请保持你的善意

夏荷

善良，是人生中最美妙的修行，看似小小的善举，却隐藏着大大的修为。怀一颗慈悲之心，保持着对所见所遇的温柔和善意，在不知不觉里，不仅照亮了他人的灰暗之路，也能活出自己的幸福欢喜。作家梁晓声说：“善良不是刻意做给别人看的一件事，它是一件愉快并且自然而然的事，就像有时候，善良就是为了心安理得。”

行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。”在生活里你所付出的每一份善意，或许不会立刻就看到有所回报，但却会在日积月累中，以另一种方式悄悄地回赠给你，说不定在什么时候就会带来好运与惊喜。善良也带着一种积极的正能量的磁场，看似无形却充满了力量，能吸引到更多美好的事情和同样良善之人，与之乐观同行，一起远离纷争，过温暖的日子，活灿烂的人生。

这一路上迎来的福气，都是我们慢慢积攒起来的善意和努力。所以不必迷茫于当下的得失，不必纠结于回报的有无，随缘而助，尽力而为，无憾无悔，即使你所期盼的好运从未光顾，厄运其实也早已远离。往后的日子，保持你的善意，岁月自有奖励。善良做事，必有后福，善良做人，天自眷顾，善良的你，最是美丽！

庄子讲过这样一个故事。

在鲁国，有个木匠叫梓庆，他做的鐻（悬挂乐器的木架）技艺精湛，见过的人无不惊叹。

梓庆的名声传到了国君的耳朵里，于是鲁侯召见他，想了解他成功的奥秘。

没想到梓庆就说了一个字——“静”。

他表示，自己做工之前，都会斋戒七天。

在这过程中，他摒除了杂念，忘掉了名利，完完全全回归本心。

此时他再进山林，鐻的形状已完全出现在木料上，他只要潜心雕刻，就没有做不成的。

古语说：“无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。”

没事的时候，心要安稳地放在肚子里。

等到做事时，把纷繁的念头清空，把心上的挂碍抛下。

专心做好眼前的每一个步骤，时间到了，一切都将水到渠成。

一位热爱马拉松的跑者，在一次工作事故中从高处坠落，导致全身瘫痪。

他醒来后发现自己躺在医院，除了头部之外，全身失去了知觉，无法动弹，生活从此天翻地覆。

在最初的震惊和绝望之后，他逐渐接受了现实。

他告诉自己，虽然不能再次站立，但他仍然要坚强地活下去。

他找到了内心的三个支柱：希望、奉献和坚持。这三个信念成为了他继续前行的动力。

他说：“我选择活下去，因为我相信，无论多么艰难，总有一天我会重新站起来。这三个信念支撑着我，我将为之奋斗，永不放弃。”

他将这次事故视为人生的转折点，决定接受现实，继续追求生活的意义。

他坐在轮椅上，依然笑对生活，不仅成功经营了自己的公司，还积极参与公益，帮助那些失去信心的人找到希望。

他用自己的行动证明：“只要心中有希望，无论多么艰难的日子终将过去。

只有不断努力，才能迎来新生。”

他不仅理解了这个道理，更成为了一个努力将厄运视为命运转机的人。

曾仕强教授说过：“人前面太顺，其实不是好现象，一个人没有碰到挫折，他是长不大，不经一事不长一智，他永远长不大，不要怕挫折，你要接受他磨炼，好好运你的气。”

每个人都会在人生的旅途中都会被不幸所困扰。

“骄阳渐近暑徘徊，一夜生阴夏九来”当太阳运行至黄经90度时，夏至缓缓而来。

伴随着接天莲叶的碧绿和映日荷花的鲜红，一年中最热的时期就要来了。

夏至以后地面受热强烈，空气对流旺盛，午后至傍晚常易形成雷阵雨，这种热雷雨来去匆匆。

唐代诗人刘禹锡，曾巧妙地借喻这种天气，写出“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的诗句流传至今。

