川西游记《下》

文人

四姑娘山

四姑娘山风景名胜区，位于四川省阿坝藏族羌族自治州小金县四姑娘山镇境内，属青藏高原邛崃山脉，距成都220公里。四姑娘山与卧龙国家级自然保护区毗连。

四姑娘山风景名胜区核心景点为双桥沟、长坪沟、海子沟、幺姑娘山（幺妹峰）、三姑娘山、二姑娘山、大姑娘山。四姑娘山山势陡峭，现代冰川发育。海拔在5000米以上的雪峰52座，终年积雪，发育有现代山岳冰川。主峰四姑娘山海拔6250米，是邛崃山脉的最高峰，四川第二高峰，横断山脉第三高峰。

四姑娘山风景区是世界自然遗产、国家级风景名胜区、国家地质公园、国家级自然保护区，四川大熊猫栖息地世界遗产，全国十大登山名山。

【双桥沟】

双桥沟是四姑娘山景区三沟之一，沟内开发最深入、景色最丰富，最适合大众旅游的景区，全长40余公里，面积约216.6平方公里。沟口海拔约2900米，沟尾红杉林海拔达到3840米，垂直高度攀升近1000米。双桥沟的得名是因为当地老百姓为了便于通行，在沟内搭建了两座木桥，其中一座是由杨柳木搭建而成，俗称杨柳桥；另一座由红杉木搭建而成，俗称便桥。这里是山峰的博览会，是沟壑的陈列馆。沟内的观光车道直通沟尾，让你能够更加方便、快捷、舒适的游览全程。

沟内山势陡峭，曲折幽深，山水相依，草木相间，云遮雾绕，宛若仙境。人参果坪、隆珠措、五色山、撵鱼坝、日月宝镜、猎人峰、鹰嘴岩、红杉林冰川等景致如锦簇画廊，令人流连忘返。

沟内景观分为三个景观段，前段里的杨柳桥、阴阳谷、白杨林带、五色山等奇景将双桥沟点缀的十分优美；中段的撵鱼坝，沙棘林、尖山子、九架海等原始态景观淋漓尽致的展现在游客的视觉上，仿佛置身于人间仙境，呼吸着清新的空气，整个人都神清气爽；后段为牛棚子草坪和长河滩，独特奇异古猿峰、猎人峰、鹰喙岩、金鸡岭让人不禁的感叹大自然的赋予独特的景观，这些奇装异特的山石，在飘动着的蓝天白云下，显露着独有的灵性。

四姑娘山游览下山后，大家在指定地点等车

成都【三星堆】

【三星堆】遗址，位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有3000至5000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”

其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产，在中国的文物群体中，属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。[1]

三星堆和中原文化的关系文献有载。器物上也可看到，三星堆的青铜礼器，以及所有玉石器，在中原都可以找到原型。即使一些造型比较特殊的青铜器，从中仍然可以看到三星堆人对青铜礼器的崇敬。这属于三星堆的地方文化特色，三星堆的内核和基本的底色仍是中华文明。所以三星堆体现了中华文化的丰富多彩，也实证了中华文明多元一体。[88]

1988年1月13日，三星堆遗址被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

矗立在三星堆门前广场上的两尊青铜雕塑

由于【三星堆】博物馆里的展品实在是太多太多了，在这里根本就没有办法去一一诉说，只能是给大家看看视频了啊！👌👌👌👍👍👍

【三星堆】结束后大家在【三星堆】出口合影留念

成都【武侯祠】

武侯祠是纪念中国三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠堂，因诸葛亮生前被封为武乡侯而得名。据《三国志》记载，刘备于公元223年病故白帝城之后，灵柩运回成都，下葬于此，史称惠陵。按照汉制，有陵必有庙，所以在同时期，就有了汉昭烈庙的诞生。

简介

成都武侯祠，位于四川省成都市南门武侯祠大街，是中国惟一的君臣合祀祠庙，由武侯祠、汉昭烈庙及惠陵组成，人们习惯将三者统称为武侯祠。成都武侯祠始建于公元223年修建惠陵（刘备的陵寝）之时，其中，武侯祠（诸葛亮的专祠）建于唐以前，初与祭祀刘备（汉昭烈帝）的汉昭烈庙相邻，明朝初年重建时将武侯祠并入，形成了君臣合祀，祠堂与陵园合一的格局。除惠陵以外现存祠庙主体建筑为1672年清康熙年间复建。1961年成都武侯祠被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1984年成立博物馆，2008年被评为首批国家一级博物馆，享有“三国圣地”之美誉。 成都武侯祠博物馆现分为三国历史遗迹区（文物区）、西区（三国文化体验区）、锦里民俗区（锦里）三大板块,面积15万平方米。2006年武侯祠被评为国家AAAA级旅游景区，是全世界影响最大的三国遗迹博物馆。

