自驾318——回眸川藏路

行者

　　我们毕竟不是成熟的旅行者，再次充当了匆匆的观光客。

这次出行西藏本来是打算好的，到一处或到某一景区一定不要急于赶路，要沉住气，静下心来好好欣赏那里的风光，尽量多了解些民情民俗。这样既能更多更好看风景、长见识，也避免把过多的时间和精力消耗在路途上。为此，我们做好了准备，本意还想着遇到好的风景区住上几天。除了去高原地区要带的小型制氧机、高压锅、高原炉等装备之外，我甚至还准备了河边湖边垂钓的渔具；带了柴火炉，打算到高原地区试着用牦牛粪生火烧水、做几次飯，体会一下藏族同胞用牛粪生火做飯的感觉，搞点情趣。

结果还是事与愿违，不知道是前面的风景太过吸引人 ，还是在外时间长了不习惯，旅行的脚步还是没能够慢下来，仍然属于匆匆观光客。

还好，匆匆观光，走马观花有遗憾，有不舍。但是，我们依然能够从中领略到雪域高原的壮美、瑰丽；我们感受到了藏民族文化的博大与精深；游览名胜古迹、参观博物馆给我们带来新的教益……

2024年5月3日至6月4日，我们夫妻两人一车，完成了从国道318四川到西藏路段的自驾旅行，历经33天，行程8000公里。 我们选择了聊城一河南一重庆一四川一西藏 一四川一陕西一河南一聊城这样一条往返线路。

　　天生三桥，景区位于重庆市武隆县东南20公里，属典型的喀斯特地貌景观，因由大山自然形成的三座规模宏大、气势磅礴的石桥而得名。石桥分为天龙桥、青龙桥、黑龙桥。三座桥的平均高度在246米以上。景区雄奇险幽，林森木秀、飞泉流瀑，非常好看。

　　天福官驿，该驿站始建于唐武德二年(公元619年)，是古代涪州和黔州官方信息传递的重要驿站，该建筑重建于2005年。

　　大足石刻，重庆市西约90公里，开凿于唐永徽年间（公元650年—公元655年），是中国晚期石窟艺术的代表作品。雕刻造像以集释（佛教）、道（道教）、儒（儒教）“三教”为一体，世所罕见，在中国石窟艺术中独树一帜。

图为：父母恩重经变相，讲的是孝道。图中上部刻贤劫七佛半身像，下图刻有10组父母含辛茹苦抚育子女的雕像。

　　大方便佛报恩经变相，此画面讲的释迦前世和今生因地修行、行孝的12组雕像。宣传释迦佛种种难舍能舍，难为能为的自我牺牲精神。

　　华严三圣像，中为毗卢遮那佛，左为普贤，右为文殊。

　　卧佛，长31米，建于南宋淳熙至淳祐年间（公元1174-1252年）。造像两眼半开半闭，似睡非睡，安祥、平静。

　　朝天门，位于重庆渝中半岛嘉陵江与长江交汇处，现为两江枢纽，也是重庆最大的水路客运码头，是当今重庆文化地标和景观胜地。

朝天门，洪崖洞另有一道风景，那就是拍写真的特别多。其中，大多为年青的女孩子，她们有的穿汉服，有的着现代时装，有的三五成群的拍，有的则单照，忙的摄影师不亦乐乎。当一女子靠在一建筑物上摆出姿势摄影师准备拍照时，摄影师小伙子不知道发现哪里不对，非常娴熟麻利地做出示范动作告诉女孩：下腰，翘屁股，抬脸。女孩照样做了。显然，女孩做出的动作摆出姿势远不如摄影师做的那么熟练好看，但摄影师仍然如愿完成了拍摄。

　　洪崖洞，集吃喝玩乐购物、观景为一体的商业中心。

到重庆的首选是观洪崖洞的夜景。看洪崖洞夜景，最好选择当夕阳西下天色渐暗的时候，这时的洪崖洞可谓华灯初上，车水马龙，流光溢彩；江中的游轮、满街涌来的人们还有桥上早已站满的人，构成一幅非常热烈生动的画面。在这里你会感受到山城重庆的一切时尚与浪漫。我们恰逢这个时候从朝天门徒步赶来。

