六峰书院的一脉传承

牛迹石

———走进中国传统村落、湖南省历史文化名村、湖南省文物保护单位常宁市罗桥镇下冲村新屋袁家

文：袁耀辉 詹慧群 李世平

图：阳春三月 罗荣 东哥 南伢子 吴一龙 湘南蛮子 李成宇 廖学能 尹春华 郭健 小毛几 刘雅宁 周小青 徐瑞东 刘小龙 梁晋 雷老师 潇潇雨 天山雪徕 曾微湖 和风 谭海燕 曹正平 左耳 牛迹石等摄影师

南岭余脉大义山西麓，潭水支流汤河河畔，有一座传统古村落---常宁市罗桥镇下冲村新屋袁家，她是六峰书院首任院长袁永权（清贡生）先生的划荆剔壤地，是太平天国水军军师袁绣山先生湖湘私塾文化教化馆，是传承600多年的湖南省级非物质文化遗产保护项目“常宁字灯”的传承故里。2016年11月，古村被公布为中国传统村落；2017年12月，被公布为湖南省历史文化名村；2019年2月，被公布为湖南省文物保护单位。

新屋袁家古村落始建于清康熙五十七年（公元1718年）,村民都是“袁氏”一族同姓聚居，村谱又名湖塘袁家，占地58亩，户籍人口836人，常住人口595人。现有古建筑群2万多平方米，历经三百余年沧桑岁月，仍完好保留了旧宅12幢，天井48个，古祠堂3座，古书房1栋，古井2座，古巷道32条，古墓2冢，古桥1座，古塘2口，古石堰2座，古树10棵等不可移动文物。是湘南地区现存规模较大、历史悠久、文化底蕴深厚、保存较完好的具有一定代表性的传统古村落，具有较高的历史、文化、艺术和科学研究价值。

古村东面正对大义山主峰牛踩石，潭水支流汤河从村前流过，南距4A景区“中国印山”9公里，与新兴旅游胜地“百万樱花园”隔河相望，西依大片古森林和油茶林，隔许广高速与依波田垌相连，地理位置得天独厚，乡道、村道四通八达，交通十分便利。聚落其间，村巷回环、飞檐高啄、曲棂刻雕，建筑别具一格；村后山峦重叠、古木参天、曲径通幽；村前地势平坦、视野开阔、阡陌交通、小桥流水，俨然一幅古色古香乡村山水画。

虎踞六峰 文兴五车

古村地貌与风水巧妙结合。绣山先生文云：“宅西北皆山也。络绎联属，若立若坐，若跪若卧，山巇崄崜，莫可名状。下腋得町畽而田之，田上石瞪磷磷，逶迤百步，山势横截，错愕无径欹，仄入林遁，鸟道而升椒，对列数峰，排闼如六龙，然中辟一谷，广数亩，四无村落，静与天含，异卉奇葩，幽禽狸鼠，纷披杂踏，目接不暇。谷中沟一池，清澈镜函，颠倒万状，茭菱芙蕖，异香曳人，徘徊其间，觉尘嚣故态，恍如隔世。而大一清虚之气，入我襟怀，寸心中自具有天地也。”古村六峰环合，山如怀抱，村如心房。在选址上，充分体现“择水而居”、“前有照，后有靠”的风水理念。新屋袁家地貌形如卧虎，村前汤河对岸珠形岭如屏风，后据虎形山聚落安于虎穴；左右的书房岭诸峰环绕，状如虎爪；村后三座横兀小山，形如虎“王”；村两侧为小田垌，各有一口山泉自流，是为虎目。村前月池，池清如镜，天上日月星辰云霞彩虹，空中飞禽，陆地走兽，近处村貌，远处山峦……集无限风光于一池，包罗万象，倒影其中，尽收眼底，美不胜收。