刘备一《刘玄德》

刘备是三国时蜀汉政权的建立者，也是当时重要的政治家。刘备，字玄德，涿郡涿县人，生于公元161年。他是汉景帝中山靖王刘胜的后代。刘备很小的时候，父亲就病死了，只好和母亲两人，靠卖鞋、编草席谋生。

刘备不大喜欢读书，专爱结交英雄豪杰。

汉灵帝末年，他开始组织武装，发展自己的势力，当时，关羽和张飞都跟随着他，成为他的得力帮手。

黄巾起义爆发后，刘备因镇压起义军“有功”，便到安喜（今河北定县东）当了县尉。

汉灵帝死后，天下大乱，刘备先后讨伐过董卓，跟黄巾起义军余部作过战，在公元193年来到徐州，归附了徐州牧陶谦。陶谦上表推举刘备为豫州刺史，让他率领军队驻在小沛。

陶谦非常赏识刘备的才能，他病重时，对部下说：除了刘备，没有人能安定徐州。

陶谦一死，大家便拥护刘备为徐州牧。

下邳人陈登说：汉朝衰败，天下大乱，建功立业，就在今日。徐州物产富饶，人口百万，我们想请你来治理州中的事。

刘备担心自己声望不够，一再推让，并表示要大家把徐州交给袁术。

陈登说：袁术骄奢太过，不是治理乱世的人。现在我们可帮你召集十万人马，这样进可以辅助皇帝，安定百姓，退可以割据一方，守卫境土。

北海相孔融也劝刘备莫错良机。

刘备推让一番后接受下来，他当然很高兴。

刘备闲居在家，时而叹气，时而禁不住悲伤流泪。

有个叫徐庶的谋士知道他的心病，便向他推荐了诸葛亮。

刘备当即高兴地带着随从去荆州襄阳以西二十里的隆中，不巧，诸葛亮不在家。刘备第二次去，还是不在，又决定第三次去。

有人不太乐意了，说：他一个农夫，值得您这么去求吗？

刘备说：要建功立业，就必须找有才能的人来帮助我们。我现在手下只有关羽、张飞等几员猛将，力量实在单薄呵！大家都被刘备的这种精神打动了。

诸葛亮对第三次到来的刘备分析了时局，他还提出了对策，建议刘备占据荆州、益州，北据曹操，东联孙权，安抚西南少数民族，招贤纳才，革新政治，时机一到就兴复汉家天下。刘备十分佩服，从此刘备多了一个得力助手。

诸葛亮于汉灵帝光和四年(公元181年)出生于琅邪阳都(今山东沂南县)的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。 诸葛亮父亲诸葛圭，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮3岁母亲张氏病逝,8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。

建安二年(公元197年)，诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居南阳（①河南南阳卧龙岗；①湖北襄阳(现湖北襄阳)之西二十里隆中）隐居乡间耕种，维持生计。建安四年(199年)，19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。

后为了消除诸葛亮隐居地一事留下的历史纷争，清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅写到：“功在朝廷，原不分先主后主；名高天上，何须辨襄阳南阳。”

刘备屯兵新野时，徐庶为幕僚，向刘推荐诸葛亮。刘备三顾茅庐，诸葛亮才与其相见，并立刻提出了著名的《隆中对》。即占据荆、益二州，联合孙权，对抗曹操，统一天下的建议，深得刘备的赞赏。自此开始辅佐刘备。后助刘备败曹操于赤壁，佐定益州，使蜀与魏、吴成鼎足之势。曹丕代汉为帝后，刘备也称帝，诸葛亮出任丞相，总理国家大事。

章武三年（公元223年），刘备在永安病危，召诸葛亮瞩托后事。后主即位，诸葛亮受封武乡侯，建立丞相府以处理日常事务，又兼任益州牧。当时，全国的军、政、财，事无大小，皆由诸葛亮决定。在公元228年至234年先后指挥五次北伐曹魏。建兴十二年（公元234年）八月，诸葛亮患急病，暴卒于前线，时年五十四岁。他死后葬在陕西勉县定军山下。他在遗嘱里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行，入殓时穿平常的衣服，不需要随葬器物。

