2024年5月日本之行（五）

Isabell

走近伏见稻荷大社（Fushimi Inari-taisha Shrine），前面有一条小街，布满了各种小吃店、纪念品商店。

看看这人潮汹涌。看到一篇日本报道的文章说，伏见稻荷大社原来并不是一个热门景点，游客人数在京都所有寺庙神社中连前30名都排不进去。而从十年前起，一下子跃居第一。主要是受动漫书和电影的影响，对红色的千本鸟居喜爱，它先成了最受外国人欢迎的日本旅游景点。外国人纷至沓来，而日本人也非常喜欢去媒体介绍的热门景点，也蜂拥而至。

京都的“伏见稻荷大社”，是日本约三万多所的稻荷神社总本社，祭祀着以宇迦之御魂大神为首的诸位稻荷神。稻荷神是日本神话中谷物、食物之神的总称，被尊崇为“掌管衣食住的根基，庇佑所有人生活富饶快乐的神明”，是保佑五谷丰登、商业兴盛、家庭安全、诸愿望皆得实现之神。所以说，“稻荷神社”是最贴近日本人生活的神社。

“楼门”，是由丰臣秀吉于1589年（天正17年）所建造。

伏见稻荷大社的本殿起源于奈良時代的711年（和銅4年），据今已有1300多年了。然而最初的本殿已于应仁之乱时烧毁，今日所见到的本殿为1499年（明应8年）时重建的，被日本政府指定为国家重要文化财产。

这只嘴里叼著稻穗的狐狸，真是神气。自中世纪开始，狐狸代表着稻荷神的使者，故神社里有不少狐狸雕像。

起源于江户时代，前来神社许愿的人们，往往会捐款并竖立一座鸟居来表达对神明的敬意。据说最便宜的鸟居是175,000日圆，而最贵的鸟居供奉金额达到1,302,000日圆。

据介绍，鸟居，传说中是连接神明居住的神域与人类居住的俗世之通道，属“结界”的一种。

看看拥向千本鸟居的人流，源源不断，不要说想拍一张没旁人的照片，连拍照都很难，不停有人闯入镜头。听说要早上5、6点来才比较清净。我们也讨论过要不要赶早，反正我们只是用手机拍照，本来就不专业，就不用为拍照而放弃睡眠了，权当人潮也是这个景点的一部分。

伏见稻荷大社有超过一万个大大小小的鸟居，故称之为“千本鸟居”，意为众多的鸟居。

走进千本鸟居，一大片红色的鸟居给人带来了强烈的视觉冲击力，气场非常强大。

蜿蜒看不见尽头的鸟居，像一条红色的隧道，好似进入不同的时空一般……

若要拍没有游客打扰的照片，这些角度也挺别致。

一直走到后面，人潮渐渐少了下来，就可以美一美了。

我比较喜欢有汉字记录着供奉人的名字和供奉日期的一面，字写得漂亮，有不同的字体。读一读人名也蛮有趣。

千本鸟居还通向山坡，我们觉得可以到此为止，不然就要产生视觉疲劳啦。

边上还有一些小的祭祀。

我们没钱竖立真正的鸟居，可以在寺里的商店里买一个可爱的小鸟居挂上去祈福。

还有狐狸形状的绘马，每个人都可以画成不同的脸，也蛮有趣的。

正好看到一对善男信女请大社祈福吧？

仪式挺有意思，那对信徒跪在一边，神社里的人开始又歌又舞，游客都在一边观看。

我们也看了一会儿，却没看明白什么意思。这是一小段视频，或有在日本的朋友知道是什么仪式。

日本神寺朱红色的建筑，据说是源至于中国的道教。这个有点不解，好像中国寺庙很少见这样大片红色的。不管怎样，红色真喜庆啊。

拍照片也好看。

里面有个东丸神社，是读书人来祈求“勉学向上，受验合格”。跟我们小时候常念的“好好学习，天天向上”一个意思😄

出口处有见两个巨大的鸟居，伏见稻荷大社的鸟居真是无处不在啊。人太多了，我们也该离开了。

我们按攻略去了附近的炭烤土井活鳗店，它是京都一家有名的专做鳗鱼料理的饭店，因为受欢迎，在京都又开了两家，常常排队。我们来得巧，排队的只有两、三人，一会儿就轮到了。

