情系笛韵紫荆梦

沈炳翔

崭新蓝图，激发昂扬干劲，广袤大地，涌动蓬蓬生机！每一个城市版图的辉煌，背后都有一股强大力量对“未来”的构建和探索。【中泰文化广场】 笛韵紫荆 一到小长假，就觉得生活与我有关了。让我们背起行囊，放飞心情，踏上旅途，去寻找那些藏在山水间的诗意和远方。 离城市很近，离自然更近。有很多住在杭州的朋友们可能不知道余杭区有个非常美丽又有特色的地方，就是中泰街道的紫荆村。村内有苦竹林6000亩，素有“中国苦竹之乡”之称。苦竹是做笛子的上好材料，这里几乎家家户户都自己生产制作笛子，箫等乐器。 紫荆村不仅名字好听，自然风景也特别漂亮，村内翠竹成萌，山清水秀，气候宜人。加上这里有特色的建筑，装饰等各种人文设置， 青山绿水拥抱着这古老而年轻的土地，为苦竹的生长提拱了便利条件。 趁一个天晴的日子，不妨来这儿走走，在竹海中徜徉一番，感受一下扑面而来的春天的气息。 一部乡村史，记录大时代。传承坚韧不拔，勇于担当的雄山精神，营建风清气正，笛音清远的政治生态，确保在共同富裕的道路上不断向前迈进。 紫荆村位于中泰街道西部，全村共有约2.8万亩苦竹林，苦竹年产量达1.6万吨，紫荆村森林覆盖率达91.7%。 这时节的紫荆村，一走进村子就能感受到浓浓的春天的气息，村口便是大片的花海，放眼望去，井然有序的色彩区块不由让人心生喜意。 中国竹笛之乡--紫荆村 紫荆村位于余杭区中泰街道西南部，南临富阳，西接临安，东距杭州市中心25公里。紫荆村的石盂山上有建于汉朝年间的石盂寺，因该寺寺门前的石鱼而得名，历史悠远，寺旁怪石林立，极具观赏性。全村共有各类笛箫制作企业80多家，并在北京设有办事处，是一个名副其实的竹笛之村。2018年9月13日，浙江省杭州市余杭区中泰街道紫荆村举办特色“水上竹笛音乐会”吸引众多中外游客前来观赏。 紫荆村先后被评为全国特色产业亿元村，浙缩省AAA级景区村庄，浙江省电子商务示范村，浙江省红色根脉强基示范村，浙江省非遗旅游景区等荣誉。 紫荆村村标:24节气竹笛林:进入紫荆，最先看到的就是这紫荆二十四节气林。24根竹笛样式柱错落有致，笛孔用高纯度的白色，与铜色笛身加以区分。清风过处，耳边仿佛能传来阵阵悠扬笛声。 山重重，水重重，云淡风清洗碧空，啼莺伴道中。走进紫荆，绿水青山盈目，让人心旷舒怀。 竹林倩影，连片竹山一眼望不到边。在中国传统文化中，竹子以其独特的品质和象征意义，一直被文人墨客所推崇。它不仅是自然界中的一株植物，更是一种精神的寄托，一种文化的符号。 “素有凌云志，坚韧节节高”--杜甫竹，是屹立天地之间中国人的风骨，也蕴含着这个民族的审美和性灵。 听得见悠悠笛声，看得见非遗文化传承，提起中泰街道的竹笛制作技艺，就一定要来紫荆村。这个看似“不起眼”的小村庄，每年制作的竹笛数量，占到市场总量的85%。 什么是“杭州之光”？在杭州这座历史文化名城，每一个角落都隐藏着令人心动的故事和独特的风景。它代表着这座城市的灵魂，映射出杭式生活的韵味与风采。这些闪光点，也汇聚成了我们共同记忆的“杭州之光”。 作为中国著名的竹笛之乡，紫荆村以竹笛智造，音乐教育，休闲旅游，石盂梵音为特色定位，打造“竹笛音乐，美丽村庄”，全村呈现家家制笛，处处音的状态。紫荆--一处名符其实的网红打卡点。 路标，辐射了景点的方向。 竹笛文化广场科普体验区简介：中泰街道紫荆村素有“中国竹笛之乡”的美誉，竹笛文化广场科普体验区通过聚焦，让管道唱歌，击鼓共振，空中排箫，八音琴等声音方面的科普展品的互动体验，让参与者了解声音的现象与特性，启发人们去认知其现象背后的规律。增加人们对声音特性的认知与规律的探索，感悟展品中蕴含的科学原理，启发科学灵感和科学思想，领会科学精神和科学方法，从而激发人们探索科学的兴趣和热情，让笛子的声音和各种乐器奏响共同富裕的新乐章。 “铸牢中华民族共同体意识”，竹笛文化广场绿茵的草地上醒目地竖起着一条标语，我想再加上一句:和合共生，天下大同是中华民族千百年来的美好追求！ 建好乡村文化馆，传承优秀传统文化，留住乡土记忆，从而凝聚起乡村振兴的力量。 在竹笛文化广场里，还有一个D8百乐集，里面有竹笛售卖，也能制笛体验。(D8百乐集)据史料记载，康熙52年(公元1713年)苏州“周溪兰”乐店制笛师钱金达，张玉成；咸丰10年(公元1860年)苏州织造局笛师李喜均曾先后受朝廷差遣赴中泰采竹制笛。因中泰铜岭桥一带盛产制笛上等竹材“苦竹”，1986年，原铜岭桥村与上海民族乐器一厂联营，开始筹办上海民族乐器一厂铜岭桥联营厂。该厂于1987年正式运营。企业改制后，改为金法乐器厂，现为竹笛制作沉浸式体验点。 非物质文化遗产也被誉为人类的“活态灵魂”，是民族传统文化的珍贵记忆，民族文化的生命密码。 管道音乐科学原理:展台下方的每根管子都弯弯曲曲，长度不同，每根管子的固有频率也就不相同。拍打管口时产生声波，与管子固有频率相同的声波会在管内发生共振，从而产生明亮，清晰的声音；而与管子固有频率不同的声波在管内很快减弱直至消失。音调的高低取决于固有频率高低，管子长则固有频率低，听到的声音也低沉，管子短则相反。因此，不同的管子就发出了不同音阶的声音。 排箫(摄声管)试一试，将耳边靠近不同长度管子管口处，听一听它的声音有没有区别。想一想，空气中充斥着各种频率的声音，总会有一种频率同管子或瓶子的固有频率相同而发生共振。本展品通过演示相同材质相同管径不同长度的金属管中空气共振的音高，揭示固有频率的规律，管子越长，频率越低，声音越沉闷。 竹音斋四合院，原为铜岭桥小学，始建于1962年，坐北朝南背依着苍翠葱郁的山岭，历经风霜三十余年。后因教育发展，学校拆扩并，将此空置房改为村集体用房，几经修缮，保存完好。现为紫荆村共同富裕党群服务驿站。通过资源整合，根据当下百姓所需，所想，把竹笛直播行业融入到共富工坊中。紫荆笛音“共富工坊”入选浙江省首批百家电商直播式“共富工坊”典型案例。