鲁镇：鲁迅笔下的精神家园

四明山翁 赵建荣

　　说起浙江省绍兴市柯桥区柯岩风景区的鲁镇，这几年随着知名度的上升，受到了众多游客的关注。前不久，我去了一趟鲁镇。这是一个夏日下阵雨的日子，镇上游人不多，宜于自由拍摄。我呼吸着新鲜湿润的空气，行走在湿漉漉的石板上，很快就感受到了江南水乡那种特有的味道。回顾往事，三十多年前我去柯岩风景区旅游时，这里还只是一片停车吃饭、摆摊购物的场所。如今已不可同日而语。

鲁镇碑坊。

镇口荷花池边的鲁迅塑像和江泽民为鲁迅题写的“民族魂”三个大字。

鲁镇镇口的四角石亭。

石亭子上雕刻着鲁迅《故乡》中的一段话：“阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？我所记得的故乡全不如此，我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影象，没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说：故乡本也如此……”

鲁镇的游览示意图及标志牌。

　　鲁镇，其实就是按鲁迅主题公园打造的。鲁镇的迅速走红，这与大文豪鲁迅先生的影响力有关，与鲁迅的文学作品魅力有关。鲁镇的名称，就源于鲁迅的著名小说《孔乙己》。此外鲁迅还在小说《社戏》《风波》《明天》中提到了鲁镇这个地方。于是乎，对于读过鲁迅小说的几代人，大多会怀着对鲁迅先生的崇敬之情来游历鲁镇的。

鲁迅小说集《呐喊》原版封面。

小说《狂人日记》开头。

小说《孔乙己》开头。

小说《阿Q正传》开头。

鲁迅小说集《彷徨》原版封面。

小说《祝福》开头。

　　在我的记忆中，原先已储存了一个文学虚构的鲁镇。如今行走在真实的鲁镇街巷中，感受到了情与景的交融。想起鲁迅先生在《孔乙己》开头：“鲁镇酒店的格局，是和别处不同的，都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买碗酒。”我的目光在街上寻找着这样的酒店，仿佛看到了穿长衫站在柜台外喝酒的孔乙己。这种真实与虚幻的交叉，把自己错乱成了时空变幻中的角色。

鲁镇主街一段。

这是镇上的镇公所。

荷塘与石拱桥。

镇上的人物雕塑：修鞋匠。

镇上的人物雕塑：小贩和挑夫。

　　据了解，绍兴历史上并无鲁镇这个小镇。所谓鲁镇，只是鲁迅先生凭着儿时的记忆，对绍兴东浦（今黄酒小镇景区）、樊江、东关、皇甫庄、安桥头等几个水乡小镇作出的艺术文本概括。当你翻开鲁迅先生小说集《呐喊》《彷徨》，你就会深深地体会到先生是以满腔的热情和对故乡山水、对童年生活的眷恋，才创作出他的心灵故乡和精神家园。

过桥便是“仁里”。

临街的小河，石拱桥上站满了游人。

小河上的乌篷船。

穿过狭窄的墙弄，看到了老墙门前挂着的红灯笼。

小桥流水人家，临河是一排美人靠。

　　鲁迅先生小说创作离不开清末民初的时代背景，也基于他熟悉的生活场景和人物。正是在这个前提下，《狂人日记》《孔乙己》《祝福》《故乡》《阿Q正传》《药》《社戏》等名篇，均伴随绍兴水乡而生；把阿Q、孔乙己、祥林嫂、闰土、鲁四老爷、假洋鬼子等经典人物形象塑造的有血有肉。这些人物形象虽说是我上中学时就接触到，但至今记忆犹存，终身难忘。先生小说中描写的当时的绍兴水乡民俗风情、建筑风貌和自然风光为我们构成了一幅优美的江南水乡画卷，是后人研究当时社会的宝贵资料。可以说，通过了解先生的小说，鲁镇会永驻人们的中心，无疑也会存活于千千万万读者和游人心中。

历代名匾馆。

弄巷深深深几许？绿色青青青满墙。

临水河埠小景。

八字桥。

鲁镇奎文阁。

　　鲁镇建设是一个成功的案例。它以鲁迅文本为核心来再现过去，如今已引人入胜地呈现在世人的眼前。难怪说绍兴人聪明，素有绍兴师爷之称（在绍兴市内有“绍兴师爷馆”，在安昌古镇还有“绍兴师爷博物馆”）。这说明绍兴人历来会动脑筋，脑子灵光，点子出彩。在柯岩风景区旁建一个鲁镇（主题公园）就是一个金点子，以鲁迅先生的名气，想不走红才怪。

鲁镇内的陈半丁纪念馆，里面阵列着陈半丁生前的图片资料及书画作品，还有他子女的作品。

陈半丁介绍。

陈半丁的作品如何？看看吴昌硕先生为他订的润格就知道了。

鲁镇中的“美猴王纪念馆”，介绍了六龄童、小六龄童以及他们后人的戏剧人生。

鲁迅与绍剧介绍。

墙上画着持烟思考的鲁迅像，这是鲁迅先生的经典形象。

　　新建的鲁镇，据介绍：占地150亩，建筑面积30000多平方米。镇内：黛瓦粉墙的台门和连片的店铺相连，小桥流水旁是一排排枕河民居，纵横交错的河道上是千姿百态的石拱桥连着临河长廊水埠，别致的双面戏台，高耸的奎文阁，祠堂庵庙星散其间，一条条长长弄堂，如鲁镇的血脉，人行其间，使鲁镇活了起来。站在石桥上眺望，你可领略“人家尽枕河，楼台附舟楫”的水乡风情。细品镇中的建筑，我感到大多与鲁迅先生笔下写到过的内容有关。主街上有镇公所、贡品店、锡箔店、油烛店、茶食店、钱庄、当铺和饭店，而人气最旺的是买茴香豆的商店，我猜想，可能是因为孔乙己吃过茴香豆，他还说过这茴字有四种写法有关吧！