　　宽窄巷，清朝时期的老街巷，位于成都市中心。它是成都市的名片。宽窄巷不仅有传统的小吃、工艺品、小玩意儿；还有地方戏曲，传统茶社、中国书画等等。宽窄巷在保持传统文化的同时也吸纳了西方文化，比如西餐厅、咖啡馆等。

　　宽窄巷每天熙熙攘攘，就像赶集逢会一样。

　　天全服务区，出成都第一个服务区，也是川藏线上规模最大设施最完备的一个服务区。

这是服务区的后面停车场，也是汽车露营地，人们在这里住足休整、集结准备出发。318川藏线从成都正式开启，人们常说的“此生必驾318”大多指的是川藏公路这段。其实国道318起点是上海人民广场，终点是西藏自治区日喀则市聂拉木县，与尼泊尔接壤，全程5476干米。

　　磨西古镇，位于泸定县南约60公里。古镇老街好像就一条，现代化仿古建筑占主导。

　　清晨在旅馆拍到的日照金山

　　1935年中国工农红军路过磨西古镇。毛主席塑像后面是1918年法国人建的天主教堂。

　　贡嘎雪山见到了，但没看到冰川。可能的原因是：5月份的天气加上海拔较低，冰川已融化了。观景台海拔是3600米，贡嘎雪山海拔7556米。

　　海螺沟有大约两公里原始森林，没动过，只开辟了一条步行小道，很好看。

　　这是从磨西古镇到康定的路上拍到一张“红石公园”的照片。公园面积很大，周围有雪山环绕，红石颜色好像人工泼上去的，不知道是什么地质现象。拍照错过了大面积的和很好看红石，这张照片只说明点意思吧。

　　这是翻越折多山垭口时在车上拍的一张照片。海拨4298米。这也是川藏线上第一座4000米以上的高山。

川藏线上有十四座4000米以上的高山，两座5000米以上的高山。

　　5月15日，在从雅江到巴塘300公里的路程中，要翻越3座4600以上的高山，车行至山上开始下起小雪，后来雪下越大，最大一阵应该是大雪了。路两边开始有了积雪，中间形成了比较窄的路，看起来只能单车通行。车似乎是跑在高山平台上，周围没有更高的山，天地都是白雾茫茫的。这场景非常奇特，非常壮观，但这不免也让人有些紧张。好在山上并没有遇到几辆车，大约1个多小时，随着海拔的降低雪逐渐的变小不下了，路面也变的干橾了，天也明亮起来。

这应该是地理环境所形成的独特气候。

　　理塘，海拔4014米，号称世界最高的城市，被誉为“天空之城”。理塘以东的蓝天白云特别好看，理塘以西就是毛垭大草原了，成群成群的牦牛自然形成一大景观。两次经过理塘都在农贸市场买了牦牛肉，在行车中就把它炖熟了，感觉是和我们内地的牛肉有所区别。牦牛肉，从颜色上去看较我们内地的牛肉重很多，好炖，鲜嫩，好似少许草腥味。有人夸张说高原上的牦牛是吃虫草长大的，这显然是大夸张了，不过牦牛从小到大肯定吃过不少虫草。

　　毛垭大草原

　　雪山下的姊妹湖

　　出巴塘30公里就是金沙江大桥，金沙江中间的牌坊就是四川和西藏的界碑，过去这座桥就正式进入西藏了。

　　觉巴山垭口，海拔3940米。

　　东达山垭口，海拔5130米，它是川藏线上最高的垭口。

　　左贡县露营地，这是一个搞的比较好的免费露营地。有专人安排调理车位、负责安全，免费打开水，大型超市和露营地是连在一起的。

　　怒江七二拐观景台留影，七二拐全长大约40公里。

　　然乌湖国际自驾房车露营地，

　　我在然乌湖露营地观景台酒巴

　　然乌湖

　　通麦特大桥

　　这是进墨脱县的一座具有民族特色的牌楼，上面写着“莲花圣地”和“世界只有一个墨脱，墨脱拥有整个世界”。字数虽不多，却勾勒出墨脱的美好与独特，令人欢欣鼓舞，兴致大增。