同时竹音斋图书馆为村民提供了“余阅空间”，通过举办读书会等活动，营造全民阅读文化氛围，为笛韵紫荆增添了一缕书香。 竹笛文化广场边的余阅书吧。 2021年竹笛年产450万支，村集体经济年均增收20余万元，村民人均年收入达到5.3万元，年销售额突破3.5亿元，紫荆笛音直播“共富工坊”入选浙江省首批百家电商直播式“共富工坊”典型案例。现为紫荆村共同富裕党群服务驿站。 紫荆--这里还是西安音乐学院民族器乐系实践基地星海音乐学院国乐系实践基地哈尔滨音乐学院民乐系实践基地武汉音乐学院中乐系实践基地浙江音乐学院国乐系实践基地中国音乐学院实践基地首都师范大学音乐学院实践基地四川音乐学院实践基地天津音乐学院实践基地沈阳音乐学院实践基地上海音乐学院民乐系实践基地中央音乐学院实践基地 笛子是迄今为止发现的最古老的汉族乐器，也是汉族乐器中最具代表性最有民族特色的吹奏乐器。从河南贾湖，余姚河姆渡的骨笛开始，笛子历经汉晋，唐宋，直至近现代的演化轨迹。从用笛声诱捕猎物，传递信号的道具到后来祭神或宴飨时的奏乐礼器，到如今跻身世界器乐舞台的经典乐器，笛子吹响的是人类文明进程的号角，奏响的是人与自然和谐共生的乐章。在竹笛文化广场 中泰竹笛展示馆建筑融合中国传统文化“天圆地方”的观念，外观似一把哨子，代表音符。 紫荆村内还设有中泰竹笛展示馆，馆内设置了各种互动影像，打造沉浸式体验，展示并介绍了中国竹笛历史，中泰竹笛产业发展史，中泰竹笛制作技艺，中泰竹笛非遗传承人等。 紫荆村竹笛展示馆现已评为杭州市科普教育基地，浙江省乡村博物馆等荣誉称号。 在助力共同富裕方面，杭州非遗表现出色。据统计，杭州市现有省级非遗工坊21家，数量位列全省第一；市级非遗工坊53家；区级非遗工坊211家。余杭中泰竹笛非遗工坊案例和桐庐新合索面非遗工坊案例被列入文旅部，人力资源社会保障部，国家乡村振兴局联合评选的非遗工坊典型案例名单。厉害的！ 展示馆运用中国传统文化的重要思想“天圆地方”，这种宇宙图式具有一种极具意味的形式美和意境美，这种观念贯穿于建筑的立意布局，建筑构件和样式中。 中泰竹笛展示馆是具有一定历史气质的建筑，做到了将历史与现代的结合，将圆这一图形进行变形转译。先围绕轴心出发，立面上建筑高度的渐变增高，并在平面上形成圆形后进行底部抬升，形成一个趣味空间，再进行有弧度的落地。建筑形式一气呵成，又围绕建筑中间形成圆形的竹林庭院，呼应区位的所拥有的自然地理优势与展示主题。 展览空间的每几层台阶和不同形式的矮弧墙都可以形成不同趣味弧形平台，每层平台都提供相应展览功能。 竹笛展示馆，展示了笛子的历史，竹笛的制作工序，笛子演奏名家，当地制笛名匠等一系列关于笛子的文化，是研学的好去处。 《铜岭竹音.玉笛飞声》，主要介绍中泰竹笛文化与产业展，包括中国竹笛历史，中泰竹笛产业发展史，中泰竹笛制作技艺，中泰竹笛非遗传承人等内容。 非遗文化展现着一个民族千百年来的智慧和创造力，承载着一个民族的精神和灵魂。 非遗，是祖先的智慧结晶，也是民族文化的瑰宝。保护和传承非遗，就是守护我们的文化根脉。 展示馆分为主馆区和竹笛制作体验馆两部分。主馆区主要介绍中泰竹笛文化与产业发展，包括中国竹笛历史，中泰竹笛产业发展史等内容。 笛子的基础认知笛子是中国传统音乐中常用的锐角吹管乐器，经历漫长的自然与人类的择选，公认竹子是制作笛子最佳材料，尤以中泰苦竹最优。随着竹笛制作技艺的发展，品类更趋多元，构造愈加严谨，乐理渐趋成熟，乐音的轻扬和苦竹的气节一起为世人所流传。 周林生—-传道授业，笛箫艺术师承体系中泰人的口中念念不忘一个名字:周林生。他是上海民族乐器厂的工程师，正是他鼓动和带动了中泰人自力更生做笛子。“1987年，在周林生的牵头下，我们跟上海民族乐器厂搞了一个联营厂，还派了18个人到他们厂里去学习竹笛制作的技艺。”省级非遗传承人董仲彬这样回忆说。 传道授业——周林生笛箫艺术师承体系周林生，祖籍上海，1949年生于江苏无锡，自幼随父学笛。十二岁拜高志远(刘天华先生再传弟子，精通各种民族乐器)，陈重先生(建国初期在各大音乐院校传授笛子，琵琶，古琴)为师，学习江南丝竹音乐。1964年(十六岁)进上海民族乐器一厂学习制笛，拜徐六四先生，赵登良先生为师。跟周来有先生学习制笛传统技艺。跟郑玉荪(中国近代音乐大家，曾协助其父郑觐文创办“大同乐会”，为研究改革民族音乐，民族乐器和培养音乐人才作出过巨大的贡献)学笛律计算。1966年底赴北京。向刘森老师和简广易老师求艺。1967年赴杭州向赵松庭老师学习吹笛和学习“竹笛频率计算和运用”等知识。1978年考入上海师范学院艺术系音乐教育专业，主课老帅是陆春龄先生。1984年冬赴杭州余杭铜岭桥采竹制笛，和董仲彬先生共同创建铜岭桥制笛事业，经过三十多年的努力，当年的竹乡被国家命名为“中国竹笛之乡”， 传世之音—中国现代笛子演奏家刘管乐，笛坛北派笛子宗师。刘管乐—72岁(1918-1990年)刘管乐老先生是又一位笛坛北派笛子宗师，1918年1月24日生于河北省安国县，他的作品题材广泛，内容丰富，独具特色，影啊深远，引得全吹笛子的演奏者都向他学习，尊为师长，包括南派笛子宗师赵松庭先生等。 工巧匠心——中泰竹笛行业精英集萃丁志刚，1971年11月出生于中国竹笛之乡--中泰街道紫荆村，1987年4月赴上海民族乐器一厂学习，先后拜上海民族乐器一厂高级技师杨林祥，周林生为师学习精加工和竹笛制作技艺。余杭工匠:余杭区非物质文化遗产中泰竹笛制作技艺代表性传承人；2008年...2019年连续代表中泰竹笛参加杭州市余杭区非遗保护月:非物质文化遗产展演展示活动，作品入选杭州市传统手工技艺目录；2019年成功申报余杭区非物质文化遗产——尺八制作技艺... 工巧匠心——中泰竹笛行业精英集萃董生华，1970年2月生，土生土长的铜岭桥人。1986年拜恩师周林生学习系统制笛；1987年到上海民族乐器一厂学习制笛。