己的身体，是为了伸展前进；龙蛇冬眠，是为了保全性命。</p><p class="ql-block">感悟：人也要学会退让和忍受，才能充分展示自己的能力。</p><p class="ql-block">-8-</p><p class="ql-block">书不尽言，言不尽意。</p><p class="ql-block">摘自《易传·系辞传上·第十二章》</p><p class="ql-block">解释：文字不能完全精确地表达言语，言语也不能完全精确地表达人的思想。</p><p class="ql-block">-9-</p><p class="ql-block">同声相应，同气相求。</p><p class="ql-block">摘自《易传·乾文言》</p><p class="ql-block">解释：同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合。</p><p class="ql-block">感悟：志趣、意见相同的人互相响应，往往情投意合。</p><p class="ql-block">-10-</p><p class="ql-block">君子以言有物而行有恒。</p><p class="ql-block">摘自《易传·象传下·家人》</p><p class="ql-block">解释：君子应当注重自己的言行，说话要有根据，行动要有准则。</p><p class="ql-block">-11-</p><p class="ql-block">水流湿，火就燥。</p><p class="ql-block">云从龙，风从虎。</p><p class="ql-block">摘自《易传·文言传·乾文言》</p><p class="ql-block">解释：水总是流向低洼潮湿的地方，火先从干燥的地方燃烧；龙的身边向来云雾缭绕，虎的周围不会风平浪静。</p><p class="ql-block">-12-</p><p class="ql-block">二人同心，其利断金。</p><p class="ql-block">同心之言，其臭如兰。</p><p class="ql-block">摘自《易传·系辞传上·第八章》</p><p class="ql-block">解释：两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听，没有污秽的语言。</p><p class="ql-block">感悟：只要大家齐心协力、紧密团结，就能克服一切困难。</p><p class="ql-block">-13-</p><p class="ql-block">君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。</p><p class="ql-block">是以君子慎密而不出也。</p><p class="ql-block">摘自《易传·系辞传上·第八章》</p><p class="ql-block">解释：君说话不慎密则失信于臣，臣说话不慎密则灾殃及身，重要的事情不慎密则造成祸害。所以，君子谨守慎密，不会随意地说话。</p><p class="ql-block">-14-</p><p class="ql-block">安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。</p><p class="ql-block">摘自《易传·系辞传下·第五章》</p><p class="ql-block">解释：君子在国家安定的时候要不忘危险，国家存在的时候要不忘败亡，国家大治的时候要不忘变乱。</p><p class="ql-block">-15-</p><p class="ql-block">日中则昃，月盈则食，</p><p class="ql-block">天地盈虚，与时消息。</p><p class="ql-block">摘自《易传·彖传下·丰》</p><p class="ql-block">解释：太阳运行到中天就会向西偏移，月亮圆满之后就会亏缺，天地间的圆满与缺失，都是随着时间而消亡、生息。</p><p class="ql-block">感悟：事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化，此天下之常理也，人们应该丰不忘失，盈不忘亏。</p><p class="ql-block">-16-</p><p class="ql-block">风自火出，家人；</p><p class="ql-block">君子以言有物而行有恒。</p><p class="ql-block">摘自《易传·象传下·家人》</p><p class="ql-block">解释：风从火出之表象，象征着外部的风来自于本身的火，就像家庭的影响和作用都产生于自己内部一样。君子应该特别注意自己的一言一行，说话要有根据和内容，行动要有准则和规矩，不能朝三暮四和半途而废。</p><p class="ql-block">-17-</p><p class="ql-block">善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。</p><p class="ql-block">摘自《易传·系辞传下·第五章》</p><p class="ql-block">解释：不积累善行达不到成名，不积累恶行就不会毁灭自己。</p><p class="ql-block">感悟：多做善事，不做恶事。