古村生产与生活协调一致。新屋袁家建筑群规划整齐，砖石木结构，单栋建筑呈两层三进式院落组合，整体建筑屋面双坡瓦顶，设计简单古朴，檐口叠涩出檐，前低后高，面宽三间，穿柱、穿斗式梁架，硬山顶，金字山墙，双坡瓦面，石质门框、门墩。门楣上方均有砖雕门楼装饰，三房公厅屋纵向整齐向外排列（三纵二横）。墙体为青砖磨合，糯泥勾缝，白灰封檐，朱红修饰，坚固美观大方；一字墙屋布局的深宅小四合院，门厅为过道，中厅待客之场所，高大宽敞的正厅均设神龛祖先牌位，是村民聚会及祭奠场所；每进长方形天井居中，上纳四水，周设回廊；天井呈回字形，石质雕刻精美，纳水口均有钱字纹，寓“纳天下之水，收天下之财”又使肥水不流外人田之意。天井暗沟与横屋宅第明沟相通，村人自古有养龟通沟之习俗。院落之间各自独立，又相联系，其巷墙体设有窄箭窗，为照明、通风、防盗之用。村落整体依山势按院落层次向后梯次拔高，坡度较大，有利通风、防洪与排水，给人以“登庙堂之高则忧其君”的使命感；村前有井有池，石板路往来其间，方便村民取水、浆洗与消防之需。立定月池前田园石径或登高俯瞰，凝视新屋袁家古村落，主建筑整体布局酷似“一字长蛇阵”，首尾相顾，安卧虎口，坚若磐石。

古村农耕与教化高度统一。新屋袁家古村落具有典型的地域文化特点和强烈的湖湘文化特色。三房公厅屋，宅门大石礅雕刻菊竹兰梅图案，门楣石刻福禄寿禧等传统花饰，雕梁画栋，工艺精美，墙体青砖阳刻如“富贵悠久”“子孙发达”，阴刻如“万代兴隆”“富贵荣昌”等字样，寓意高远。古村落外型朴实大气，青砖瓦舍前低后高，成排错落有致；房前设有晒谷坪，方便晾晒作物；村前稻田，依托地形，自然引灌；后山凿有横竖窖洞，储存作物；村旁自康乾以来建有古书院三座，大兴讲学办学之风，教化后人。民居充分体现阴阳思想和宗族礼法思想，注重“天人合一”，深得春耕夏耘秋收冬藏的农耕文化精髓，通过修建池塘或者建筑槽门来调整房屋座向，以达到阴阳平衡适应环境；建筑主次分明，中心位置都安放祖先牌位，体现尊崇祖先的观念；按辈份尊卑分配房间，体现了宗族伦理思想。

“明月在天，湖塘武起三尺剑；白云归岫，六峰文兴五车书。”袁氏先祖选择如此风水宝地开基立业，寓意厚植“天人合一，归园田居”的耕读入世情怀，这种远离尘嚣、回归本真、热爱生活、追求理想的生活方式，深深地影响了一代又一代的袁氏后人。

耕读传家 于斯为盛

整个古村村民都是袁氏一族的后裔。据袁氏族谱记载：鼻祖应明公名旻，元至正二十三年（1363年）随明太祖朱元璋征战，文韬武略，太祖重之，洪武八年（1375年）擢升其任衡州卫指挥使。洪武十八年（1385年），应明公率其子侄再星再峰解甲归田后屯居常宁，至今已传二十八代。袁家世代传承的非遗项目“字灯”为应明公所创，至今已传600多年。深受儒家文化影响的袁氏族人，注重通过道德教育来感化村民，开办六峰书院、思乐斋书院等私塾学堂，教化族人，真正做到“几亩薄田，一望春风一望雨；数间草房，半仓农器半仓书。”



康熙五十七年（公元1718年），应明公后裔清国学士永权先生购汤姓地而筹建新屋袁家，新宅落成后又在村后六座小山峰之间建六峰书院，并任首任院长。六峰书院文武兼修，名师荟萃，声名鹊起，文名远扬，鼎盛时“四方来学之士，负笈驰骤，庠舍不能容游…… ”成为当时湘南地区重要学府。乾隆初期，书院破败，现仍保留有书院遗址，址前山塘名“书房塘”。永权先生是“字灯”文化的重要传承者，诗作颇丰，惜上世纪付之一炬。