拜沈钰青老师为师；1997年创办杭州西湖笛箫社；2008年任中国民族管弦乐学会竹笛专业委员会理事；2008年在中国民族管弦乐协会竹笛专业委员会制笛比赛荣获优秀奖；2011年任杭州铜音竹笛专业合作社副会长；2011年12月光荣加入中国共产党；2012年任杭州铜音竹笛文化艺术研究院副会长；2014年任中国音乐家协会竹学会理事；2017年在天猫商城创办董生华旗舰店；2018年任浙江省民管协会竹笛制作委员会副会长；2019年任杭州竹笛行业协会副会长。 董生华精品作品展 工巧匠心——中泰竹笛行业精英集萃董仲彬，是中泰杰出笛箫制作者。上世纪80年代担任原铜岭桥村村长，村竹器工艺厂厂长。1984年至1985年期间与制笛大师周林生共同酝酿并筹建了竹器工艺厂制笛小组。1987年与原铜岭桥村党支部书记林其鸣，原村长鲍茂顺，原上海民族乐器一厂厂长常敦明等共同创办了上海民族乐器一厂铜岭桥联营厂。1990年年初与董雪华创办了灵声笛箫社，这是中泰最早期民营制笛厂家之一。2009年，董仲彬被评定为余杭区非遗物质稳定化遗产“中泰竹笛制作技艺”代表性传承人。2011年，董仲彬被评为杭州市非物质文化遗产“中泰竹笛制作技艺”代表性传承人。2013年，董仲彬被评定为浙江省非物质文化遗产“中泰竹笛制作技艺”代表性传承人。2013年，杭州余杭区中泰灵声乐器厂被评为杭州市第一批非物质文化遗产生产性保护示范基地。 传世之音——中国现代笛子演奏家陆春龄，笛坛南派笛子宗师陆春龄—97岁(1921-2018年)陆春龄老先生是笛坛南派宗师，1921年9月出生于上海。曾任上海音乐学院教授，上海江南丝竹学会会长。他演奏的作品，音色淳厚圆润，纯净甜美，表演细腻，气息控制功力尤深，并能自如地运用颤音，震音，历音，打音等润饰曲调。陆春龄老先生桃李满天下，他培养了俞逊发，孔庆宝，林文增，周林生，赵越超，魏显忠，余占友，郑济民，杜聪等学生。 笛子的基础认知：笛子是中国传统音乐中常用的锐角吹管乐器，经历漫长的自然与人类的选择，公认竹子是制作笛子最佳材料，尤以中泰苦竹最优。随着竹笛制作技艺的发展，品类更趋多元，构造愈加严谨，乐理渐趋成熟，乐音的轻扬和苦竹的气节一起为世人所流传。品类：明代学者朱载堉在《律吕精义》有述：埚篪箫管，萮篴笙竽，凡口吹者，是一等也；琴瑟与歌，相须为用，次一等也；金石革木，不过节乐而已，又一等也。朱载堉将管乐器列为首位。而管乐器中，竹，木，金属，塑料，玉石甚至鸟类腿骨等均可制笛，世所公认竹笛最佳，笛材中尤其以苦竹最优。构造：笛子一般是由笛身，笛塞，笛膜，笛孔等组成的，竹笛由一根竹管做成，里面去节中空成内膛，外呈圆柱形，在管身上开有1个吹孔，1个膜孔，6个音孔，2个基音孔和2个助音孔。 乐理笛子的表现力非常丰富，通过指法演绎，既能演奏悠长，高亢的旋律，又能表现辽阔，宽广的情调，同时也可以奏出欢快华丽的舞曲婉转优美的小调。此外，笛子还擅长模仿大自然中的各种声音，把听众带入鸟语花香或高山流水的意境之中。 中泰竹笛的制作工艺十分细腻，严密。以其音响优雅，做工精细，用料考究，风格独特而得到中国笛界专业演奏者和专家的一致认可，也得到了广大笛箫爱好者的喜爱。融入竹刻，竹雕民间工艺的中泰竹笛既有高雅飘逸的浮雕之秀，更有音色嘹亮的笛声之美。中泰竹笛不光具有专业演奏者的实用性，也具备了爱好者的观赏和收藏性，在笛箫制作领域“独树一帜”。 中泰竹笛精品荟萃。 工巧匠心——中泰竹笛行业精英荟萃董雪华，少年时拜笛箫制作大师周林生老师为师。1990年创办杭州余杭灵声笛箫社(现更名为灵声乐器有限公司)，制作笛箫等民族管乐器，得到众多笛箫艺术家和广大笛箫爱好者的关怀和厚爱。企业所制作的产品受到国内外笛箫演奏家和爱好者们的一致认可，现已发展成为中国著名笛箫生产企业。1998年于北京设立“灵声乐器工作室”，专门为笛箫演奏专业人士进行乐器制作，并与笛箫演奏家们进行全方面的交流与学习，为笛箫制作艺术的传承与研发奠定了良好的基础。董雪华现为杭州竹笛行业协会会长，杭州铜音竹笛文化艺术研究院院长，中国音乐家协会笛子协会理事，中国竹笛专业委员会常务理事兼副秘书长，中国民族管弦学会制作改革专业委员会副会长。 工巧匠心——中泰竹笛行业精英集萃黄卫东，中共党员，1968年出生，从事制笛行业36年。中国民族管弦乐学会竹笛学会理事，赵松庭艺术研究会副会长，杭州竹笛行业协会副会长，非物质文化遗产传承人，农民土专家。1985年从事竹笛行业，跟周林生师傅拜师学艺，1988年跟陈建萍师傅学艺，在制笛道路上得到了两位师傅的帮助。1993年，创办了卫东笛箫厂，于2002年改名为竹韵乐器厂，2018年改名为竹韵乐器有限公司。2008年，受邀去台湾大学进行笛子制作讲座交流，2016年，在首届中国(玉屏)国际箫笛制作大赛上获金奖。 黄卫东精品作品展。 传世之音—中国现代笛子演奏家，赵松庭，笛坛南派笛子宗师。赵松庭—78岁(1924-2001)赵松庭老先生是笛坛南派宗师，1924年9月30日出生于浙江东阳，赵松庭从事笛子艺术工作六十年，被公认为中国笛子的代表人物之一，浙派笛子艺术的创始人，并被誉为“南派宗师”。赵松庭老先生是笛子界唯一的学者，老先生知识渊博，在文艺多方面均颇有建树。赵松庭培养了蒋国基，张维良，戴亚，王次恒，詹永明，杜如松，韩建林，吴樟华等竹笛演奏家，在各大院校担任教授级职务，为中国竹笛事业的发展作出了巨大贡献。 笛子是朴素的乐器，笛声是人间的天籁，笛声是美好的回忆。历史的音韵随碧波荡漾，现代的奏鸣在这里回响。 巨笛(丁小明制作)三米六巨笛:巨笛使用的材料，制作流程，制作工艺及演奏和普通竹笛有所不同。竹材是使用毛竹，笛塞使用特殊软木，铜套手工焊接，刻字纯手工雕刻，演奏需要三人配合完成，其声音浑厚如座钟。 该巨笛制作于1999年8月。这支3米多长的巨无霸竹笛，需要由一人吹笛，两人按笛，才能完成演奏。 