玳簪珠履——从温庭筠一首七律看骂人如何不带脏字

赵达明

温庭筠，多数人只知道他是花间派鼻祖（尤其是词），其实他完全有资格成为晚唐一流诗人。时人所谓“温李”，温庭筠在前，李商隐居后。观其五律，水平远高于李；再看七律，现存八九十首，几乎没有下品，精品率大于50%，与李相比，在伯仲之间。只是作为朦胧诗鼻祖，自宋代以来，李商隐更为人追捧，当代也更具流量。

今日阅读温庭筠的一首七律《寄河南杜少尹》（这首诗在温诗中只能算中下水平），看起来很困惑，琢磨了半个多小时，方豁然开朗。原来这是一首求人找工作的干谒诗，而且还暗藏一种骂人不带脏字的蔫坏。诗文如下：

唐代是两京制，西京长安、东都洛阳，作为直辖行政区，长安城属于京兆府，洛阳城属于河南府，这种府的长官叫尹，副长官叫少尹，所以，杜少尹官职不低，相当于今直辖市副职。

十载归来鬓未凋，玳簪珠履见常僚。——首联说的是杜少尹返乡，与作者见面。杜大人离乡十年，此次返回（探亲、休假、公事顺便之类），看起来一点也不显老，还以高贵的身份接待我这种小人物（很可能不是一对一的接待）。

玳簪，玳瑁制作的头簪，珠履，缀有珍珠的鞋子，这些都是表明杜少尹身份显赫。常僚，下僚，小人物，这里指作者自己。

岂关名利分荣路，自有才华作庆霄。——荣路，仕途，官位；庆霄，吉祥的天空，祥云。颔联是流水对，吹捧杜少尹，不得不拍马屁。直接理解就是，杜大人的名利，不是官位带来的，而是因为你有才华，才华就是你头顶上的祥云啊。各位，你们觉得这是真话吗？非也，是反话（当你们认真看完本文就明白了）。

鸟影参差经上苑，骑声断续过中桥。——上苑，上林苑，唐代洛阳皇家园林。中桥，洛阳中桥（见下图），跨洛河的一座桥梁，别名立德桥。颈联是说杜少尹在洛阳所处的环境，去上林苑游猎，去河南府办公，暗示他是妥妥的高官。

夕阳亭畔山如画，应念田歌正寂寥。——尾联，求职干谒的狐狸尾巴终于露出来了。洛阳美景如画，真是个好地方，杜大人如念及旧情，别忘 了我这个乡野之人，帮帮忙，在洛阳给我谋个差事干干。夕阳亭，在洛阳城西，这里指代洛阳（夕阳亭名字与西晋贾充有关，不解释，各位可自行百度）。田歌，田野之歌，暗示作者失业赋闲。

诗文大意就是这样，下面再分析一下本诗的写作背景。长安南郊杜陵或鄠杜，是杜姓大户豪族所在，有唐一代那里出了很多杜姓人物，杜少尹，想必就是杜陵人。这样看，杜与温应该是同乡、旧识。温庭筠虽是祖籍山西，但本人生于江东吴中，父亲早逝，其父段姓好友为官，地位还不低，后来把他接到长安杜陵安家，温也以杜陵为家。由此可以合理地假设，作者与杜少尹的这次见面，地点在长安或杜陵。正是因为这次见面，作者产生请杜少尹在洛阳给谋份差事的想法，而当时，温要么失业，要么在长安一带做自己不喜欢的“常僚”（下僚）闲差。

现在，我们来看看作者是如何骂人不带脏字的。

玳簪珠履，出自《史记·春申君列传》。赵国使者出使楚国，头插玳瑁簪，想炫耀一番，结果在见到春申君的门客们时发现，他们连穿的鞋子都缀满珍珠，顿时恨不得找个地缝钻进去。

说完玳簪珠履的出处，各位看出来名堂没有？玳簪珠履，今天话说可是高档奢饰品，按理说穿戴这些东西的人，非富即贵，但是它们却是赵国使者和春申论门客的装扮，因此，玳簪珠履的另一层含义是那些给主子办事的腿子和寄人门下的食客，这些人都有点狗仗人势、喜欢装逼的意思。温庭筠以玳簪珠履来指代杜少尹，其实是明拍暗损，比骂人不带脏字还蔫坏。假如杜少尹真是一个没什么学问的杜陵豪族子弟，是凭借出身和上层社会关系，仕途、名利双收，温庭筠此时此刻内心或许就是一万头草泥马。当然，杜也根本看不出来有人以拍马屁的方式骂自己。

附：《寄河南杜少尹》另一种解读

关键是对前两联尤其是首联的理解——“十载归来鬓未凋，玳簪珠履见常僚。岂关名利分荣路，自有才华作庆霄。”假设主语不是杜少尹，而是作者自己，那么就足以推翻前面的解读。如此杜少尹与温庭筠还真是情真意切的朋友之交，温此时还是踌躇满志的抱负青年。翻译如下：

十载归来鬓未凋，玳簪珠履见常僚。——我离开家乡（长安杜陵）十年，又返回了，现在依然年轻，穿着华丽的服饰与从前的朋友会面言欢。

岂关名利分荣路，自有才华作庆霄。——都说仕途决定名利，但是我自信饱读诗书，才华才是一个人最大的财富。

鸟影参差经上苑，骑声断续过中桥。——这两句是想象杜少尹在洛阳的生活状况。

夕阳亭畔山如画，应念田歌正寂寥。——你在洛阳，那里风景如画，可不要忘记我这个暂时赋闲乡野的老朋友啊。

画风完全变了！一千二百年过去了，今天的我们已经无法证实《寄河南杜少尹》的前因后果，只好把这种情况看成是另类“留白”。难道这不是正是近体诗的魅力吗？