墨脱，地处西藏自治区林芝市，波密县以南，因地质条件所限是中国最后一个通公路的县，波密至墨脱的公路2013正式通车，全长117公里。

　 由于巨大的海拔落差使得墨脱同时具有热带、亚热带、高山温带、高山寒带等立体气候。墨脱植被覆盖率高，植物种类繁多，水果除了柠檬、香蕉、柑橘外，还有菠萝、火龙果等。

墨脱四季如春，年平均气温在16度，县城海拔1100米。全县总人口14889人。

　　根据有关部门规定去墨脱要事先办理边防证。另外，为了缓解交通压力去墨脱要双号进单号出。大多去墨脱的自驾者都是选择头天进第二天出，也有选择头一天进第四天出的。墨脱公路应该是老式的盘山路，路窄弯急，会车超车都比较困难。并且道路经常出现泥石流、山体滑坡等状况，墨脱公路时有断续现象。

嘎隆拉隧道雪山环绕，全长3310米，这是通往墨脱的唯一遂道。穿过这条隧到墨脱县城，海拔直降3000米。

我们经过此地时不知道什么原因堵了大约一个小时。

　　我们是5月20日进入墨脱的，市场上或路边摊只有香蕉这种水果。可能是季节不到其它水果还没下来。我们买来几斤吃过，感觉和我国南方的香蕉没什么不一样，挺好的。香蕉三块一斤，个头不大。

　　雅鲁藏布江果果糖大转弯

　　我在墨脱县政务服务中心露营地休息。

川藏公路得天独厚的自然风光无疑是一道靓丽的风景线。随着川藏游的热朝越来越高，各种房车、床车、摩托车、自行车，手推车、徒步等方式走川藏路的也越来越多，它已成为川藏线第二道风景线。在川藏线上的每个县、市甚至景区都有露营地，这些露营地大多不收费，还提供许多方便：加水、用电、打开水、洗衣机（扫码付费)、小卖部等，有的营地还专门有共享厨房供大家使用。

　　墨脱门珞历史文化遗产博物馆，位于墨脱县城西侧最高处，该建筑于2012年由福建省援藏工作队援建，馆内以图文结合、建筑模型、实物展示等方式介绍墨脱民俗文化、生产生活、服饰以及手工艺品等相关内容，是了解门珞特色文化的重要窗口。墨脱是一个以门巴、珞巴为主，藏、汉等民族多民族聚居区。

　　站在博物馆观景台随手就能拍出这样的照片。

　　鲁朗小镇，被称为“国际旅游小镇”，属林芝地区。

　　色季拉山垭口，经幡满山。

　　大昭寺，位于拉萨老城中心位置，是一座藏传佛教寺院，占地面积25100平方米，为西藏境内现存最辉煌的吐蕃时期名胜古迹之一，距今已有1300多年的历史。

　　参观大昭寺60岁以上老人不用预约，持身份证直接去窗口购票。票价无优惠，85元/人。

这是我们排队准备参观大昭寺时拍的几张照片。大昭寺门前许多信徒在磕等身长头，他们身前大多有长方形垫子，有的则没有。每个人都非常虔诚一丝不苟，令人感动。据说磕长头可以长途、短途也可以原地。

　　大昭寺内气份庄严肃穆，人们双手合十虔诚地参拜每一座殿堂。

进入大昭寺一下子震撼到我们。先是它的建筑规模、风格、布局以及精湛的技艺就叫人瞠目结舌唏嘘不已；它的豪华程度用雕梁画栋，金碧辉煌，雍容华贵，富丽堂皇来形容都觉得不够，它已登峰造极。其二，众多来大昭寺朝拜的信徒们是那么的虔诚，他们手拿佛珠念念有词，每到一座佛殿都要捐款。还有来大昭寺参观的游客也是络绎不绝热情高涨，他们被神圣的寺庙所吸引，来感受佛教文化的魅力。很多游客也在佛殿捐款。如果不是限额，大昭寺是无法接纳这么多的信徒和游客的。