航天员聂海胜在神舟十二号上展示了中国竹笛，该竹笛产自中泰，材料来自国家级苦竹现代化农园区。一支小小的竹笛，富裕了小山村，声动世界，还飞上了太空。这一曲笛音，悠远而绵长... 乐感动天—向世界传播铜岭竹音 乐感动天—-向世界传播铜岭竹音中泰街道2011--2021年竹笛推广活动大事记。—2011年10月，中泰与上海，安徽竹笛协会共同举办了第一届“制作师与演奏家的对话交流活动”及沪皖两地竹笛演奏家音乐会。—2012年，举办了笛乡情—海内外竹笛名家名曲演奏会。—2014年8月，在杭州余杭举办了海内外铜岭竹音名家名曲音乐会(系列一)和海内外竹笛文化传承发展艺术研讨会。—2016年6月，在杭州举办“铜岭竹音”青年竹笛演奏家专场音乐会”(系列四)。—2017年8月，在杭州举办了第三届“铜岭竹音中国竹笛艺术展演”暨首届“铜音杯全国竹笛邀请赛”。—2019年8月，在杭州举办了第四届“铜岭竹音中国艺术展演”暨首届“松庭龙吟”全国竹笛邀请赛。—2019年8月，余杭区“百行百匠百赛”系列技能竞赛之“紫荆杯”竹笛制作技能大赛。—2020年8月，余杭区“百行百匠百赛”系列技能竞赛之“紫荆杯”竹笛制作撬竹大赛。—2021年8月，余杭区“百行百匠百赛”系列技能竞赛之竹笛制作技能大赛。—2018年--2019年，杭州余杭铜音竹笛专业合作社与杭州铜音竹笛文化艺术研究院组织了多次竹笛制作流程体验活动。—2011年--2019年，每年不定期开展竹笛制作讲座，邀请周林生老师为会员进行技术培训，--中国竹笛文化艺术盛会。 古有玉屏箫笛获金奖，今有中泰竹笛太空翔。中泰除了发展制笛产业，也在不遣余力地向广大民众推广竹笛文化，尤其重视培养竹笛爱好新生代:不但撰写了乡土课本《竹乡笛韵》，在小学建立竹笛演奏培训基地，成立百人竹笛队；青少年演奏人才层出不穷。从2003年起，中泰连续举办了多届中国笛子艺术夏令营，每届都有来自全国各省市，港澳和美国，加拿大，新加坡等地的百多名海内外青少年汇聚中泰。中泰成功举办了多届竹笛文化艺术节；在杭州，上海先后由中泰主办了全国名家名曲笛子演奏音乐会。铜岭竹音，传扬四海。 冯子存--中国近代笛子独奏的开山鼻祖冯子存—83岁(1904-1987年)冯子存老先生是中国近代笛子独奏的开山鼻祖，1904年出生于河北，他是大家都尊敬的笛子界北派代表人物和做出历史贡献的老一辈，无论他的笛子演奏，还是笛曲创作，都具有卓越的成就。 展馆播放活动休息场所。 工巧匠心—中泰行笛行业精美集萃鲍为德:中共党员，从事竹笛制作20余年。1986年在竹器厂笛子车间跟随周林生老师学习竹笛制作，是第一批学习笛箫制作的青年人。1990年创办笛之家乐器厂，自办厂后也培养了好多从事制作行业的本村村民。 聆听内心的声音，感受生活的节奏。 “笛二代”介绍—黄毓中共党员，自幼学笛，启蒙于周林生；师从杜如松，王次恒；受教于俞逊发，蒋国基，李镇等老师；曾跟随黄裕钧，罗晟学习。现从事笛箫教育，演奏和制作工作。2014年冬举办“雪意断桥—黄毓个人笛子独奏音乐会。”2015年毕业于浙江音乐学院。2018年末创办杭州迦叶文化传播有限公司。2019年8月获余杭区“百行百匠百赛”系列技能竞赛“紫荆杯”竹笛制作技能大赛“余杭区技术能手”。2020年1月被聘为“余杭区第七批百名职业技能带头人。”2021年余杭区第十三届妇女代表大会。2022年5月获余杭区第一届“十佳农村青年致富带头人”。2022年6月被选为中泰街道妇联副主席。 中泰制笛业从育竹，砍竹，再到制笛，售笛，一条配套齐全的竹笛产业链在这里形成。从中涌现了一大批制笛大师，制笛名企，在每年的上海，北京的乐器展销会上，近百家中泰笛厂组成一个庞大的“中泰兵团”，以致只要一提起笛箫，人们就会联想起“中泰笛箫”，在中国各地大中小城市，包括海外，只要有华人的地方就有中泰笛箫的出现。 中泰竹笛，主要制作步骤:中泰竹笛制作，演奏活动源远流长。竹笛制作有着70多道严格工序，其中尤以烘烤，定调，打孔，校音这几道工艺为特色。艺人们一代代手把手地传授着这门技艺，使中泰竹笛的制作技艺成了一项在中泰一带广为流传的非物质文化遗产。世代流传的中泰竹笛刻作技艺，为民族器乐的弘扬和传播发挥了巨大的作用。 制笛原材料1.紫竹带根；2.本地苦竹三年；3.本地苦竹五年；4.本地苦竹八年；5.香妃竹； 竹笛制作工艺流程(一)初选料→落段→分料入库→阴干3-5年→初选调→烧竹撬竹→刮皮→磨光。竹笛制作工艺流程(二)分调定调→打吹孔→量内径→定音→打六孔→塞木塞→接铜→接笛头→镶骨。竹笛制作工艺流程(三)调音→手工打磨→上漆→扎线→雕刻→细调音→检验→包装。 主要制作工具1.刮皮刀；2.毛刷；3.漆锥子；4.刻刀；5.调音刀；6.漆笔；7.铁刷；8.牛角；9.线板 世代流转的中泰竹笛制作技艺，为民族器乐的弘扬和传承发挥了巨大的作用。 精品荟萃 杭州竹笛行业协会会员作品展示。 ①排笛 ②上海笛 ③苏州笛 ④口笛 在竹韵乐器厂可以深度了解一下竹笛的制作过程。据说制作一只笛子，有着70余道工序，从选料，分调门，打吹孔，定音，打六孔，到最后扎线，雕刻，几乎以手工为主，感兴趣的可以来这里体验一下哦。 一根苦竹变身竹笛，历时五载，历经70多道工序，选料，烘烤，清内膛，划线，打孔，调音到最后的扎线，雕刻，几乎都是手工完成。 非遗技艺必须把握住时代的脉博才能转化为市场竞争的优势。目前，园区己集聚竹笛生产加工企业160余家，电商80余家，电商从业人员1000余人，年总产值达3.4亿，真正实现了“苦竹林”开出了“小康花”。 一捆捆苦竹原材料堆放在库区。 竹韵暗流，玉笛飞声。要问竹笛在何处，自然要在中泰寻。 因苦竹衍生的竹笛生产加工企业多达160多家，年产值达3.5亿元，产业集群国内第一，国内外竹笛市场保有量超过85%，并以其“独一无二的优质材料资源”，“全国绝大多数著名竹笛演奏家的支持”，“当地农民执着奋斗精神”等多项优势，获得全国“苦竹种质资源库”，“国家级苦竹定向培育标准化示范区”，“中国竹笛之乡”，“浙江省民间艺术之乡”，“浙江省非遗旅游景区”等称号。 