</p><p class="ql-block">-18-</p><p class="ql-block">坤至柔而动也刚，至静而德方，</p><p class="ql-block">后得主而有常，含万物而化光。</p><p class="ql-block">摘自《易传·文言传·坤文言》</p><p class="ql-block">解释：地道极为柔顺但它的运动却是刚健的，它极为娴静但品德是方正的，地道后于天道而行动，但运动具有规律性。它包容万物，其生化作用是广大的。</p><p class="ql-block">-19-</p><p class="ql-block">君子以思患而豫防之。</p><p class="ql-block">摘自《易传·象传下·既济》</p><p class="ql-block">解释：君子因为能考虑到会遭受的祸患，于是预先做好准备。</p><p class="ql-block">感悟：凡事豫则立，不豫则废。做任何事情都需要提前做好准备，否则会失败。说话前有准备，就不会词穷理屈站不住脚；行事前计划先有定夺，就不会发生错误或后悔的事。</p><p class="ql-block">-20-</p><p class="ql-block">见善则迁，有过则改。</p><p class="ql-block">摘自《易传·象传下·益》</p><p class="ql-block">解释：见了善行就追随，有了过错就改正。</p><p class="ql-block">-21-</p><p class="ql-block">人道恶盈而好谦。</p><p class="ql-block">摘自《易传·彖传上·谦》</p><p class="ql-block">解释：做人之道，最怕自满而最喜谦虚。</p><p class="ql-block">-22-</p><p class="ql-block">天地交而万物通也，上下交而其志同也。</p><p class="ql-block">摘自《易传·彖传上·泰》</p><p class="ql-block">解释：天地的阴阳交合，才有万物的生养畅通；君臣上下的交流沟通，方能志同道合。</p><p class="ql-block">-23-</p><p class="ql-block">天与水违行，讼；君子以作事谋始。</p><p class="ql-block">摘自《易传·象传上·讼》</p><p class="ql-block">解释：天在水上之表象。天从东向西转动，江河百川之水从西向东流，天与水是逆向相背而行的，象征着人们由于意见不合而打官司。所以君子在做事前要深谋远虑，从开始就要消除可能引起争端的因素。</p><p class="ql-block">-24-</p><p class="ql-block">山下出泉，蒙；君子以果行育德。</p><p class="ql-block">摘自《易传·象传上·蒙》</p><p class="ql-block">解释：山下有泉水之表象，但要想发现甘泉，必须设法准确地找出泉水的位置，即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。</p><p class="ql-block">-25-</p><p class="ql-block">仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。</p><p class="ql-block">摘自《易传·系辞传上·第五章》</p><p class="ql-block">解释：有仁德的人见此性此道，即认为是仁，聪明的人体察此性此道，就认为是智。</p><p class="ql-block">感悟：仁者见仁，智者见智，对待同一个问题，各人由于立场、阅历等不同，得出的看法和结论也不相同。</p><p class="ql-block">-26-</p><p class="ql-block">君子敬以直内，义以方外，</p><p class="ql-block">敬义立而德不孤。</p><p class="ql-block">摘自《易传·文言传·坤文言》</p><p class="ql-block">解释：才德出众的人做事严肃认真用正当的道理陶冶身心，这个符合正义又能当作常规用于做事。做事严肃认真符合正义的思想确定，这样有德行的人不会违背此原则。</p><p class="ql-block">-27-</p><p class="ql-block">方以类聚，物以群分，</p><p class="ql-block">吉凶生矣。</p><p class="ql-block">摘自《易传·系辞传上·第一章》</p><p class="ql-block">解释：各种方术因种类相同而聚合，天下万物因类别不同而区分，吉凶就在同和异的矛盾中产生。</p><p class="ql-block">感悟：事物按类别进行聚合，人群按兴趣志向分类。</p><p class="ql-block">-28-</p><p class="ql-block">夫妻反目，不能正室也。</p><p class="ql-block">摘自《易传·象传上·小畜》</p><p class="ql-block">解释：夫妻不合，是因为丈夫不能正确对待妻室的缘故。</p><p class="ql-block">感悟：此话虽然绝对，但也道出了二人的矛盾肯定是不合造成的。</p><p class="ql-block">-29-</p><p class="ql-block">君子以远小人，不恶而严。</p><p class="ql-block">摘自《易传·象传下·遯》</p><p class="ql-block">解释：君子要避开见识短浅的人，不用恶声厉色即可显现出矜庄威严之状，使人敬畏。