　 这是在大昭寺二楼，人们在兑换零钱以便捐献。

被神圣庙宇的气氛所感染，也出于对佛家的敬仰，我们也换了钱捐献给佛殿。祝愿山河无恙，人人喜乐平安！

　　背着老人来朝拜的藏族妇女

　　这是在大昭寺上拍的几张照片，屋檐房顶用的都是真金。

　　八廓街，绕大昭寺一周，街道两旁布满了各种商铺。街道中间有不断的朝圣者磕长头，他们手戴护具，腿穿护膝，胸前带着大围裙，下着小雨弄湿了衣服也不肯离开。

　　八廓街有许多步履蹒跚的老人

　　布达拉宫，位于拉萨市中心，始建于公元631年，它气势恢宏规模庞大，是集宫殿、寺院和城堡为一体的宫堡式建筑群。布达拉宫高117米，建筑面积13万平方米，海拔3700米。“布达拉”在梵语中意为“佛教圣地”，它曾是历史上西藏政教合一的统治中心。

从外观上可以看出布达拉宫主色调有红白两种颜色 ，白色部分为白宫，红色部分为红宫。白宫为历代达赖喇嘛生活起居住和进行宗教活动、处理行政事务的场所。红宫是历代达赖喇嘛的灵塔殿、佛殿、等职能机构办公处。

　　参观布达拉宫要提前在网上预约购票，不然的话要上午八点到布达拉宫指定地点排队领号购票。并且每天票号有限额，发完为止。为了不耽误行程，我们尝试着提前两天在网上预约购票，成功买到24日下午13点20分入场的票。60岁以上老人半价100元。参观要提前入场过安检，换票，三番五次地刷身份证。

　　进入布达拉宫严格禁止拍照，我们也只能在外面拍几张留作纪念。

三星堆，位于成都广汉市，距成都不到40公里，它是3000年前的古蜀国遗址，因为在发现古代遗迹的地方有三堆人工堆起来的黄土堆而得名。

三星堆上世的1929年被发现，经过几十年的发掘，出土了大量的青铜器、金器、玉器、象牙、陶器等文物，很多为希世珍宝。对于这些出土文物相关专家给出的结论也不统一，一是为祭祀所埋，二是古蜀国灭亡被埋或被迫埋掉。

照片为戴黄金面具的头像。不知道头像加面具是什么意思？

三星堆的出现令世人震惊，震惊之余感到差异，这是商代中晚期的东西吗？3000多年前的古人能制造出这样的东西的吗？在我没去三星堆就感到不可思议，参观博物馆后更是不解。头像，铜人，金面具及各种物件，完全像是现代艺术家的作品，线条分明，抽象、夸张，大气。我这样想，很多人也这样考虑，有人把它和埃及的金子塔相论比，说它是外星人所为等猜想。

、 青铜大立人像， 人像高1.8米、通高2.62米，重约180公斤，是现存最高、最完整的青铜立人像，为当今“世界铜像之王”。

　　青铜纵目面具，宽1.38米，高0.645米，眼睛呈柱状向外凸。一双雕有纹饰的耳朵向两侧充分展开，造型雄奇，威严四仪。

　　这棵青铜神树高达3米95，它是世界上最大的青铜文物。

　　青铜神兽器盖

我们不懂这些文物的历史背景，也不知它在讲些什么，单从它的设计工艺就让我们感叹不已……难怪人们质疑它，甚至搞恶作剧，三星堆有许多许多末解之谜，说不定什么时候它又会给世人以怎样的震惊。

　　 每天来三星堆的人特别多，我们去的那天是6月1日 ，有许多小朋友，更多的应该是大学生，年青人。

　　恩阳古镇 ，位于四川省巴中区，有着1490余年的历史。古镇大面积完好的保存着明清时代古建筑，老街古巷，原汁原味。恩阳古镇曾是川东北重要的水码头和物资集散交易中心，是米仓古道上最繁华的集镇。走在古镇的青石板路上会有种穿越的感觉。

　　古镇保留着许多传统小吃、点心等。老门面，小铺子，手工作坊。

古镇有红色古镇之称，1933年，川陕革命根据地宣告成立，恩阳县建立苏维埃政权。如今古镇仍然留存着众多的红色遗迹，如宣传标语，红军驻扎时的政府机关如：县委，县政府驻地，以及列宁小学等重要遗迹。