生产的“灵声牌”，“敦煌牌”，“苏东牌”竹笛，箫，尺八等乐器更是蜚声国内外，深受民乐演奏家喜爱。 中泰制笛业从育竹，砍竹，再到制笛，售笛，一条配套齐全的竹笛产业链在这里形成。从中涌现了一大批制笛大师，制笛名企，在每年的上海，北京的乐器展销会上。近百家泰笛厂组成一个庞大的“中泰兵团”，以致只要一提起笛箫，人们就会联想起“中泰笛箫”。在中国各地大中小城市，包括海外，只要有华人的地方就有中泰笛箫的出现。 丁小明竹笛制作工作室非遗竹笛文化工坊。 清水潭:清水潭，位于铜岭桥寺前头直路溪北侧，由20世纪周边村民修建而成，作日常盥洗，饮用的辅助水源。潭边有石壁，已历四次修缮。潭水清澈，冬暖夏凉，潭中涟漪荡漾，波光粼粼，清水潭因此得名。 一条山清水秀的画廊，一个流连忘返的地方。 绿水青山是培育沃土，文化特色是发展动力。村民富了，精神足了，文化美了。不起眼的【苦竹】通过“演变”成为名声遐迩的“竹笛”音律，吹响了全体村民奔向共同富裕的“甜美”乐章。 作为中泰竹笛的生产地，紫荆村以竹笛智造，音乐教育，休闲旅游，石盂梵音为特色定位，打造“竹笛音乐美丽村庄”，全村呈现家家制笛，处处音的状态。 紫荆书院紫荆书院坐落于紫荆村竹笛展示馆右侧，灰色建筑半隐于山林之中，为远道而来的客人提供方喝茶休憩，赏景闲谈的空间，整体风格更是与周围仿古小青砖建成的护栏，古韵十足的庭院小景，景观石铺就的游步道相得益彰。各处都展现出布局合理，特色鲜明，环境优美的竹笛小镇风光。 紫荆村文化礼堂原为铜岭桥大礼堂，始建于1962年。后因年久失修，该文化礼堂漏雨窗破，于2014年进行全面修复，2017年对屋面整体翻新。2021年，礼堂及周边环境进行整治提升，白墙黑瓦，风貌秀丽。现为该村集竹笛教学，礼仪文化，娱乐于一体的综合性农村文化活动场所。 紫荆村文化礼堂在完善硬件设施的同时，突出抓好内容建设，建立完善长效管机制，引入杭州竹笛行业协会等社会力量，打造“紫荆聆笛”文化品牌。2022年，紫荆村文化礼堂的中泰竹笛成功入选省级“我们的村礼”项目；中泰竹笛奏响共富乐章.案例成功入选全国“非遗工坊典型案例”名单。2022年、2023年，紫荊村连续两年成功获评亿元村；2023年入选余杭区首批省级示范“共富工坊”名单。 《笛乡抒情》赵焕明山居儿女不奢华，岂敢人称音乐家。少小一支青管笛，五音吹出彩年华。一管留空气自通，巧宣治国可由衷。民情孔见得抒发，大吕华音贯几穹。 在文化广场边的长廊进口处有一幅诗分别写在两边，苦竹不苦，紫荆有福；做人做笛，心正音准，上联为“笛韵清音”，为之一振，是的，紫荊村的廉洁风气到处可见，比比皆是。 礼堂竹笛文化氛围浓厚，有非遗传承项目二项，省，区级非遗传承人4名，多名高水平竹笛演奏家。 一曲笛音起，道尽天下情。岁月长河中，竹笛深受文人墨客的喜爱。月明羌笛，高适感慨“风吹一夜满关山”；牧童笛曲，黄庭坚向往“醉里簪花倒着冠”；笛寄相思，许浑倾诉“三十六湾秋月明”。 作为中泰街道特有的节日，同时也是凝聚制笛工匠共同记忆与情感的纽带，中泰竹笛制作技艺大赛迄今已举办了12届。年轻的制笛好手们如雨后春笋，一茬接一茬地涌现。他们传承了第一代制笛师的技艺与精神，在咫尺竹管上书写乾坤，把心性融刻进苦竹，精雕细琢。 笛子是朴素的乐器，笛声是人间的天籁，笛声是美好的回忆。一支竹笛看似简单，却是技艺的浓缩！ 《诗吟笛乡》王峥竹园万亩客魂消，翠叠烟岚破寂寥。尺八箫中春雨醉，莺声唱到寺前桥。《苦竹》许柏康身正腔圆竹节长，青衣绿叶出山乡，一经匠手成瑰宝，袅袅仙音入殿堂。竹音广场 白云皑皑，蓝天湛湛，竹山翠翠，碧水超超，在全面推进美丽中国建设，加快推进人与自然和谐共生的现代进程中，中泰紫荆村正在以自己的方式，践行绿水青山就是金山银山的理念，以实际行动，续写着生态保护与美好生活的新篇章。 地址:余杭区中泰街道紫荆村交通:乘坐地铁16号线至中泰站D口，换乘2474路公交车至铜岭桥站。 寻几朵路旁的花儿，觅一段人间的闲。 石盂寺在石盂山顶，属天目山系，海拔300余米，从山脚上沿千级石阶步行入寺，沿林间清幽小道拾级而登石盂山，阶傍泉水叮咚，溪流淙淙，别有一番气象。 带着神秘的探索脚步去爬山，向石盂寺进发，首先映入眼晴的是形如牌坊的水泥柱，使人产生一种仪式感。百度上搜索，这座山的海拔也不高，也就200多米。嗅着绿叶的清香，听着鸟儿的歌声，看着流水潺潺与阳光的斑驳，灵气四溢，蛮好。 沿村间清幽小道拾级而登石盂寺，阶傍溪流淙淙，登山时听丁冬泉声，别有一番飞象。 人生如同攀登，每一步都需坚实。不要急于登顶，沿途的风景同样值得欣赏。享受过程，也是对努力的一种奖赏。 石盂寺简介石盂寺始建于东晋，兴于唐，其间几经兴衰，中兴于清康熙年间，惜于文革时间遭毁损。东晋(317-420)年间，临安紫宵宫有一老道长路经石盂山，见山顶有蛟龙腾飞之象，为一处山清水秀的风水宝地，而于此立庵。唐初，高僧殊胜来此山修行，建大雄宝殿，天王殿等，一时香火鼎盛。不幸这些殿堂大都毁于元朝战乱。至清初康熙年间，有一法师常灏，云游经石盂山，亦被后山清气摇曳似蛟龙出穴，遂决定落脚此地，弘扬佛法。重建大雄宝殿，天王殿，观音殿，一笠亭等，其时香火鼎盛，憎人多达三佰余名，寺产有山林七十余庙，良田十余亩。清末至日军侵华，战乱年代，僧人散走。直至解放后，尚有应天法师看守寺院，惜千年古寺难逃文革一劫，于十年动乱中毁于一旦，仅幸存药师，观音两殿。石盂寺多见于地方史志记载，知清嘉庆《余杭县志》:石盂山寺在县西南三十里，因峰上有穴如盂，故名。今大雄宝殿左侧约20米处，在一天然太湖石上尚留有一“庚年之岁，元祐五年，”陈虨游”字样的石刻，元祐五年(1090)，北宋哲宋年代，陈虨(音biao)，是北宋时期朝廷放任在江南的大官，因携夫人来石盂山寺还愿拜佛，深感佛祖神灵而助银刻碑，以示纪念。 