乾隆八年，新屋袁家将书院迁建村北书房岭（山因书院而得名）前，名“思乐斋书院（老书房）”。同时，在旁边还建了一座武院，作传习“袁氏十八般武艺”“字灯”“狮子打”“武狮”场所。村后山林中，还设有一条长约2公里的跑马道，用于操练骑射武术，至今尤存。每年春节前，由德高望重者，在武院集结后生，习武术、健身体，学祖传十八般武艺，以及耍狮子、“飘桌”、“栽树”等技艺。咸丰年间，因村里人口增加，村民将书院向东迁移100余米至汤河河畔一古井旁，也名“思乐斋书院”，村人俗称新书房，惜七十年代末拆建为村集体生产用房。至咸丰年间，袁绣山先生执掌思乐斋书院，更是人才辈出，楹联、“字灯文化”盛极一时。

无论是古书院，还是武院，它们都彰显了新屋袁家讲学办学之风，更将耕读融合在村民日常生活中，充分体现了诗书传家的家学古风。300多年的新屋袁家古村落，由此涌现了不少传奇人物与故事。

袁绣山与太平爷。袁绣山随太平爷（洪秀全）起事及唐训方三顾绣山的故事在当地流传最广。袁绣山（1814--1874），清邑文学士。少年时聪颖异常，素有大志，负笈求学严师焕章先生，年甫冠童子试，邑有文名。“绣山博览经史与诗古文辞，为文行气一笔直冲，有不可羁勒之慨，尤笃好义经性理论近思录及六壬奇门鬼谷神算诸书。然满腹经纶，屡应科举不中。咸丰年间，群寇蜂起，公习兵法以靖乱，赖命与时违，终不为朝廷所用。”时太平爷在广西起义，过湖南时，绣山投笔而起，随太平爷征战两湖两江地区，屡献奇谋，深得太平爷的信任，任太平军水军军师。相传征九江时，为太平军卜一卦象，曰某日将江起大雾，水军可全力而攻，并立下军令状，不起雾则杀头。

其时，绣山已窥天王责苛治严，其腐已现，思家有老母，总攻前夜，担心江不起雾被杀头，遂连夜潜回。越明日，长江上果起大雾，太平军乘雾进攻大获全胜，一举攻下九江。后太平爷派人来寻绣山，终不敢回应。自怀珍抱璞归田后，绣山怀不为良相即为良医之志，取全医通揣数载，乡邻有求必应，并不计谢。又凡族党间鹬蚌相争之时，片言即解，实以忠信服人。当地现在还流传湘军大将安徽巡抚唐训芳慕其名而三顾绣山的典故。绣山先生著有《思乐集》《六峰书院遗址记》《思乐斋序》等文集。

袁士豪阻击赵福财。袁士豪 (1783-1850)，清国学士，聪颖好学，然怀才不遇，屡试不第，转而学武，也是出类拔萃，武艺超群。然武试之时，虽百步穿杨，但回马时跌落弦弓而不第。先生叹自己文武两途三折肱，坐吟离骚周易诸书，交游者众。道光十二年（1832年），瑶民义军首领赵福财，为避围剿，率军“自江华长驱而下，一路劫掠焚杀，莫撄其锋，一日突至村南壕口，红巾蔽野，数发千计。众曰逃乎？”士豪领众出其不意，攻其不备，相地势而计，曰“某处可以奇兵，进某处可以正兵战无不胜，某处可以伏兵，应奇诱之正敌之伏乱，这虚实相乘，强弱易用，敌虽多，能胜我乎？”后与县城赶来的王副总兵合兵一处，依策而行，一鼓作气攻灭赵福财，此为当年平瑶之役第一功，县志族谱均有记载。袁士豪先生著有《纯徂集》，可惜已传失。

汤十五郎公的传说。新屋袁家古村位于罗桥镇汤市片区，汤市因明初汤姓最先插标占地开垦耕作而得名，古村山田土地均购自汤姓人家，现村前田垌仍名汤家垌。村南有一菜园名曰“竹园里”，园旁一棵千年苦槠树与一古墓相依相伴,乃明初汤姓始祖汤十五郎公之墓。卵石砌磊作墓周，其上立青石墓碑，上刻“汤公十五郎墓”，墓围椭圆，面积是普通墓十倍之多。传汤十五郎墓三座，此为主墓，另两座衣冠冢散葬常宁、桂阳。汤十五郎公，生于元末，卒于洪武年间，系罗桥汤市汤姓始祖，是湘南与马师公齐名的一个传奇人物，传懂奇门遁甲之术，有呼风唤雨之能，起死回生之奇，因在江湖上排名十五而称“汤公十五郎”，为当地汤姓及其他姓氏村民顶礼膜拜的神人始祖。