公元208年，曹操南征刘表，刘表在曹军出兵不久病死了，他的儿子投降了曹操。刘备只好向江陵方向撤退。

刘备路过襄阳，部下劝他攻取荆州。刘备说：如此，我死后有什么脸去见刘表呢？大家只好一起南逃，很多百姓也跟着逃。

刘备到当阳时，四下一看，跟随的百姓竟有十多万，很多人老弱相扶。

刘备的部下说：应当赶快退守江陵。这些人一天只能走十多里，万一曹操追上了怎么办？

刘备深有感触地说：凡是能成大业的，必定以人为根本。现在他们跟着我，我怎能弃之不顾呢？他仍旧和大家同行，另派关羽乘船数百艘，到江陵相会。

曹军很快在当阳长坂（今湖北当阳东北）杀散了刘备的队伍，只有刘备、诸葛亮、张飞、赵云等少数人突围出来，后来退到樊口（今湖北鄂城西北）。

刘备很快和孙权联合，终于在赤壁大败曹军，取得了辉煌的胜利，接着招抚了荆州四个郡的太守，招募了一批贤才，占稳了荆州，不久又于公元214年夏天占据益州并巩固了统治。

公元219年，刘备亲自率领诸将，占领了汉中。在部下的拥戴下，刘备自称汉中王。当刘备从曹操手中夺取汉中时，关羽也从荆州出兵，进攻曹军驻守的襄阳和樊城，大获全胜。

刘备正为关羽的成功高兴时，一个消息给了他沉重一击，关羽被吴军俘虏杀害了。

刘备简直不敢相信，他瞪着双眼追问：“怎么可能？怎么可能？” 报信的人说：关将军进攻曹军时，孙权乘后方空虚，出击荆州。关将军回来救援时……

刘备不但失去一个优秀的将领，还失去了荆州，失去了进攻中原的一条通道。他气得失去了理智，立刻决定出兵东吴，报仇雪恨。

这时，突然传来曹丕代汉称帝的消息，还谣传汉献帝已被害死。

刘备便在公元221年，在成都自称皇帝，国号汉，称为蜀汉，年号章武，以诸葛亮为丞相。刘备就是历史上说的汉昭烈帝。

刘备称帝后，要马上出兵，大家反对也没用。刘备派人通知张飞出兵后不久，传来了张飞被部将杀害的消息。刘备更加暴躁了。

公元221年夏天，刘备亲自带大部份人马，沿长江，出巫峡，水陆并进，直扑东吴。

孙权派人求和，诸葛亮的哥哥劝告刘备分清轻重和先后，但都说服不了刘备。

蜀军很快打到夷陵（今湖北宜昌东南）。刘备在长江的南岸沿路扎营，树立木栅。他又命令水军登陆，也在山林中扎营。

时间一长，蜀军斗志涣散。公元222年六月，刘备的军营被吴军烧个精光，杀个大败。刘备突围退到白帝城。

这次大战后，曹丕出兵进攻东吴；东吴派人向刘备求和，恢复了吴蜀联盟。

刘备大败后，心情抑郁，加上长期用兵，劳累过度，终于病倒。

他知道自己好不了，就派人召诸葛亮来白帝城。刘备说：你的才能高出曹丕何止十倍，定能治好国家，成就大业。要是刘禅（刘备儿子）能辅佐，你就辅佐，如果他不行，你就代他做皇帝吧！诸葛亮流着眼泪说：我怎敢不尽心竭力，忠贞报国，死而后已呢！

刘备又把刘禅等九个儿子叫过来说：我死后，你们要像伺候父亲一样，伺候丞相，和他共同治好蜀汉。

公元223年四月，刘备逝世。这一年他63岁。

刘备是一个很有政治才能的人。他注意人才的聘用，注意笼住百姓的人心，注意地方官员的使用，注意社会秩序的稳定和农业、手工业的发展，他建立蜀汉政权是有一定功绩的。

他不顾大局地为关羽报仇，作为一国之主是错的，但作为一个人，却充满了浓郁的人情味，令人感慨万端。

诸葛亮一《孔明》

杜甫：丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

杜甫：“功盖三分国，名成八阵图。”

陆游：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”

