快乐的美篇（副本）

快乐

　　岁月荏苒，秋意渐浓，登高望远，天地何其壮观，大地简洁而素雅，群山披红而尽染。昨夜的一场雨，淅淅沥沥的扰了清梦，风过，雨停，天空一片蔚蓝，打开窗子，看远山含笑，看花儿妩媚，心中，便满是通透和欢喜。光阴，有时会有点清淡，无需感叹，只需，在心中种上阳光，命运，便会于峰回路转处给你明媚与温暖。流年，总镌刻着生生不息的思念与希望，明媚，是人生永远的底色，阳光，终是生命的海洋。

光阴早就把最美妙的东西加在了修炼它的人身上。那个美妙的东西，是清淡，是安稳，是从容不迫，也是一颗最自然的心。

越来越喜欢平静素雅的东西，越来越期待姐妹们相聚一起的读书会，一直觉得，最好的日子，莫过于读几本好书，去想去的地方，拥有三两个知己，有亲人温暖的陪伴，一份淡然的心境，还有一个值得守候的人。

　　现在就开启我们198期的读书活动：共读一本书《道德经说什么》，韩鹏杰老师的著作，下面我们先介绍韩鹏杰其人：

　　韩鹏杰：西安交通大学人文社会科学学院教授、博士生导师。吉林怀德人。主要从事中国哲学，研究领域涉及《道德经》和《庄子》等中国古曲哲学。有《老子的哲学》等多篇学术论文，出版《周易全书》《中国传统文化精义》《风雅的智慧》《古诗观止》等著作。

　　今天我们通过《道德经》来了解古老中国的思想、文化与智慧。第一，在和外来文化的沟通交流中起着桥梁、纽带和中介的作用。尤其西方文化对中国“道”字的了解，还是比较多。第二，是对我们自己国学文化的传承。第三，“欲灭一国，先灭其文”，文化是根，文字又是文化的根，你连根都被人家挖了，那你当然就认清不了自己的面目。所以无论是从世界的层面，从我们文化继承的层面，还是从我们家庭的层面，大家都有必要静下心来，认真研读这本经典——《道德经》。

　　宋明理学主要大可三大派：一派是闽学，指来熹的学说，他在福建一带；一派为洛学，是二程兄弟程颢程颐在洛阳一带；第三派就是关学。关学的创始人张载的被冯友兰先生叫做“横渠四句”：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为了万世开太平。我们今天做的这个事情，就属于“为往圣继绝学”。

明朝的关学代表人物冯从吾先生，一把古往今来的大学问概括为一百零八个字，这一百零八个字主要讲了三句话：第一句话，做个好人；第二句话，存点好心；第三句话，行些好事。再讲古往今来的大学问，也无非如此。做个好人，心正、身安、魂梦稳；行些好事，天知、地鉴、鬼神钦。

　　作者在讲《道德经》之前，先和大家分享这六个字：“其人”，“其书”，“其道”。老子姓李不姓老，“子”是尊称，是老师的意思。“老子”两个字都是尊称，“老”在咱们文化里代表着颇高的智慧和境界。他是周朝的守藏史，还掌管着档案，这样的人写的《道德经》被称为“众经之王”。

　　他说到《道德经》第一章到第三十七章是道经，而第三十八章到第八十一章属于德静。同时他也提出了我们读《道德经》最为核心的问题，那就是老子的道，主要是讲的什么问题呢？韩教授主要从三个方面给我们做出了阐述。

第一等重要的事情就是方向和目标。

第二等重要的事情就是规则、境界。

第三等重要的事情就是底线、边界。

同时，他指出老子所说的德者，得也。道是体，德是用。得道多助失道寡助，有德之人才可以得到大家的支持。因此，引申出了一个最重要的观点，万物莫不尊道而尊德。

所谓帝王读罢，方知九五之危苦；

王侯将相读罢，始悟无为之妙处；

富人商贾读罢，才晓欲念之灾难；

名士贤达读罢，更懂天地之化育

　　国学大师南怀瑾曾说：儒家就像粮店，那是生活的必需品；佛家就像百货店，琳琅满目，你进去逛一下，不买东西也有收获；道家像药店，有病的时候有问题的时候，那就要找到《道德经》了。

一直觉得《道德经》玄妙难懂，但西安交大哲学教授韩鹏杰的这本《道德经说什么》为我们揭开了它的本来面目，它不仅现实易懂，还是一本领导学的经典！不仅写给帝王将相，从家长、管理层到领导者，都能从中受益。