有山，翠绿；有水，灵动；有佛，静谧；有情，未了。 石盂寺在紫荆村内的石盂山上有建于汉朝年间的石盂寺，因所处山峰有穴像盂钵，故名石盂寺。寺庙四周修竹茂盛，空气新鲜，山泉充裕，寺旁怪石林立，有石鱼听佛，瀑布，石牛，石象，石龟，白龙洞，青龙洞，仙人洞等，形象逼真，民间流传着许多神奇的故事，极具观赏性。 石盂寺位于紫荆村石盂山顶，四周环山且植被丰富，多苦竹。寺南为山谷，于山顶极目远眺，视野开阔。 在右侧的放生池里见到了“石鱼”。石鱼很逼真，即像黑鱼，又像鲶鱼。即像奔波儿灞，又像灞波儿奔！石鱼盘踞着半个池子，另半池是水，水中还有几条锦鲤在缓缓游动。 清茶一杯，菩提一串，前世因果，终是了。 在石盂寺观音殿左侧20米处，有一处造型奇特的石林，怪石乱象，如卧如起。绵延几十米，背靠青山，修篁茂密。 大片的太湖石，观看凭想象奇趣，千姿百态，使人遐想翩翩。 《中泰诗吟》虞铭铜铃桥北石盂台，苦竹良为管乐才。一段梅花三弄曲，牧童横笛坐牛来。 苦竹生长环境中泰万亩苦竹园区地处浙北平原和浙西中山丘陵区的过渡地带，海拔300-500m，年平均气温15.8度，年降雨量1500mm，年平均日照达1800小时。土壤为由石灰岩发育而成的油黄泥土，土层深厚，土地肥沃，并且受纬度和山地海拔等综合影响，总体气温适宜，形成一种特别适合苦竹生长的环境，十分有利于中泰竹笛自然品质的形成，是全国制竹同类产品的最好原料，可广泛用于制优质竹笛，竹箫等乐器。 《紫荆村咏》陈宏山风着意曳篁尖，铜岭箫声瑞飞添。万亩园中春不老，紫荆苦竹竟然甜。 《咏苦竹笛》陈瑛万亩修篁令我妍，制成魔笛上飞船。一声吹奏惊环宇，借问谁能识竹缘。 从石盂寺来，走向万亩苦竹园，路牌提示:500米。 远眺万亩苦竹园青翠的山峦，一片郁郁葱怱，仿佛承载着岁月的韵味。 余杭中泰苦竹定向培植国家级标准化示范区中国国家标准化管理委员会 三叉口，万亩苦竹园。 余杭区农业科技示范项目苦竹种质资源库余杭区科学技术局，余杭区中泰乡人民政府，浙江林学院二00二年八月 苦竹定向培育国家级标准化示范园区中泰苦竹现代科技园区种质资源库示意图 履行《联合国森林文书》示范单位建设项目中泰万亩苦竹园中泰街道地处浙江省北部，属北亚热带南缘季风气侯区，林业资源丰富，森林覆盖率达到66.3%。因独特的山地气侯和良好的土壤环境，产于中泰的苦竹是制作民族乐器苗，箫的上等优质原材料。中泰现已建成苦竹林约3万亩，是国内苦竹最集中连片，面积最大的地区。并创建了全国唯一的“苦竹种质资源库”，载有杭州的苦竹，油苦竹，胖苦竹，班苦竹，实心苦竹，长叶苦竹等各类品种23个。在传统培育基础上，中泰实施“苦竹定向培植示范园”建设，合理安排梳竹护林，严格遵循苗用材培育选用标准，巩固和扩大优质材面积，提高亩均优质材蓄积量，为生产优质产品做好资源保障。其中核心区紫荆村苗竹定向培植标准化示范面积1.2万亩，年产量可达1.6万吨，被中国国家标准化管理委员会认定为国家级苦竹定向培育标准化示范区。经过多年持续，科学的苦竹资源保护和定向培育，中泰竹笛已形成全世界唯一的产业集群，辖区内竹笛等生产加工企业过160多家，苦竹业协会1家，竹笛专业合作社2家，年总产值达3.4亿元左右，占国内外竹笛市场量的80%以上。中泰街道被授予“中国竹笛乡”称号，中泰竹笛并获得国家地理标志保护产品认证。 全国唯一的“苦竹种质资源库”，孕育着制笛工匠的致富生机。 中泰竹笛好在哪？答案就藏在竹林深处。沿着紫荆村苦竹园小径拾级而上，2.8万亩竹林郁郁葱葱。 园区的苦竹林丰培育技术辐射面积拓展到了16000亩，竹材蓄积量达5万吨，园区以丰富的苦竹资源为基，通过现代化的种植和管理技术，为紫荆村提供了足量的竹笛制作原材料，带动了紫荆村的发展，为当地创造更多经济效益。 竹节之贞，人见其节，则思砥砺品行，始终如一，展现出生命的生机。 狭叶青苦竹为青苦竹的变种，秆高2一3m，直径0.5-1cm，节间长20-22cm，杆壁厚近于实心。笋期5月中旬-6月中旬。杆光滑，色泽由紫绿色至橄榄绿色，叶片细长，为优良观赏竹种。 苦竹杆高3-5m，直径1.5-4cm，多间长27-40cm。笋期5-6月。产我国浙江，江苏，安徽，福建，湖南，湖北，四川，贵州，云南等地。由我国著名竹子分类学家耿以礼，耿伯介父子发现并命名。 油苦竹杆高3.5m，直经1.3cm，节间长18-20cm。分布于中国浙江，江西，福建，云南等地，常生于海拔800米的山坡。竹材可供编织用，笋食用尚可口。由浙江省林科院温太辉先生命名。 高舌苦竹杆高2-5m，直经约1.5cm，节间长约24cm。笋期4月下旬。我国浙江，福建，湖南，四川等地。由江苏省植物研究所陈守良和杭州市植物园陈绍云先生命名。 丽水苦竹杆高约6m，直径2-3cm，节间长约40cm。竹材宣作旗杆，棚架，帐杆等。由浙江省林科院温太辉先生命名。 华丝竹杆高3-4m，直径1-2cm，节间长约21cm。笋期5月中下旬。原产我国浙江，江苏，安徽等地有栽培。笋可食，秆坚硬，整秆使用，不宜劈篾编织竹器。由杭州市植物园陈绍云先生命名。2003年前后，华丝竹在浙江安吉竹种园，杭州植物园和南京林业大学竹种园均开花死亡，惟丽水地区未见开花。 长叶苦竹即狭叶青苦竹为青苦竹的变种，秆高2-3m，直径0.5-1cm，节间长20-22cm，秆壁厚近于实心。笋期五月中旬-6月中旬。原产日本，我国杭州等地有引种栽培。杆光滑，色泽由紫绿色至橄榄绿色，叶片细长，为优良观赏竹种。 衢县苦竹杆高1.5-3m，直径1-2cm，节间长20-35cm。笋期5月上旬。原产我国浙江和安徽。由浙江省林科院温太辉先生等人命名，杆可作伞柄。 硬头苦竹杆高3.4m，直径1.2cm，节间长29.42Cm。笋期5月下旬至6月下旬。原产广东，杭州等地有裁培，由机州市植物院陈绍云先生命名。