诸葛亮，三国时期蜀汉的丞相，是中华传统文化中的忠臣与智者的代表，他在行军、治国、文学方面都有出色的造诣。

罗贯中所撰写的《三国演义》一书愈加深化了诸葛亮的魅力，使得诸葛亮被称为三国智力的顶峰。与之相较量的有魏国郭嘉，“郭嘉不死，卧龙不出”之言也流传甚广。

郭嘉遗计定天下，十胜十败之说和隆中对，并列为三国时期君臣答对的两大美谈。郭嘉慧极必伤、早亡的悲剧更加令这个人物戏剧化。但郭嘉和诸葛亮一直未有交手，他们的高下分别也就只能由后人猜测了。

诸葛亮的一生呈现出传奇的色彩，刘备三请，隆中对策，凭借自己的才智，辅助刘备，点出天下三分的局势，这是运筹帷幄的战略典范；平定南方，七擒孟获，留下了“攻心为上”的宝贵经验；提拔人才，治国有方，大力整治蜀中，使得百姓安居乐业成为现实······

“三顾频烦天下计，两朝开济老人心”是后人对诸葛亮的赞诗，回顾诸葛亮的一生，他运筹帷幄的能力，鞠躬尽瘁的精神，知其不可为而为之的意志都值得我们所思所学。

关羽一《关公》

今天的中国，很多乡镇还保留着“关帝庙”，里面供着一个红脸大汉，还有一把弯如明月，卧有青龙图案的青龙偃月刀。这汉子叫关羽，字云长，是三国时刘备身边的一员大将。为什么给他修庙呢？因为，中国古代文化很注重“忠、孝、节、义”四个字，论起“义”来，首推关羽。对于关羽的“义”，曹操的体会最深。

公元200年（汉建安五年）初，曹操出兵进攻刘备，当时刘备驻扎在小沛，关羽驻扎在下邳。刘备、张飞战败失散，关羽寡不敌众，被曹操手下人捉住了。曹操一听关羽被捉住了，十分高兴，他深知关羽的武艺和人品，决心把他奉为上宾，感化关羽，使他为自己服务，为此采取了很多措施，并封他为偏将军。过了一段时间后，曹操想检验一下自己的措施有没有效，就叫自己的部将张辽前去打听。张辽找了一个机会来到关羽住处，问了关羽对日常生活有什么意见后，就问他今后的打算。关羽叹了一口气，说：曹公如此待我，本该留下，但刘将军与我曾立誓要生死与共，我怎能背信？岂有不走之理？但我一定要立功报答完曹公再走。张辽犯难了，他怕直接对曹操说，关羽的命就没了，曹操一向喜怒无常，他如果知道一番苦心付之东流，恼怒起来，那……,如果不说，又怎么对得起君王呢？张辽想来想去，便把关羽的话全说了。曹操听了，无限感慨地说：真是义士呵！不久，关羽有了立功的机会。官渡之战，袁绍派大将颜良渡过黄河，围攻白马。颜良十分英勇，打得曹军死伤无数。曹操命关羽和张辽为先锋进击颜良。关羽在马上盯准了颜良的旗号车盖，纵马飞驰进颜良的队伍，一枪把颜良刺落到地上，飞身下马，砍下颜良的脑袋，跃上马背，飞驰似地奔回曹营。几万袁绍的军队全愣了，等他们回过神来，主帅已经没了，谁还敢跟关羽较量？顿时军心大乱，几万人惶惶退走，白马之围就这样被关羽解了。

关羽立了大功，曹操知道他一定要离开了，赶忙上表封他为汉秦亭侯，重加赏赐。关羽把曹操给的财物全部封存起来，给曹操留下一封信就偷偷走了，他跑到袁绍那儿去找刘备。曹操手下的人要想去追关羽，曹操手一摆，说：各为其主，随他去吧。曹操是真心喜爱关羽，但他有大王气度，珍重别人的选择，关羽则忠诚不二，这一段故事在历史上传为佳话。关羽是刘备手下威望最高的将领，曹操、孙权的将领都称他为“熊虎之将”、“万人之敌”、“当世雄杰”。关羽也认为自己是人中之杰，其它将领都不在话下。他的骄傲自负导致他在顺利时开始连连失误。刘备平定益州后，封马超为平西大将，关羽对马超不满。他认为刘备在当阳长坂被曹军追上时，多亏他才到了夏口；赤壁之战，他占据了不少地方，刘备进攻益州时，把根据地荆州交给他镇守，足见他的功劳和才能。而马超归附不久就做了平西大将，这怎么公平呢？他写信给诸葛亮，问马超的才略可以跟谁比。诸葛亮马上回信说：马超文武双全，雄烈过人，堪称一代英豪，是西汉初年的英布、彭越一类人物，可同张飞并驾齐驱，但赶不上美髯公那样超群绝伦。关羽一看，诸葛亮承认马超不如自己，舒服了许多，再加上称他为美髯公，夸了他那一嘴漂亮的胡须，便不再计较了。