鲁镇上的精品民宿。

通鉴湖的子河。

店面枕河的一面。

临河的房子依河道而建，曲进曲出的。

石拱桥在鲁镇中随处可见，凸现了水乡风光。

　　鲁镇中最为引人注目的是一组组鲁迅笔下的人物雕塑，孔乙己、阿Q、祥林嫂、假洋鬼子、鲁四老爷……且个个形象夸张个，表情传神。我行走其间，仿佛把自身与雕像融入一起，有一种时空穿越的感觉，感到这里是重温鲁迅先生小说人物悲欢离合故事的最佳场所，你的心弦一定会让一个个小人物的命运所拔动，泛起阵阵涟漪。

这是阿Q雕塑。雕塑题目《革命了！》，出自鲁迅《阿Q正传》，他得意之余，禁不住大声地嚷道：“造反了！造反了！”末庄人都用了惊惧的眼光对他看。

雕塑题目《势均力敌》。出自鲁迅《阿Q正传口，这是阿Q与小D的一场争斗。书中是这样写的“但他（阿Q）近来挨了饿，又瘦又乏已经不下于小D，所以便成了势均力敌的现象，四只手拔着两颗头，都弯了腰在钱家粉墙上映出一个蓝色的虹形……”。

雕塑题目：《多乎哉？不多也。》出自鲁迅《孔乙己》，写孔乙己给邻舍孩子们吃茴香豆的情景。小说是这样写的：（孔乙己）直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多！多手哉？不多也。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。

雕塑题目《河埠抢亲》。出自鲁迅小说《祝福》，这是祥林嫂被婆家安排人抢亲的一幕。小说是这样写的：“待到祥林嫂出来淘米，刚刚要跪下去，那船里便突然跳出两个男人来，象是山里人，一个抱住她，一个帮着，拖进船去了。”

这是《河埠抢亲》雕塑的又一人物，祥林嫂的婆婆，就是她把祥林嫂卖了。

这是阿Q雕像，题目《精神胜利法》。出自鲁迅小说《阿Q正传》。小说是这样写的：（阿Q）独有和别人口角的时候，间或瞪着眼睛道：“我们先前一一比你阔的多啦！你算是什么东西！”

狂人府是对小说《狂人日记》作综述性打造的景点。

狂人府门口的雕塑。出自鲁迅小说《狂人日记》，假洋鬼子正在打穷人。

雕塑题目：《调戏小尼姑》。出自鲁迅《阿Q正传》，小说是这样写的：“你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红的说，一面赶快走。酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来：“和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。

　　社戏是鲁迅先生从小到大念念不忘的记忆，也是鲁镇最热闹的中心。戏台总是正面是舞台，后面供演员化装、排练，左出将右入相。双面戏台并不多见，一边面地一边朝河，面地的可以坐在椅凳上看，面河的则在乌篷船里看，这也是鲁镇因水乡而特有的看戏方式。“鸡笼顶”的戏台画栋雕梁，一副用戏文名称串成的对联妙趣横生：“一捧雪，二度梅，三堂会审，四进士，五台山前搬和尚；六月霜，七星庙，八仙过海，九莲灯，十王寺里换人头。”

镇里的双面戏台，这是岸上看的面。

从水上乘船看，戏台是这样的。

从临水长廊看戏台。

拍个水乡视频。

游人行走在临河长廊里。

乌篷船到码头了。

　　鲁镇大剧院以外观优雅，设施优良而闻名，有1000个座位和小剧场。在大剧院就是看一场《鲁镇》的演出，它以祥林嫂的悲剧命运为主线，以狂人的叙述为辅线，把鲁迅先生经典作品里的人物集中在一个场景里进行展示，可以看到很多先生笔下的典型人物。戏剧中的人物形象比之那些塑像，更加地鲜活，更能打动观众的心。

鲁镇大剧院。

从侧面看，大剧院更加气派。

柯岩景区的乌篷船。

隔开荷塘与鉴湖的石板平桥。

鲁镇临鉴湖的一段河岸。

石板长桥与采荷船。

　　每到夜晚，鲁镇月起灯明，打造出别样的水乡之美，与鲁迅笔下的灯火阑珊，则大不相同。如你在此民宿，月下乘舟，你或许会诗意顿生，这真是：“烟淡月濛胧，舟行夜色中”。

荷塘中的盘龙选型盘，晚上打开灯光后十分漂亮。

隔着荷塘看鲁镇镇口。

雨中散步在荷塘边。

荷塘一景。

石牌坊与镜湖碑。

赑屃驮着的“南洋秋泛”碑与鉴湖景区相呼应。题字蕴含了秋日泛舟、欣赏秋日湖光山色的文化意蕴。

乾隆御笔题字写的镜湖。

　　今天的鲁镇，已成为一座让人们既能熟悉又感陌生，既历史久远又年轻话泼的江南水乡小镇。虽然是一座新建的古镇，但我以为，它比全国各地拆旧建新的古镇，比那些修旧如新的古镇，更有内涵，更值得体味和一睹。我体会到，走进鲁镇，就是走近了鲁迅先生，重温了先生的作品；游历鲁镇，就是把鲁迅还给世人，见识了鲁迅的骨气。

再见，鲁镇！