篾性差，不宜劈篾；秆作棚架，篱芭等用。 仙居苦竹秆高约6m，直径2-3cm，节间长约40cm。竹材宜作旗杆，棚架，帐杆等。由浙江省林科院温太辉先生命名。 烂头苦竹竹秆高6-7m，直径1-3cm，节间长30-45cm。笋味苦，需经处理苦味后方可食用，可鲜食，也可加工罐头，或加工笋干。其秆较粗，质坚，嫩竹可制桨造纸，老竹可作柄秆，搭棚架等用。已故浙江省林科院温太辉先生发现但未及发表，由后人整理后发表。 皱苦竹杆高约5m，直径粗2-6cm，节间长约35cm。箨片强烈皱折。原产我国浙江黄岩。由浙江省林科院温太辉和杭州市植物园陈绍云先生命名。 实心苦竹秆高可达5m，直径2-3cm。笋期6月。原产我国浙江仙居和安徽祁门。由浙江省林科院温太辉先生命名。 上皇庙水库:湖水山色，美景入镜来。上皇庙水库位于紫荆村铜岭桥，始建于1959年，水库集雨面积1.89平方干米，总库容16.09立方米，水库规模小(2)型，大坝坝高13.67米，坝长88米，大坝正常蓄水位101.04米，承担下游7个村2000亩农田的灌溉任务。 水库，像一面大镜子，又像一颗蓝宝石镶嵌在大地上，阳光一照，水面上跳动起粼粼的光斑，湖水映出了蓝天白云的倒影，真美呀！ 十里紫荆惹人醉:“暖暖远人村，依依墟里烟”，如果你厌倦了都市的喧嚣，不妨来山里逛逛吧，这里有诗也有远方，有远离喧嚣的宁静，更有归园田居的怡然自得。 这里视野开阔，空气清新，入目尽是一片翠绿，仿佛被山川拥入怀中。 这里山水相依，站在竹林中，聆听着鸟鸣和风吹竹叶的声音，仿佛置身于一片翠绿的海洋之中。 中泰--跳头文艺集镇 跳头，位于南湖畔的一个小镇，在岁月的长河里守护着这方水土，从三千多年前的跳头遗址，到七百多年前通往洞霄行宫的喧嚣，无不在展示着这个小镇的历史与积淀。如今，跳头处在了杭州城西科创大走廊核心位置，在建设杭州城市新中心的重要节点上，中泰街道紧紧抓住文化赋能这个关键抓手，顺势而为，趁势而上，谋划实施了跳头文艺集镇建设，全力打造全区首个文化创意街区。 文脉赓续，时代新篇现在:城西科创大走廊的核心地带跳头集镇原为中侨乡政府所在地，地处中泰街道中桥白云区块的核心地带。毗邻02省道，是街道“北部腾飞”“中部靓丽”“南部富美”三个发展带的交汇点。跳头集镇紧邻杭徽高速，距离地16号线南湖站500米，距离湖畔实验室700米，距离之江实验室1.5公里，余杭区政府，杭州火车西站，浙一医院总部等均在20分钟车程生活圈，同时围绕之江实验室，湖畔实验室，江南慢村等产业特色集群地，产品氛围浓厚。2022年7月，中泰街道立足于时代发展机遇，依托城西科创大走廊发展优势，谋划启动跳头文艺集镇建设，利用原有的厂房及独幢空间建设为新型文化产业生态特色集群。小镇会客厅 文脉赓续，时代新篇未来:城市新中心，文化新地标文化不仅是精神力量，也是生产力。在不远的将来，我们可以漫步于一个全新的集镇里，走进小镇客厅，文化展厅和商铺，远离高耸的大厦和川流的汽车。在文创的世界里，找到属于自己的诗和远方。跳头文艺集镇以创新为重点，以项目为支撑，以产业集聚区为载体，让跳头文艺集镇成为“中转器”和“发动机”。 走进跳头文艺集镇，宽敞整洁的道路两旁，是别具一格的文化艺术景观，与周围的自然环镜和谐相触。 在文艺集镇中的业态，展示的内容，赋予的品格，承载的故事都是给人一种生活的很文艺的享受？ 在集镇，我们可以漫步于一个全新的世界里，走过集镇会客厅，文化展厅和有趣的商铺，远离高耸的大夏和川流的汽车，在文创的世界里，找到属于自己的诗和远方。 在这里，有文化产业园内，有充满艺术气息的咖啡馆，书店和创意工坊；在这里，传统的乡村文化和现代艺术交相辉映，在这里，你也能感受到“千万程”的风吹过的“文艺蝶变”。 跳头，位于南湖畔的一个小镇，在岁月的长河里守护着这方水土，从三千多年前的跳头遗址，到七百多年前通往洞霄行宫的喧嚣，无不在展示着这个小镇的历史与积淀。如今，跳头处在了杭州城西科创大走廊核心位置，在建设杭州城市新中心的重要节点上，中泰街道紧紧抓住文化赋能这个关键抓手，顺势而为，趁势而上，谋划实施了跳头文艺集镇建设，全力打适全区首个文化创意街区。 跳头文艺集镇秉持“文艺的很生活”的理念，聚集文创设计，影视直播，文创科技等领域，成为了多元开放的文化地标。 跳头文艺集镇--人间烟火气跳头文艺集镇的民居风格各异，错落交叠，每一幢都独立存在，却又交相关联，有着独特时尚的空间质感，每一个角度，都是一种不一样的景观体验，翠竹，枫叶，矮松...不经意的存在往往会成为点晴之笔。 文化内涵是节日的灵魂。跟着中国农民诗会，读懂跳头文艺集镇的历史文化，从中国农民诗会舞台，看见跳头文艺集镇的魅力文化与魅力产业的相得益彰。 “艺术乡建”如同一股温润的春风，悄然改变着跳头的乡村面貌，在文化的传承创新中，以艺术独有的力量唤醒沉唾的乡村之美，共同编织乡村振兴的梦想。 文艺赋美，由表及里，塑形铸魂。 园区的地里，花朵你挨着我，我挨着你，欢愉的灿烂着。 中泰狮子介绍:杭州市余杭区舞狮活动主要流传于中泰乡，仓前街道，瓶窑镇等街道乡镇。其中以枫岭村，新泰村，秦峰村一带的中泰狮子最为有名，影响较大。历史上，中泰乡有两个舞狮组织: 一个是南涧村保泰坊青狮会，创建于光绪年间(1871--1908年)，讫今约有150年历史。另一个是东溪桥村聚兴坊青狮会，创建于1930年前后。据1990年版(余杭县志）记载，民国22年(1933)，泰山乡编成绿毛狮子为传统保留节目，抗日战争前参加3月28日东岳庙会，抗日战争开始后，停止舞狮活动。新中国成立后，参加庆祝土改胜利活动，应邀赴余杭县人民政府(孔圣殿)演出。1954年，参加余杭县文艺调演，获得二等奖。1958年，参加径山寺开光活动。1966年-1976年，“文革”期间停止舞狮活动，直至粉碎“四人帮”，1978年改革开放后，逐渐恢复舞狮活动，聚兴坊的绿毛狮子参加了1985年径山寺开光活动。