非遗“字灯” 文武之道

在湘南地区，每年春节或农历节日，村民传统习俗都会“耍灯”，新屋袁家又以狮子灯（狮子打）、龙灯带“字灯”而显得别具一格。

“字灯”主要盛行区域为湘南地区常宁南部桂阳北部。常宁字灯发源于衡阳市常宁市兰江乡，兴起于常宁上南路罗桥镇、庙前镇、三角塘镇、板桥镇、弥泉等乡镇，在湘南地区颇负盛名，深受村民喜爱，流传数百余年而经久不衰。“字灯”目前的核心传承文化空间主要在“常宁字灯非遗传承基地”——常宁市下冲村新屋袁家。代代相传的“常宁字灯”，充分体现了袁氏一族诗书传家的优良传统和家学渊源，传承了湖湘文化，展示了非遗魅力。

新屋袁家“字灯”历史悠久，为明衡州卫指挥使袁应明在解甲归田后，根据百姓文体、娱乐、教化、民俗的具体需要，将行军打仗阵法与由“字”演绎变化的诗词、对联、牌 匾等具有教育意义的传统文化内容相结合，以耕作器物为表演道具，组成以字灯、龙灯、狮子灯、袁氏十八般武艺等非遗项目为核心的展演体系。“字灯”与农民的生产、生活实践高度依存，至今已历600 多年传承二十四代。清康熙年间，新屋袁家开基祖、袁氏第十二代传人永权公对“字灯”又进行了充实和发展；咸丰及太平天国年间，第十六代传人袁绣山将“字灯诗”从24字丰富为28字，使字灯内容和表演形式不断走向成熟和定型。袁绣山在主修族谱时，考虑到袁氏后裔人口增加，将字灯诗及传习方法记载于谱中，并将谱书按字灯诗二十八个字分成二十八统谱，分发袁氏散居湖广川贵各个支脉，以便同族相通，血脉相联，同时便于传习字灯文化。

新屋袁家文风浓厚，诗书传家，严守“家规”“祖训”，将先祖崇文尚武的优良传统发扬光大。“字灯”文化具有崇文、尚武、久远、雅趣的特点，是将诗词教化、行军布阵与“耍灯”民俗活动融为一体的群体展演项目，主要涉及对诗词歌赋、祖传武术、农事耕作、耍灯民俗等内容的掌握。

耍灯时，前行为袁氏宗族大旗，大锣大鼓开路，接着是一提灯笼长者领队；而后“狮子灯”紧随其后，跟一队锣鼓小响器，紧随四个龙门架子灯，带出“龙灯”；其后又随一队锣鼓小响器，再一个长者提灯笼，带二十八个“字灯”鱼贯而行，参加人数达一百余人。

每至一村，东道主锣鼓鞭炮鸣铳齐响，是为迎灯，十分热闹。进村后狮龙灯先至当地村正厅堂拜祀祖先，然后三灯聚集禾坪上齐耍。先舞狮现“形”，将狮子舞出各种动、植物亦或器物的造型来，中间不时由带灯长者或接灯的村里长者提举灯笼或举手提示“打断”，断语多为恭贺喜庆或指挥耍灯活动的古典韵文，时锣鼓暂停，围观者喜闹一片。“字灯”则将整个耍灯过程推向了高潮。

“字灯”为一首回文诗：“天悬镜映月华中，玉树千枝花吐红。鲜色物融春绣锦，烟凝柳苑拂薰风。”耍灯前，做二十八个灯笼，灯笼为一个中空60*30*40用木材做的长方体，下面用约两米长的木棒把每个灯笼竖起来，四面糊好白纸后，在正反两面把字写在灯笼上，每灯一字，两侧饰以花草虫鱼十二生肖等，灯内点烛，昼夜可耍。再然后选二十八个后生伢子（一般是十多岁的青少年），穿彩衣，扎红腰带，每人举一个灯笼，再由一个长者或懂诗者打着灯笼或举着彩色令旗指挥“捡”字。随令举灯，队列不断变换，从中“捡” 出无穷首五言、七言诗或对联牌匾出来。也可以把整首诗的字灯组成一个圆圈，意境也更融洽。只要是从这首诗中调取的词句，可随意组成对联、牌匾、五言、七言诗。

