天水——一个神奇的地方

立富

　　天水市，古称秦州、上邽，是伏羲的诞生地和伏羲文化的发祥地。天水市是甘肃省辖地级市，位于甘肃省东南部。

天水市因“天河注水”的传说而得名，拥有约8000年的文明史，以伏羲文化、大地湾文化、秦早期文化、麦积山石窟文化和三国古战场文化为代表的“五大文化”。

天水市为中国优秀旅游城市。

二零二四年六月，在南京海外旅行社的组织下，我们乘T116次列车经过18个小时，来到了这个城市。

　　天水市是宁静而祥和的城市。

她既没有高耸入云的大楼，又没有熙熙攘攘的车流，更没有拥挤不堪的道路；有的是一种平静而休闲的惬意以及波浪不惊的心态。

　　白天，我们看到麦积区和市区之间道路旁的一条小溪，水流不大，水色深黄。经询问得知那是渭水，属黄河的支流。

渭水，我早就知道的一条河。唐代诗人贾岛曾写道：“秋风吹渭水。落叶满长安”。这难道就是渭水？

不过，晚上看过来，河两岸的桥索上，灯光闪烁，五彩斑斓，确也有点耀眼。

　　当我们得知天水是伏羲故里，因此不顾乘车劳累，在下午自由活动时间，乘车前往伏羲庙拜祭。

　　来到了伏羲庙地段，进入伏羲城。

　　伏羲是三皇五帝之首，为百王之先。是中华先民由母系氏族社会进入父系氏族社会的第一位载入文献的男性始祖。

　　我们从小就学过：自从盘古开天地，三皇五帝到如今。

伏羲是传说中的神话人物。

三皇具体为谁，榜本多样：有的说是天皇、地皇、人皇；有的说其中有女娲，还有其他的说法。但不管那种说法，伏羲都是在其中之一。

所以说，伏羲是中华民族的人文始主。

　　伏羲，三皇之首。

伏羲，坐佛前的两尊小佛仍为天皇、地皇。这尊佛像突出了伏羲，三皇之首的地位。

　　伏羲庙内，古木森森，散落在四周，然大多在道路的两侧。

　　这些松柏，大多为八百年以上的树龄，最多的有一千多年的历史。

经过了朝代的更迭和战火的洗礼，即便在今天，依旧是枝干挺立，枝叶繁茂。他们簇拥在伏羲庙的周围，就像忠诚的卫士，护卫着人文始主的庙宇。

　　这株古木，枝分二杈：一枝已经枯萎，而另一枝却斜长至庙檐之上，甚为奇特。

当地人称之：该树为伏羲庙遮阳蔽雨。

　　这株古木，枝干斜倾，下方已用石柱支撑加固。

　　游客们对这些古树也是肃然起敬。为他们披红带彩，躬敬有加。

　　伏羲是八卦祖师。

传说伏羲因为制造八卦，人奉之为天神，尊其为八卦祖师。

伏羲上观天象，下察万物变化，根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦。即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。 他模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网，用于捕鱼打猎。他还创造了文字替代在绳子上打结的记事方法。

这是陈列在庙内的八卦石。

　　伏羲庙中的龙马。

龙马有翅，寓意能飞；头上有角、腹下有蛇鳞，已具有龙的雏形。

　　伏羲制定了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，用鹿皮为聘礼。并以所养动物为姓，或以植物、居所、官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚，使中华姓氏自此起源，绵延至今。

　　伏羲庙中的龙凤木雕，初看起来以为是石刻，其实是木雕中的精品。

该组木雕为明代制品，距今已有五百多年的历史。

该木雕为四爪金龙，仅次于九五之尊。

　　凤凰木雕更为奇特：她具有凤冠、凤身、凤尾，仿佛带有女性的温柔。然而仔细看，凤身上却是龟壳，寓意为长寿。因为古代医疗水平低下，女子生产时就是过鬼门关，难产时就可能一尸两命。因此人们祈祷女子能平平安安，健康长寿。