恩阳河边一家挨一的茶楼，恩阳人懂生活，会生活，闲暇之余人们来这里喝茶聊天、听书、看皮影观戏曲等，人们用这种舒闲的方式来打发时光。如今的恩阳人的生活更加丰富多彩，夜晚的灯光秀把古镇映衬的璀璨夺目，更加好看；优美的乐声在空中回响，各类的演出，还河中的游船，每幅每贞画面都会给人留下难忘的印象。

龙门石窟位于河南省洛阳市郊区，占地面积31.7平方公里，是中国现存规模最大、保存最完好的大型皇家石窟寺遗存，也是世界上造像最多的露天石刻艺术博物馆。现存窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。石窟最早开凿于北魏太和十七年，即公元493年， 距今已有1500多年历史。

参观石窟，不仅是对佛教文化和佛家思想的深入了解和认识，也是对中国历史和传统文化的再学习。它的艺术价值也是令人赞不绝口，精湛的书法、绘画、雕刻技艺有着极高的观赏价值，它是给世人留下的一大笔财富。

宾阳洞，始凿于北魏景明元年，公元500 年，是北魏宣武帝为孝文帝、文昭皇后主持开凿的皇家第一窟，用以铭记孝文帝迁都洛阳和进行汉化改革的历史功绩，也是我国正史中唯一有记载的石窟。

卢舍那大佛，是按照武则天的形象塑造于龙门石窟的雕像，始凿于公元672年，通高17.14米，是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一座造像，它以神秘微笑征服中外游客。

据介绍只有帝王才能将自已的形象塑造成佛像。

遭历代的破坏和千百年来的风雨侵蚀 ，大面积的石窟只有佛龛不见佛像。

白马寺，地处河南洛阳市以东大约十二公里，创建于东汉永平十一年，公元68年，距今已有近两千年的历史。白马寺是佛教传入中原地区的第一座寺院，被称为中国佛教发源地，中国第一古刹。它是全球唯一融中、印、缅、泰四国佛殿文化为一体的多元化庙宇。

白马寺的由来： 汉明帝派人前往印度求佛法，取得真经回国时驮回经书佛像的正是白马，为了纪念白马的功劳，便把这座寺取名“白马寺”。当然还有别的板本，人们大多还是相信这种说法。

　　白马寺主体建筑为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁等。这些建筑始建于东汉年间，重建于唐宋元时期，后经明代改修 ，但它仍然保持原来的格局。白马寺文物主要有释迦牟尼佛舍利、中华古佛、元代夹纻干漆造像、碑刻等大量的历史遗存，它有着极高的历史价值和文物价值。

千百年来，白马寺香火旺盛，来朝拜的信徒和游客络绎不绝，人们虔诚地烧香磕头许愿，祈求幸福平安。

近些年来，泰国 、 印度、缅甸由其各国政府出资，按照本国寺庙风格先后在白马寺修建寺庙，被称之为“国际佛殿区”。这是印度佛殿，于2010年建成。

随着佛教文化进一步国际化的交流与合作，它不仅对地区和谐安定起着良好的作用，也必将为世界和平、人类幸福做出越来越多的贡献。

　　自驾川藏线，山高路远有挑战性。路上和回来后亲朋好友问了好多问题，高反了吗？水达不到一百度咋办？飯不是十分熟怎么解决?有的还问起安全问题，遇到小偷小盗了吗？等等。承蒙大家的关心，这些问题在旅行中都能得到解决或者克服。住宿，安全没问题；道路上有些地方海拔高路况复杂不是很好走，有一定风险。有一方交通警示牌这样写着：无限风光在险峰请注意交通安全。2000多公里的川藏公路被誉为景观大道，这也是最让人称道的，它不仅风光特别美且在千变万化之中，令人感慨万千。

从家乡出发，一路向西顺利完成了这场自驾川藏之旅，这是一次难忘的人生经历，它很有意义。能和大家一起分享更是一种快乐的事情。假如有人问我，川藏线上有那么多好风光，你最喜欢的是哪一处？我会毫不犹豫地告诉他：我喜欢站在蓝天白云下的群山之巅眺望山那边那山……