在古人看来夏至是阳气最旺的时节，但盛极必衰，阴气也从这一天开始滋长，一些喜阴的生物出现了，因此，夏至有三个标志性物候。

一候鹿角解鹿的角属阳，夏至日阴气生而阳气衰，阳性的鹿角便开始脱落。

鹿跟先民相伴，在人们的日常生活中占有很高的地位。它是爱情的象征，鹿皮是古人婚礼中的重要礼物；也是权力的象征，例如，“逐鹿中原”，“鹿死谁手”等处处可见鹿的影子。鹿角脱落，露出坚硬的骨头，保存能量，以待新生。

二候蝉始鸣蝉的生活习性让它成为复活与永生的象征。

又因古人认为蝉高枝独处，鸣声悠远，宿不居巢，惟露是餐，觉得它“清高”、“廉洁”，把它看作高尚人格的化身，称为立身处世榜样的“至德之虫”。

当蝉鸣由远及近，悄然传来之时，夏天也热闹起来了。

三候半夏生半夏是一种喜阴的药草，因在仲夏的湿地中出生而得名。

唐人王建有诗：“赊来半夏重熏尽，投著山中旧主人。”

人们常常会采集草药，预防疾病。

夏至时节白昼骄阳似火，浓荫难求，夜晚虫鸣如织，花香四溢。

所有美好也在悄然而至。

夏至是最灿烂的季节。

虫的吟诵，蝉的长鸣，蛙的齐唱，鸟的啼叫，各种声音此起彼伏，宣示生命的力量，给盛夏增添了无限的生机。

转眼，一年过半，上半年我们默默耕耘，下半年仍需放手一搏。

在时光里积蓄力量，在岁月里绽放自我，静心凝神，不急不躁地和所有美好相遇。

曾国藩一生征战无数，常遇到“后有毒蛇，前有猛虎”的凶险战况。

每当战事吃紧时，他便会独自一人待一会儿，让心静下心来，以便做出最正确的决策。

当年，弟弟曾国荃率湘军攻打南京，因为听说南京城里口粮不多，本以为很快就能拿下。

但当曾国荃来到南京城下，看到南京城的规模之大、城墙之坚固，瞬间就傻眼了。

经过了几十天的血战，数量本就不多的湘军伤亡惨重，再加上疫病，形势非常严峻。

曾国藩作为主帅，看到弟弟出师不利，内心自然也焦灼不堪。

但他并未被焦虑冲昏头脑，而是命人在家中搭建了“小望楼”，每天下午都要去静坐半晌。

在这过程中，他逐渐理清战事的脉络，在反复推演之后，制定出最佳策略。

所以每次从这间静室出来，他便会立即给弟弟写去信件，结合当下的战况做出指导。

就这样，曾国藩一边调集粮饷，一边为弟弟出谋划策。

在他的最强助攻下，南京很快被攻陷，这场长达十二年的战争，也以湘军的胜利而告终。

《大学》中说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

很多时候，着急解决不了任何问题，还会拖垮你的心态，让事情变得更糟。

而当你平静下来，你才能清楚地认识局势，从容地面对困难，转机也会随之而来。

苏轼一生宦海沉浮，饱受贬谪之苦，但他并未陷入失意伤怀。

谪居黄州时，他住在寺院，与僧人为伴，太守热诚相待，他也不负盛情。

黄州多雨，每逢天色阴沉之时，他也会懒起迟，漫度消闲日月。他常竹杖芒鞋，外出游玩，一叶小舟，与渔樵为伍。

被醉汉东推西搡，他不生气，还"自喜渐不为人识"。

朋友见他越发穷困，就帮他在城东搞了数十亩地，他于是在坡上盖房耕种，自称东坡居士。

种子种下去了，村野孩子跑来告诉他长出来绿苗时，他高兴得像孩子一样跳起来。

耕作之隙，他便到城里去喝酒。酒醉晚归，城门关了，他就翻墙回家。到家后发现家仆都已睡下，他便伴着醉意写下："家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。”

我们看到，彼时的苏轼心境越发平和自洽。

贬谪之旅本是苦的，可他总能在蛮荒之境让生活开出花来。

人生的智慧大抵如此，当命运把我们逼到了绝境之地，我们也可以在绝境之中重新生长。