石鼓的述说

大道至简

我是石鼓，我出生在先秦时期，后世也有学者说我在春秋时期诞生。至于我到底何时出生，我也说不清楚。 我们共兄弟十个，每个人都是粗两尺、高三尺的花岗岩体质。兄弟十人身体上都刻有四言叙事韵文，记述了先秦时期君王的渔猎、庆典、祭祀、练兵等各种活动。因我们唐初（公元627年）被人在陈仓石鼓山发现，样子又像鼓，后人就给我们起了个名字叫“陈仓石鼓”，把我们身体上的文字叫“石鼓文”。除石鼓这个名字外，后世也有人根据我们身体上的文字内容和发掘地点，称我们猎碣、雍邑刻石、岐阳石鼓等。哎！反正你们随便叫吧，那是你们的事情，我们十兄弟也管不了。 　　我出生后被安置在哪里？从诞生到被发现的这些年是怎么过来的？以及怎么被埋在地下？我一概不清楚，也没相关文字记载，后人也说不明白。 我们在唐初被发现后，曾轰动朝野，许多文人墨客来到石鼓山观赏、临摹、捶拓我们体表的石鼓文，搞得我们不胜其烦。唐至德二年（公元757年），我们才从发现地石鼓山迁至凤翔，随便被安置在简陋的地方。唐元和年间，大文学家韩愈曾建议将我们运至长安太学存放保护，以供学人研讨，可惜未被采纳。直到唐元和8年（公元813年），我们被移至凤翔孔庙时，才发现我那个叫“作原”的兄弟丢失了。 　　韩愈对我们兄弟钟爱有佳，尽管他的建议未被采纳，但我们从内心感激他，况且他还专为我们写了一首诗叫《石鼓歌》，描述我们的遭遇，抒发他对我们兄弟的关爱之情感。 石鼓歌 唐韩愈张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。……雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦为呵。…… 后来时局动荡，我们九兄弟就被丢在凤翔孔庙中无人问津，命运注定不妙。 　　转眼北宋建立，赵宋王朝格外重视文化。宋仁宗下旨寻找我们兄弟的下落。时任凤翔县地方官的司马池（司马光的父亲），动员一切力量，终于找到散落民间的我们九兄弟，但早年丢失的“作原”兄弟仍未找见。后来有个叫向传师的金石收藏家，遍访关中民间的角落，终于找到了我丢失百余年的“作原”兄弟，只是“作原”已被民间百姓凿去了上部约三分之一，做成了舂米的石臼。“作原”虽然残了，但不管怎样，我们十兄弟终于团圆了。 　　大文学家总是对我们十兄弟很钟情。宋嘉祐六年（1061年）十二月，苏轼初登仕途，签判凤翔时拜谒孔庙，看到我们九兄弟后感慨颇多，也作了一首《石鼓歌》。 石鼓歌 宋苏轼冬十二月岁辛丑，我初从政见鲁叟。旧闻石鼓今见之，文字郁律蛟蛇走。……模糊半已隐瘢胝，诘曲犹能辨跟肘。娟娟缺月隐云雾，濯濯嘉禾秀稂莠。漂流百年偶然存，独立千载谁与友？…… 　　宋大观二年（公元1108年），我们十兄弟的命运迎来转机，酷爱金石书画的宋徽宗下旨将我们十兄弟运到汴京（开封）。经过几百年的风吹日晒雨淋，我们的皮肤风化磨损严重，加之还有人为捶拓，体表已经越来越差，原先表面的刻字也随着岁月慢慢变得模糊不清，石鼓文字由刚发现时的700余字，剩下了432个。见此情此景，宋徽宗下令用黄金（据说是金泥）填注在我们表皮的石鼓文刻字中，禁止捶拓，以便减少磨损。这一时期，我们十兄弟得到应有保护，除供观赏外，基本没受皮肉之苦。 　　好日子总是转瞬即逝。公元1125年，金兵侵占汴梁，史称“靖康之变”。金人将宋皇宫中的大量珍宝北运，其中包括我们十兄弟。由于我们十兄弟身量较重，金兵也不清楚我们身上的刻字有什么珍贵之处，于是他们在长途运输途中，将我们身上所填的泥金挖取后弃之荒野。我们十兄弟又过上了无依无靠、风吹日晒雨淋的日子。 元朝初年，国子教授虞集经过千辛万苦，在淤泥草莱中发现了我们十兄弟，把我们十兄弟洗刷的干干净净，并将我们从荒郊野外迁至大都（北京）国子监存放。元明清三朝，我们的命运还算稳定，一直没有离开北京。 　　1931年“九一八”事变后，日本人占领了东北，北京也不安全了。民国政府于1933年2月，将我们十兄弟随第四批故宫文物，由北平运至上海天主教堂仁济医院暂住。 1936年冬，南京朝天宫库房建成，我们十兄弟被从上海迁运到了南京暂避战祸。1937年“七七”事变爆发，南京告急，民国政府又于1938年5月22日，把我们十兄弟随同其他国宝级文物秘密向重庆起运。在向重庆起运途中，我们经过陇海铁路运到宝鸡后，又用汽车转运至四川成都峨眉山县西门外的武庙。日本投降后，1946年10月，我们才从四川到了重庆。1947年7月，我们十兄弟再由重庆运回南京。兜兜转转十余年，行程数千公里，我们又落脚南京朝天宫仓库。 　　新中国成立后，1950年，我们十兄弟以及被南迁的文物国宝，再次由南京转运北京。1958年，历尽沧桑的我们终于正式入驻故宫博物院，从此过上了安稳无忧的好日子。我的发现地宝鸡石鼓山的石鼓阁里存放的是我们十兄弟的高仿品。主要供游人参观、赏研。 我们十兄弟被发现后的1300多年间，历尽人间沧桑之变、流徙之苦，多磨多难。其间，上至皇帝，下到官员百姓，众多爱国仁人志士付出了极为艰辛的劳动，表现了中华民族爱护文物、弘扬历史文化的优良传统，不乏朝愈、苏轼这样的大文豪。 我们十兄弟与其他国宝文物的流亡，是与国运时局和当局对文物的重视程度息息相关的，时局稳定，我们才能相对的安稳生活；国家羸弱且时局动荡，我们不免颠沛流离，甚至被迫漂洋过海，流亡境外。所以，我们十兄弟也祈愿国家稳定强盛，过上没有风雨的好日子！