另外，凤爪为鹰爪，寓意女子不但要温柔，还要有刚强的一面，要像蓝天中的雄鹰。

　　伏羲庙中，鲜花盛开，青翠欲滴。

　　伏羲庙中尚有陈列馆，令人眼界大开。

　　展厅中，陈列着天水八千年历史的文物介绍。

　　庙中有展览，在国内尚属不多见。

　　通过这些展品，我们可以进一步了解从上古到如今的历史文化，加深对甘肃发展的了解。

　　这幅拓片是要求古代官员做的格言。

　　女娲的补天石。

　　向人文始祖伏羲跪拜。

　　今年的六月二十一日，天水要举办伏羲祭拜仪式。届时，海内外的华人代表会汇集到这里，举行盛大的活动。

武警的战士们，正在作队列操练。

　　著名的麦积山石窟，也座落在天水。

乘了二次景观车，终于来到了麦积山石窟地。

第一次景观车在公路上行驶，公交车都可以通行，不知为什么旅游车却不让走。景区这种作法，在国内比比皆是。

麦积山，国家地质公园，五A级景区。

　　麦积山石窟受阴湿多雨等自然因素影响，壁画保存较少，但价值极高，题材丰富，构思精妙、技法娴熟。

麦积山石窟因位居丝绸之路要冲的地理位置，既受到来自于西域的影响，也受到中原地区以及南方地区文化的影响，形成了独具特色的雕塑和壁画艺术风格。

　　麦积山石窟建在山上，因山象麦堆而命名。

　　要观赏麦积山石窟，只能沿着栈道上行。栈道狭窄，单人可行，只能上不能下。

　　在入口处，吓到了许多人：那么高、那么陡、令人望而生畏。中途又不能返程，只能打道回府。

　　上去的人，个个是勇敢者。

只有上去，才能领略到石窖的魅力，感受到远古的佛学真谛。

　　麦积山石窟第4窟（散花楼）

每龛内供一佛，共七佛。整体建筑规模宏大，气势磅礴，是全国石窟中最大的一个仿宫殿开凿的洞窟，其他如敦煌、云冈、龙门、天龙山等石窟中的同类窟龛无论在整体规模上或是细部的装饰上都远逊于这个洞窟。

这是散花楼七佛中的一尊佛像。

　　麦积山的石窖与国内其它石窖不同。其一佛像多为泥塑，其色彩犹存，虽已斑驳陆离，然可尚见当日的灿烂。

这是散花楼七佛中的一尊佛像。

　　麦积山石窟是建在山上，周围山峦起伏，绿野连绵，飞鸟云集。

为了防止飞鸟入窖。许多洞穴的外面均罩有铁制丝网？故网内佛像是得到了保护，可观赏起来，就十分困难。

这是散花楼七佛中的一尊佛像。

　　而第四窖散花楼就没有这种情况，观赏起来，非常清晰。

这是散花楼七佛中的一尊佛像。

　　在豋高之处，观赏佛像。麦积山是中国四大石窟中唯一的。

这是散花楼七佛中的一尊佛像。

　　麦积山第13窟俗称“东崖大佛”，位于东崖中部。开凿于隋代，南宋绍兴年间重修。高17米、宽约18米。摩崖高浮雕石胎泥塑一佛二菩萨像。

第13窟是麦积山现存最大的一组石胎泥塑造像。

正中主尊为阿弥陀佛，高15.7米。佛面形圆润饱满，弯眉细长目。高鼻阔口，下颌丰满。两耳紧贴后颊。倚坐姿，双脚踩于仰莲台上。

佛左侧为观世音菩萨，高13米。束发高髻，头戴高花冠，面容饱满圆润，左手自然下垂，执一净瓶。右手横置于胸前，持一莲叶及莲蕾，跣足立于仰莲台上，神态恬静安逸，身姿婀娜挺拔。

佛右侧为大势至菩萨，高13米，装束、神态等大致同左侧菩萨，左手上扬至颌下，掌心托一圆莲。胸前缀饰璎珞。体态挺拔之中略显敦厚，仍有北周造像之遗韵。

在栈道上观看东崖大佛。

　　在栈道上观看东崖大佛。

　　麦积山石窟第121窟

正壁龛外两侧，各有一组一菩萨一弟子的造像，佛龛右侧的一组菩萨和弟子双肩相互轻靠，头侧向一起，面带甜蜜的微笑，似乎是在悄悄地耳语，这便是著名的“窃窃私语”。

弟子的双手掌根微微地靠在一起，而上部则微微张开，整个手掌似开似和，好像是在轻轻地鼓掌。

　　麦积山石窟第44窟，正壁的主佛，有“东方的微笑”之称。菩萨低眉，不声不响，笑对众生。

这座佛像有着“东方的微笑”之誉，有研究认为，它依照了西魏文帝皇后乙弗氏的形象，是武都王为纪念母亲而塑造的，因此气质格外慈祥，极具女性化特征。

　　麦积山石窟最高层的视频。

　　在这样的高度建造石窖，其难度远非其它石窖能比。

　　在离开石窖之前，回首远望：麦积山石窟在绿树丛中显得更加高大、挺拔；蓝天深邃，白云朵朵；栈道曲折，人行如蚁。

至此，中国四大石窖：河南洛阳龙门石窖、山西大同石窖、甘肃敦煌莫高窖，都有幸走过了。

麦积山石窟在垂直的山面挖出神龛，然后塑造佛像，其难度不言而喻。即便在今天，人们观赏之余，在狭窄的栈道前行，都有提心吊胆之意。

麦积山石窟，一次难忘之行。

　　最后还要说一下，天水的樱桃十分漂亮，颗粒饱满，新鲜碧透，红中带紫，甜中带酸，十分可口。价格令人吃惊，只6-7元一斤，比南京便易太多！正是樱桃收获期，正在樱桃主产区。

请看下集：甘南春色