外酥里嫩的关西风味炭烤鳗鱼，味道很不错。不过老公觉得我做的鳗鱼饭更好吃😋😄。

东福寺是临济宗东福寺派大本山，本尊为释迦如来，是京都五大寺院之一。占地面积为20万平方米，也是京都最大的寺庙。东福寺自1236年(日本嘉祯2年)开始动工直到1255年(日本建长7年)完工为止共花费了19年时间。后因战争及1881年的火灾烧毁，其后又再重建。

建于1425年的三门，是日本最古老的禅宗正门。

正在修建中，不能进去参观。

本堂，大家只能从木窗缝里瞄一眼。

还有一个据说是日本最有历史也是最大的禅堂，可惜也不开放参观。

雪舟庭院

充满诗意的名字和庭院。

东福寺的大方丈颇有名，需要买票参观。

厅内一小间一小间的，与其他寺院差不多，有的不能拍照也都忘了里面有什么。

比较特别的是，东福寺方丈厅东南西北四面均有庭园围绕。据东福寺参观小册上介绍：方丈厅于1890年重建，造园家重森三玲（1896-1975）于1939年完成了其周围的庭园。这四座融合了传统和现代艺术抽象概念所建构而成的近代禅宗庭园曾被介绍到世界各地。

四座庭园内的八个主题：「蓬莱」、「方丈」、「瀛洲」、「壶梁」、「八海」、「五山」、「井田市松」、「北斗七星」，构成了所谓的「八相之庭」。「八相之庭」取自于佛教的「八相成道」（释迦世尊一生之化仪，总名为八相成道。）

南庭是几组枯山水，依次象征着「蓬莱」、「瀛洲」。

恩赐门的两边，分别是「壶梁」和「方丈」，前面刷出沧海波纹的白砂代表「八海」。

稍远处则植有比拟「五山」的青苔假山（青苔有点枯了）

北庭以切割成正方形的青苔和原本用于表门的敷石交替组合成一片棋盘绿地。

东庭以东福寺内其他建筑物所残留的柱石于砂地内铺设出北斗七星的图案，因而称之为「北斗七庭」

西庭将修剪整齐的杜鹃矮灌和白砂等份交织成一个「井」字。其名「井田市松」源自中国古时田制的「井田」一词。

有对新人在方丈厅取景拍照。

祝福祝福🙏

嗯，这个景真不错，我也来一张。

“什麼”，这个充满禅意的问题，有点敲打灵魂😂

在东福寺还遇见了艺伎。

“什么”？细看她们雪白的脸，好像是贴上去的，不知是否现在的新式化妆不用涂白粉。看看边上有个摄影师拿着花伞，据说现在也有不少游客喜欢扮演艺伎呢，所以有时就分不清真假艺伎了。

东福寺里还有一个著名的赏枫景点通天桥。其实本来有意将南禅寺、永观堂留在枫叶红的时候来看的，但那天因天热就先去了。这个景点还是想以后秋天再来时留个惊喜。

出了东福寺，看到街上的日本民居，房子不大但是都整洁温馨，这里应该是个比较高尚的社区，与大阪沿线的看到横七竖八的屋子不同。

还有一些公寓

住在铁道旁的不知会不会太吵有振感？房子离得也太近了。我们穿过铁路走一段就到车站，准备回家了。老公觉得寺庙和神社看多了，有点烦，看来光参观闲逛，得不了道，还会心生烦恼😂。我们就早点回去逛逛京都吧。

据说京都有一千多个寺庙或者神社，看了这么多，是否还没搞明白它们的区别呢？在做攻略时，我就被搞晕了，有的地方叫寺（Temple), 有的地方叫神社、大社（Shrine），后来查了一下才搞明白。

在这附一个小知识给没去过日本的或者不太清楚的朋友：

日本的佛教从印度、中国传来，寺庙（英文为Temple）是佛教的场所，用于修行、学习佛法和举行仪式，寺里供奉佛像。而日本本土的神道教，是对自然、神灵和祖先崇拜，祭拜各种特定的神明，称为神社，神宫、大社（英文为Shrine）。从外观上看，寺庙的建筑是比较朴质的深棕色，而神社建筑比较华丽，大多是红色的；神社、大社一般都会有鸟居，而寺庙里不会有。