</p><p class="ql-block">-30-</p><p class="ql-block">谦尊而光，卑而不可逾，</p><p class="ql-block">君子之终也。</p><p class="ql-block">摘自《易传·彖传上·谦》</p><p class="ql-block">解释：谦能使尊贵者更有光彩，让卑下者赢得尊重，故知君子应该始终保持谦虚的美德。</p><p class="ql-block">-31-</p><p class="ql-block">天与火，同人；</p><p class="ql-block">君子以类族辨物。</p><p class="ql-block">摘自《易传·象传上·同人》</p><p class="ql-block">解释：天下有火之表象。天在高处，火势熊熊而上，天与火亲和相处，君子要明白物以类聚，人以群分的道理，明辨事物，求同存异，团结众人以治理天下。</p><p class="ql-block">-32-</p><p class="ql-block">地中有山，谦；</p><p class="ql-block">君子以裒多益寡，称物平施。</p><p class="ql-block">摘自《易传·象传上·谦》</p><p class="ql-block">解释：高山隐藏于地中之表象，象征高才美德隐藏于心中而不外露，所以称作谦。君子总是损多益少，衡量各种事物，然后取长补短，使其平均。</p><p class="ql-block">感悟：山是很突显的，而山隐藏在地下，是多么谦逊的表现。</p><p class="ql-block">-33-</p><p class="ql-block">乱之所生也，则言语以为阶。</p><p class="ql-block">摘自《易传·系辞传上·第八章》</p><p class="ql-block">解释：之所以总有‘乱’发生，其乱之源往往是由言语引发的。</p><p class="ql-block">-34-</p><p class="ql-block">洊雷，震；</p><p class="ql-block">君子以恐惧修省。</p><p class="ql-block">摘自《易传·象传下·震》</p><p class="ql-block">解释：雷相重叠之表象，好像震动的雷声；君子应悟知恐惧惊惕，修身省过。</p><p class="ql-block">-35-</p><p class="ql-block">积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。</p><p class="ql-block">摘自《易传·文言传·坤文言》</p><p class="ql-block">解释：行善积德的人家，必然有多的吉庆，无恶不作的人家，必会遗留许多祸端。</p><p class="ql-block">感悟：一种事物由循序渐进、慢慢积累，最终量变引起质变的现象，旨在劝人行善积德。</p><p class="ql-block">-36-</p><p class="ql-block">天之所助者，顺也；</p><p class="ql-block">人之所助者，信也。</p><p class="ql-block">摘自《易传·系辞传上·第十二章》</p><p class="ql-block">解释：上天所扶助的是能顺大道的规范的人，人们所扶助的是笃守诚信的人。</p><p class="ql-block">-37-</p><p class="ql-block">君子以遏恶扬善，顺天休命。</p><p class="ql-block">摘自《易传·象传上·大有》</p><p class="ql-block">解释：君子要遏制邪恶，弘扬善行，以顺应自然规律。</p><p class="ql-block">感悟：君子应树立止恶扬善的志向，规范自身的言行，维护社会的和谐和安定。</p><p class="ql-block">-38-</p><p class="ql-block">君子以成德为行，日可见之行也。</p><p class="ql-block">摘自《易传·文言传·乾文言》</p><p class="ql-block">解释：君子的行为是以完成品德修养为目的的，具体表现在每天的行为举止上。</p><p class="ql-block">-39-</p><p class="ql-block">日月运行，一寒一暑。</p><p class="ql-block">摘自《易传·系辞传上·第一章》</p><p class="ql-block">解释：日月交替运行，所以产生寒冷酷暑的气候变化。</p><p class="ql-block">-40-</p><p class="ql-block">“利”者，义之和也。</p><p class="ql-block">摘自《易传·文言传·乾文言》</p><p class="ql-block">解释：追求利益，就要去做道义与和善的累积之事。</p><p class="ql-block">-41-</p><p class="ql-block">履霜，坚冰至。</p><p class="ql-block">摘自《易传·文言传·坤文言》</p><p class="ql-block">解释：踩到了秋霜，便知道严寒结冰的时节快到了。</p><p class="ql-block">-42-</p><p class="ql-block">君子知微知彰，</p><p class="ql-block">知柔知刚，万夫之望。