如七言诗：天悬镜映月华中，烟凝柳苑拂薰风。鲜色物融春绣锦，玉树千枝花吐红。

或：烟凝柳苑拂薰风，玉树千枝花吐红。鲜色物融春绣锦，天悬镜映月华中。

若将第三句调动几个字，亦可将诗句倒过来念：中华月映镜悬天，风薰拂苑柳凝烟。红花玉树千枝吐，锦绣春融物色鲜。

又如五言诗：月映镜悬天，拂苑柳凝烟。玉树千枝吐，春融物色鲜。

亦可将诗句这样念：天悬镜映月，烟凝柳苑拂。鲜色物融春，枝吐千树玉。

也可以组合成对联，如：天悬玉镜月映苑，春融柳枝花吐红。或：天镜月华映玉树，烟柳薰风拂花红。

还可以组合出不少牌匾，譬如： 锦绣中华 天悬玉镜 玉树拂风 中华春融 华苑映月 月映花苑天悬镜月等等。

当然，还可以有多种组合法。这种诗词对联牌匾的组合，语言清新，意境深远，粗通文墨的人看得懂，感兴趣，读后令人回味无穷；有一定文化素养的人乐欣赏，喜品味，雅俗共赏之味道甚浓；而队列变换时，辅以锣鼓鞭炮助阵，更显得场面壮观，气势宏大。耍“字灯”者青春年少，身姿矫健，步伐坚定，神采飞扬，朝气蓬勃，充满活力，吸人眼球，因而这种字灯在当地颇负盛名，流传数百余年经久不衰，赋予了深厚的文化底蕴和教育意义。村民将文字元素融入“耍字灯”这一传统习俗，把原束之高阁的文字通俗化、社会化，丰富了年节文化内涵，是乡村私塾文化和民俗文化的直接体现，充分展示出风雅的意趣性。

文武之道，一张一驰。“耍字灯”亦文亦武，文为诗词对联牌匾，武若行军布阵，以文唤武，以武彰文。诸如一字长蛇阵、二龙出水阵、三才阵、四门阵、八卦阵、连环阵、金龙咬尾阵等，这些布阵，体现出湖湘文化中“文人练兵”的传统和习惯。尚武又以耍狮子灯（狮子打）“十八般武艺”的形式代代相传，武术祖传于明初，源于实战，兼具攻防套路和强身健体，辅以药功，更加筋骨雄健，至后期则以强身健体及观赏性为主。“狮子打”，要求参加者赤膊上阵，腰扎红带，气沉丹田，而后运气开拳，演练各路拳法；或以十八般兵器，诸如大刀、长矛、拳棍、双刀、铁尺、宝剑、流星锤、双节棍（连尺）等各种武打器械单耍或对打。

“字灯”发轫于农耕文明，与农民生产、生活实践高度依存，展演内容蕴涵民间智慧，是对崇武修德、诗礼传家传统的延续和继承，体现了中华儿女的民族气节与自强不息的精神。这种通过文字词语之间演绎转化，与行军阵法相融合，在民俗展演中，理性与感性元素交织，统一秩序中充满变化，具有较高艺术审美价值。

“耍字灯”作为家族延续的群体记忆，在群体参与活动中相互协助、配合，成为维系团结家族关系的纽带，也体现家族对诗书传家的传统延续和继承。在社会经济文化影响下，袁氏家族几经沉浮的传承中，字灯不断适应新时代、新形式的科学发展，融合主流价值内容，对人格、价值观塑造和文化教化具有重要意义，有助于在全球化挑战及现代性冲击背景下，重塑群体文化自觉和文化自信。村民说，在重拾这一传统后，村里考学升学率显著提升，字灯文化对后世的学习成长产生了潜移默化的积极影响。