公元219年（汉建安二十四年），刘备占领汉中，当上汉中王，封关羽为前将军，张飞为右将军，马超为左将军，黄忠为后将军。刘备派前部司马费诗送官印给关羽。关羽听费诗说自己和黄忠并列，不禁大怒，说：大丈夫决不和老兵同列！不肯受印。费诗对此早有准备，他义正辞严地说：建立王业，不能只重旧人。过去，萧何、曹参和汉高祖同时起事，而陈平、韩信是后来投靠高祖的。但后来分封时，韩信地位最高，是王，萧何、曹参只封了侯。我可没听说过他们有怨言。现在黄忠和您虽同为将军，但汉中王心中，自有轻重。汉中王和您不光是君臣，还是兄弟，休戚与共，祸福相同。我认为您不会计较官位、爵禄的，对吧？我奉王命给将军送印绶，您若不受，我这就回去，您可别后悔。关羽听后立刻下拜，接受了印绶。

就在这一年，关羽出兵北征，进攻曹军占据的樊城，天公助美，下了十多天大雨，关羽乘势猛攻樊城。许昌以南不少地方，纷纷响应关羽，关羽的威势震动了中原，曹操都打算把都城许昌迁到黄河以北的邺城，以避关羽的锐气。这时，关羽发现留守江陵和公安的麋芳、傅士仁供应军需物资不力，于是大怒道：等我班师后收拾他们。这话传到了他们两人耳里，两人惊恐不安。这时，孙权的部下吕蒙来到公安城下，傅士仁和麋芳都投降了吕蒙。关羽正在攻樊城时，曹操的大将徐晃带援军来了，关羽一时攻不下来，又听说荆州失守，赶忙向南撤退。吕蒙占据江陵、公安后，仔细照顾关羽将士的家属，这一下，关羽的将士们纷纷失去斗志。关羽只好向西退到麦城（今湖北当阳东南。）孙权派兵把麦城围困起来。这年十二月，关羽带着十多人东奔西走，在章乡（今湖北当阳东北）被吴将潘璋的部下司马忠擒获。他的儿子关平也一道被擒。父子俩同时被杀。刘备追谥关羽为壮缪侯。

关羽平生屡立奇功，刚强过人，忠心耿耿，很讲信义，但为人高傲，动辄轻视别人，致使荆州失守，使蜀汉由强而弱，过失也大。不管怎么说，老百姓还是喜欢这个红脸的，刚强汉子。在民间传说和民间艺术中，反反复复出现了许多“关公”——这个百姓喜爱的形象。

張飞一《益德》

张飞塑像：张飞，字益德，是三国时期蜀汉的名将，以其勇猛和忠诚著称。他的谥号为桓侯，因此桓侯巷位于成都浆洗街以东，北接黉门后街，南连桓新巷，曾是祭拜张飞的地方。张飞祠曾是屠宰行业公会的所在，清代时被称为“张爷庙”。每年农历八月二十六日，即张飞生日，还会举办“桓侯会”，屠户们会来此祭拜祖师爷张飞。

赵云一《子龙》

在武侯祠中，人们都会发觉在三国时候，蜀国关羽张飞的名气是胜过了赵云，可是在祠堂上位于武官首位的不是关羽张飞，也不是黄忠与马超，却是名气不这么大的赵云。而且，在赵云身上穿的都是文官的服装，不是武官的服装，这是为什么呢？

我们要知道，武侯祠现存的主体建筑修建时间是在1672年，在康熙十一年重建，这一段历史时期就是中国清朝时候。虽然不知道是否对原来的祠堂改动过，非常肯定就是是根据清朝人对三国那一段历史理解来重建祠堂的。

我们必须承认常山赵子龙赵云是除了关羽、张飞之外，最终跟随刘备能力高超的武将，一直深受诸葛亮的高度器重。在刘备还是默默无闻四处流浪的时候，赵云就主动投靠刘备了。因此，可以看到赵云在蜀国的资历深，能被排为刘备群臣的榜首也是理所当然。而且，赵云也曾经在长坂坡救幼主刘禅，这对刘备君主也是很大的恩情。