</p><p class="ql-block">摘自《易传·系辞传下·第五章》</p><p class="ql-block">解释：君子既能了解细微的事物，也能了解显著的事物，既能柔软，也能刚强，所以被万民所敬仰。</p><p class="ql-block">-43-</p><p class="ql-block">几者，动之微，</p><p class="ql-block">吉之先见者也。</p><p class="ql-block">摘自《易传·系辞传下·第五章》</p><p class="ql-block">解释：征兆，是运动细微变化的前兆，是吉祥或者凶恶现象的先兆表现。</p><p class="ql-block">-44-</p><p class="ql-block">君子见几而作，不俟终日。</p><p class="ql-block">摘自《易传·系辞传下·第五章》</p><p class="ql-block">解释：君子见到征兆就要开始行动，不能整日只死死等待。</p><p class="ql-block">-45-</p><p class="ql-block">几事不密则害成。</p><p class="ql-block">摘自《易传·系辞传上·第八章》</p><p class="ql-block">解释：机密的事务如果不能守住秘密，那么就会损害事情的成功。</p><p class="ql-block">-46-</p><p class="ql-block">君子以顺德，积小以高大。</p><p class="ql-block">摘自《易传·象传下·升》</p><p class="ql-block">解释：君子应该每天不断地修炼自己的品行，积小德而成大德。</p><p class="ql-block">感悟：君子从一点一滴做起，提升道德水平，形成崇高的品行。</p><p class="ql-block">-47-</p><p class="ql-block">时止则止，时行则行，</p><p class="ql-block">动静不失其时，其道光明。</p><p class="ql-block">摘自《易传·彖传下·艮》</p><p class="ql-block">解释：时势需要停止的时候就要停止，时势需要前进的时候就要前进，动和静都不失时机，君子之道就光明灿烂。</p><p class="ql-block">感悟：无论做什么事情，都应当因时而变，因事而化，顺应事物发展的规律，才能取得成功。</p><p class="ql-block">-48-</p><p class="ql-block">一阴一阳之谓道。</p><p class="ql-block">摘自《易传·系辞传上·第五章》</p><p class="ql-block">解释：一阴一阳的矛盾变化，就是规律——“道”。</p><p class="ql-block">感悟：天地万物都有阴、阳，两种对立的和相互消长的物质势力，阴阳变化而生万物。</p><p class="ql-block">-49-</p><p class="ql-block">天下同归而殊途，一致而百虑。</p><p class="ql-block">摘自《易传·系辞传下·第五章》</p><p class="ql-block">解释：天下万事万物，通过不同的途径，可以走到同一个归宿，各种不同的思想，也自然地趋向一致。</p><p class="ql-block">🌽🌽🌽🌽🌽🌽🌽🌽🌽🌽🌽🌽🌽🍎</p> <p class="ql-block">🍎 四大名著中的千古名句！</p><p class="ql-block">《红楼梦》</p><p class="ql-block">1、世事洞明皆学问，人情练达即文章。--《红楼梦·第五回》</p><p class="ql-block">2、假作真时真亦假，无为有处有还无。--《红楼梦·第一回》</p><p class="ql-block">3、满纸荒唐言，一把辛酸泪! --《红楼梦·第一回》</p><p class="ql-block">4、太高人愈妒，过洁世同嫌。--《红楼梦·第五回》</p><p class="ql-block">5、身后有馀忘缩手，眼前无路想回头。 --《红楼梦·第二回》</p><p class="ql-block">6、万两黄金容易得，知心一个也难求。--《红楼梦·第五十七回》</p><p class="ql-block">7、草木也知愁，韶华竟白头!--《红楼梦·第七+回》</p><p class="ql-block">8、机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。--《红楼梦·第五回》</p><p class="ql-block">9、心病终须心药治，解铃还是系铃人。--《红楼梦·第九+回》</p><p class="ql-block">10、成人不自在，自在不成人。--《红楼梦·第八+二回》</p><p class="ql-block">11、偶因一着错，便为人上人。--《红楼梦·第二回》</p><p class="ql-block">12、花影不离身左右，鸟声只在耳东西。-《r機梦·第=+八回》</p><p class="ql-block">13、千里搭长棚，没有不散的筵席。--《红楼梦·第七+二回》</p><p class="ql-block">14、天下无难事，只怕有心人。--《红楼梦·第四十九回》</p><p class="ql-block">15、月满则亏，水满则溢。