至今，村里还在流传袁绣山改字的故事:咸丰年间新屋袁家耍字灯到罗桥新屋李家，新屋李家其时读书人很多，一老先生看了耍字灯后，对新屋袁家的人说，这个字灯耍是耍得好，但只能白天耍，不能晚上耍。村里的人回到家跟绣山先生说了这事后，绣山先生改了几个字，第二天再耍到新屋李家，这个老者说，新屋袁家有才人，改了几个字就可以白天晚上都能耍了。

另有传说上世纪二十年代，常宁上南路第三区农民协会主席陈谟公，曾以罗桥镇下冲村新屋袁家新书房(思乐斋书院)作为农协活动场所，利用新屋袁家村民耍灯(狮子打，字灯)为掩护，发动常宁上南路贫民成立了农民协会，开展轰轰烈烈的农民运动。农协运动失败后，农民协会主席陈谟公被庙山陈家地主武装反扑，组织其村内陈姓族人，用锄头、耙头将陈谟公活活打死在新屋袁家古村汤河石堰下的三河口沙滩上。陈谟公英勇就义时，高呼三声口号：打倒土豪劣绅！农民协会万岁!共产党万岁！解放后，村人还在新书房见过农民协会印有刀、斧头、犁的旗帜和黑色袖章。

这些故事和传说，虽没有史谱记载，但已深入当地百姓生活，历久弥新。

袁远流长 世代传承

百年沧桑，世代传承，新屋袁家古村落丰富的历史文化遗产和非物质文化遗产，凸显着人文关怀，闪烁着人性光辉，对研究、开发、利用当地民俗和湖湘文化、乡村私塾文化都有很高的价值。

近年来，村民以乡贤为引导、民众参与为核心，依托祖传下来的传统古民居和常宁字灯、袁氏狮子打武术、武狮表演等非物质文化遗产，连续举办了七届“常宁字灯文化节”，形成了代际相传的良性传承生态， 既传承了祖辈传下来的非物质文化遗产，也丰富了村民的文化生活。2017年，原中共中央委员、中央政策研究室主任滕文生为古村题词“常宁字灯”“新屋袁家”。2019年9月22日，为庆祝丰收，弘扬文化，振兴乡村，祝福祖国，新屋袁家成功举办“2019中国农民丰收节暨第四届常宁字灯文化节”，盛况空前，影响深远，新华社、中央电视台、湖南卫视等众多媒体进行宣传报道； 2021年6月，中国共产党一大纪念馆开馆时，将常宁市罗桥镇下冲村新屋袁家举办“2019中国农民丰收节暨第四届常宁字灯文化节”活动图片作为中国农村脱贫攻坚成果专题图片展出。2022年7月31日，新屋袁家成功举办建村305周年（公祠重光）庆典暨第六届常宁字灯文化节，并成立了常宁字灯文化教育助学基金会，对当年考取大学及品学兼优的学生进行助学颁奖，启智育人，奖掖后学，为开发利用古村落传承把根留住的传统文化掀开了新的篇章。

在地理规划上，新屋袁家已将古民居群、村西南北后龙山、水田、油茶山、河流、水塘全部纳入规划保护之中，规划了建设控制地带，拟用3-5年的时间将古村后龙山书房岭规划打造成公益性乡村生态森林公园，使之更能与古村落相得益彰，达到先贤及子孙后代理想中的宜居之村标准。

在文化发展上，进一步挖掘和衍生“字灯文化”内涵，出台《“常宁字灯”保护发展规划》，力争把“常宁字灯”申报为国家级的非遗项目，打造成“常宁名片”“湖湘文化名片”。

在文化保护上，实现绣山先生心愿：“吾知云蒸霞蔚，仍炫当年文章，而泉濑松涛，未必不复助吟韵也。”拟规划分批修缮古民居，重建六峰书院、思乐斋书院，“就其址而坦墉涂塈，大其院而新之”，使之成为县市领先、湖湘知名的古民居国学教育基地。

归隐书房筑学宫，崇文尚武绣山翁。

字灯一脉今如昨，万古风流写大同。





期待并祝愿古村的明天更美好！