赵云也非常受诸葛亮的高度重视，经常陪伴诸葛亮。当时，刘备请诸葛亮出山之后，诸葛亮准备大显身手，关羽张飞却对诸葛亮满是瞧不起，认为他空有虚名。可是，赵云却看中诸葛亮的能力，按照诸葛亮说的一切做事，一切都是无牢骚。所以，赵云对诸葛亮的信任，也获得诸葛亮的青睐，被诸葛亮看为管理朝政的得力助手。从这些看，赵云被当做文武群臣之首也是理所当然。

这是诸葛亮书写的前后出师表

建兴五年（227年）朝廷局势动荡，诸葛亮为实现兴汉大业，率兵北驻汉中，在临行前，为了劝谏后主刘禅励精图治、明察秋毫，遂写了一篇《出师表》。

卷中文辞情真意切、感人肺腑，为朝中发展深谋远虑，使一腔赤诚之心流传千古，让赵与时在《宾退录》中写道：“读《出师表》而不下泪者，其人必不忠”。

刘勰也在《文心雕龙》中说：“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅；此立文之本源也”，不仅是文人士大夫聊表忠心的范本。也被历代书法家时常抄写，不过如今传世的《出师表》，基本都写于宋代之后，笔法精湛、意态生动的晋唐真迹，几乎在书坛中销声匿迹。

杜甫草堂

杜甫草堂，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居，位于四川省成都市青羊区青华路37号[16]。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌240余首。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建。[1]

杜甫草堂占地面积近300亩，仍完整保留着明弘治十三年（1500年）和清嘉庆十六年（1811年）修葺扩建时的建筑格局，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其它附属建筑。草堂内珍藏有各类资料3万余册，1955年成立杜甫纪念馆，1985年更名为成都杜甫草堂博物馆。[1]

1961年3月4日，杜甫草堂被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

成都锦里古街

锦里作为成都武侯祠博物馆【三国历史遗迹区、锦里民俗区、西区（三国文化体验区）】的一部分，位于四川省成都市武侯区武侯祠大街231号附1号，地处成都市中心一环路以内，武侯祠大街中段，北邻锦江，东望彩虹桥，与较为出名的武侯祠仅一墙之隔，西接一环路西一段。占地30000余平方米，建筑面积14000余平方米，街道全长550米，建筑以清末民初四川民居风格为基础，内容以三国文化和四川传统民俗文化为内涵。2004年10月，锦里正式对外开放；2009年1月，锦里延伸段开肆迎客。成都文化名片之一的锦里古街完成升级，“拜武侯、泡锦里”已成为成都旅游较有号召力的响亮口号之一。[5]

锦里主要景点有：锦里古街、古戏台、九品小吃街、诸葛井、西蜀第一牌坊、福寿巷、黄龙潭、阿斗井、民俗记忆墙、宋代石刻长廊、刘湘墓。[4]

2005年，锦里被评选为“全国十大城市商业步行街”；[7]2006年，锦里被国家文化部授予“国家文化产业示范基地”；[7]2021年，锦里被CNN评选为全球最美的21条街道之一；[1]2022年1月10日，武侯祠·锦里入选为首批国家级旅游度假区。

建筑精美，红绿灯球成排，形成了一条带有民族特色的游览廊道

成都宽窄巷子

宽窄巷子位于四川省成都市青羊区长顺街附近，由宽巷子、窄巷子、井巷子平行排列组成，全为青黛砖瓦的仿古四合院落，这里也是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道，与大慈寺、文殊院一起并称为成都三大历史文化名城保护街区。

康熙五十七年（1718年），在平定了准葛尔之乱后，年羹尧在当年少城基础上修筑了满城，专驻满蒙八旗官兵。[2][17]民国初年，当时的城市管理者下文，将“胡同”改为“巷子” 。二十世纪80年代，宽窄巷子列入《成都历史文化名城保护规划》。2003年，宽窄巷子街区正式出现在世人的词典中。

宽窄巷子是国家AA级旅游景区，先后获2009年“中国特色商业步行街”、四川省历史文化名街、2011年成都新十景、四川十大最美街道等称号。[1]

2023年“五一”首日，宽窄巷子人流量突破10万人次，创下近三年以来的最高值[14]

感觉锦里古街要比宽窄巷子更典雅一些！