--《红楼梦·第十三回》</p><p class="ql-block">🌺🍁🌺🍁🌺🍁🌺🍁🌺🍁🌺🍁🌺🍎</p> <p class="ql-block">🍎《三十六计》中的名言名句，应该背下来。</p><p class="ql-block">1、共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。</p><p class="ql-block">摘自《三十六计·围魏救赵》</p><p class="ql-block">解释：进攻兵力集中、实力强大的敌军，不如使强大的敌军分散减弱了再攻击。攻击敌军的强盛部位，不如攻击敌军的薄弱部份来得有效。</p><p class="ql-block">2、不敌其力，而消其势！</p><p class="ql-block">摘自《三十六计·混战计·釜底抽薪》</p><p class="ql-block">解释：如果在力量上不能战胜敌人，那就转而削弱敌人气势的根本源泉。</p><p class="ql-block">3、宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。</p><p class="ql-block">摘自《三十六计·并战计·假痴不癫》</p><p class="ql-block">解释：宁可假装不知道而按兵不动，也不要假装聪明而轻举妄动。</p><p class="ql-block">4、刚中而应，行险而顺。</p><p class="ql-block">摘自《三十六计·并战计·指桑骂槐》</p><p class="ql-block">解释：使用适当的强硬手段，可以得到拥护和响应；在危急时刻使用果敢的手段，才能使人信服和顺从。</p><p class="ql-block">5、兵强者，攻其将；将智者，伐其情。</p><p class="ql-block">摘自《三十六计·败战计·美人计》</p><p class="ql-block">解释：敌人兵力强大，就去对付他们的将领；将领英明多谋，就从情感上去挫败他的斗志。</p><p class="ql-block">6、阴在阳之内，不在阳之对。</p><p class="ql-block">摘自《三十六计·胜战计·瞒天过海》</p><p class="ql-block">解释：秘密往往潜藏在公开的事物中，并非存在于公开暴露的事物之外。</p><p class="ql-block">7、人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。</p><p class="ql-block">摘自《三十六计·败战计·苦肉计》</p><p class="ql-block">解释：人不会自己伤害自己，所以受到伤害必然是真的，别人必定也认为是真实的。如果我们此时以假作真，便可施展离间之计了。</p><p class="ql-block">8、虚者虚之，疑中生疑。</p><p class="ql-block">摘自《三十六计·败战计·空城计》</p><p class="ql-block">解释：兵力虚弱之时，故意让敌人看到兵力空虚的样子，就会让敌人产生怀疑，认为我们是在弄虚作假。</p><p class="ql-block">9、微隙在所必乘，微利在所必得。</p><p class="ql-block">摘自《三十六计·敌战计·顺手牵羊》</p><p class="ql-block">解释：敌人出现微小的疏漏也必须趁机利用；微小的胜利也要力争获得。</p><p class="ql-block">10、有用者，不可借；不能用者，求借。</p><p class="ql-block">摘自《三十六计·攻战计·借尸还魂》</p><p class="ql-block">解释：世间许多看上去有用处的东西，往往很难操控；而看上去没用的东西，往往可以利用它发挥作用。</p><p class="ql-block">🌽🌽🌽🌽🌽🌽🌽🌽🌽🌽🌽🌽🌽🍎</p> <p class="ql-block">🍎《二十四史》十句话写尽人生真谛！</p><p class="ql-block">1、以史为鉴，可以明智，以史为鉴，可省人生。</p><p class="ql-block">2、天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。</p><p class="ql-block">3、智者千虑，必有一失。愚者千虑，必有一得。</p><p class="ql-block">4、鸟之将死，其鸣也哀。人之将死，其言也善。</p><p class="ql-block">5、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。</p><p class="ql-block">6、乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。</p><p class="ql-block">7、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。</p><p class="ql-block">8、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。</p><p class="ql-block">9、过而不改，是谓过矣。</p><p class="ql-block">10、以身教者从，以言教者松。</p><p class="ql-block"> 11、以子黄金满籝，不如一经。</p><p class="ql-block">🌽🌽🌽🌽🌽🌽🌽🌽🌽🌽🌽🌽🌽🍎</p>