1999年-2000年多次参加中泰乡艺木节演出。中泰舞狮的繁荣发展离不开传承者的辛勤耕耘，文化坚守。枫岭村中泰狮子第三代传承人陆寿彭坚持传承工作，常年组织村里年青人进行舞狮训练，并参加中泰及周边街道的元宵踩街活动。2003年，中泰狮子走进学校，在此期间，陆寿彭不断融合武术，南舞的元素和特点，守正创新，相继参加了市，区比赛，并获得多个大奖。 中泰狮子的主要特征:一.历史悠久，影响较广，据老艺人回忆，中泰乡在光绪年间有南涧村保泰坊青狮会，年前后的东溪桥村聚兴坊青狮会。二.就地取材，造型独特，旧时中泰百姓多种植树麻等经济作物，祖辈们就地取材，狮身由树皮做成线与树麻皮染成的丝重叠扎成，头以竹做轮廓，绒布做眉，手电做眼，木制嘴巴，竹做耳朵。中泰狮子头部因动作需要做得异常大，别具特色。舞狮表演有开四门，走矮步，御子挂台，狮子朝天下等，全场分钟。三.特色鲜明，内涵丰富。(潜研堂类书)称狮子为兽中之王，可镇百兽，古代常用石狮以镇门或护佛，用作辟邪。民间往往为祈求太平，除灾群邪，确保平安而开展各种舞狮表演。故此，每逢喜庆节日，开张庆典，迎春赛会，中泰都喜欢敲锣打鼓，舞狮助庆。四.注重健身，传承良好。舞狮运动是传承民族体育文化的有效段，舞狮走入学校，社区传承，在大众健身活动中发挥重要作用。 历史渊源:中国舞狮，以“北狮”起源得最早。相传在北巍(公元386～534年)武帝远征甘肃河西，俘虏胡人十万之多。魏武帝令胡人献舞娱乐。胡人以木雕兽头，两大五小，披兽衣，集八音乐，武士三十余人，起舞于御前。武帝龙心大悦，赐名“北魏瑞狮”，恩准俘虏回国。狮子舞便在北方流传开来，以后便有了“北狮”之称。 中泰狮子的重要价值:一.地方史学价值:舞狮历史悠久，表演精彩，群众喜爱。中泰舞狮已有百余年历史，《余杭县志》等地方文献均有记载。历史上中泰狮曾活跃于民间欢庆和各级赛事活动，对于余杭乡镇地方文化史的研究有重要价值。二.运动健身价值:舞狮是一种民间艺术体育活动，技艺性强，参与度高，运动量可大可小，能起到较好的健身效果，对于全民健身，全民健康有着特殊意义，也为杭州亚运会的举办奠定了良好的群众基础。三.民俗研究价值:狮舞历来被人们认为吉祥物，民间往往用舞狮来祈福，保平安。在中泰民间，每逢喜庆节日，新店开张，春节元宵等活动，都喜欢敲锣打鼓，舞狮助兴。四.社会和谐价值:舞狮整个过程团队协作，情绪激昂，亢奋张扬，因此可以激励人们团结一致，也为基层乡镇打造“共同富裕示范区”和“新时代特色社会主义制度优越性重要窗口”贡献力量。 文化的生命力，在于扎根生活，生活的美好，需要文化的滋养。 在这里打破“社交隔离”和“圈子壁垒”建立一个邻里关系融洽的社群，让各式各样的文艺生活相遇。 跳头文艺集镇是一个集合艺创+文旅+产业园，重点打造文艺产业特色生活小镇，是一个不能被完全定义的多元空间。 中泰街道将原有66幢民房和3家厂房经过统一流转，进行提升改造，在空间肌理上还保持着一个自然村落与地形的质朴关系之外，但是，在功能上已形成一个众创的共同体和一个集体性的艺术空间。 《荟萃》雕塑以扬帆启航的船作为整体造型，结合呈三角形的基座，力求展现勇往直前敢于创新的精神，寓意跳头文艺集镇扬帆起航，开创美好未来。在“船”的造型中融入了中泰地域文化特色的元素--象征吉祥与祝福的“茶叶”与象征奋勇向前，快速发展的“竹笛”，雕塑中“船舟”为五片茶叶的组合与七支律动的竹笛，其数字本身在中西方文化中都象征“和诣”，“博大”。雕塑高度：八米 十里不同音，百里不同俗，只有因地制宜，立足实际，才能打造具有鲜明特色的文化活动和艺术场景，让乡村在艺术助力下，绽放出独特的魅力。 在文艺集镇中的业态，展示的内容，赋予的品格，承载的故事都是给人一种生活的很文艺的享受。 特色独栋:桃喜映画儿童摄影。 这里还是艺术家们挥洒创意的画布，随处可见的涂鸦，充满态度的文案，讲述着关于未来与梦想的故事。 中泰跳头文艺集镇是一个集合艺创+文旅+产业园为一体，重点打造文艺产业的特色生活小镇，是一个不能被完全定义的多元空间。 中泰跳头文艺集镇以“浙江南本土风格”为整理基调，旨在打造文化产业输出地，文化活动集聚地和文化消费目的地，成为一座开放式的文化地标。 来跳头艺术集镇是一定要拍照的，纯白的背景也是拍摄人像的绝佳地，有一点竹叶点缀，便会显得跳脱而不单调，室外花园，拍手一拍，美好便被定格了。 站在高处，视野开阔，俯瞰一个“无界”的艺创家园，创意无限的墙绘，打破单调的景观。 南湖羽毛球馆 用艺术再造乡土，这是对大地与自然的敬意。跳头的“艺术乡建”不仅在地域上延伸了艺术的触角，更在精神上播撒了希望的种子。 南湖文化礼堂:乡村礼堂是村落中集体关系的标志，现代乡村集体生活现实和精神之场所，它将维系一个个独特的地方，社会文化和乡民的心灵归属。 江南慢村 乡村的故事，有人倾听，也有人不断书写。江南慢村--慢生活的美丽乡村，让我们用眼晴去感受，用脚步去丈量，亲身去体验，用镜头去捕捉。 人生，需要有一些时刻，慢下来，静下来，听花开的声音，观花谢的曼妙，纵岁月悠长，心中始终有爱，有暖，有希望...加油！好好爱自己！在中桥遇见你--江南慢村。 【苇帘】清.汪元方蒙茸织出纬萧工，不羡芦花飏碧空。秋水双扉寒浸月，白云一桁细筛风。携来雪影光明界，照见霜花冷淡中。自是诗人潇洒处，白鸥乡作主人翁。汪元方(1804年-1867年)，清代余杭县白泥山人(今属余杭区中泰街道中桥村)。官至左都御史，赠太子少保谦文端。 江南慢村--中桥在这个旅游节奏也很快的时代里，不妨来江南慢村--中桥村走一走，感受不同于城市喧嚣，这难得的静谧。 中桥村是浙江省特色旅游村，国家AAA级景区“江南慢村”所在地，慢道，慢餐，慢居，慢行，静静体会生活原本的美。 江南慢村，聚集着众多庄园，农家乐，驿站民宿。是国家AAA级景区，以“慢生活，慢文化”为主题，集乡村体验，养生度假，康体运动等功能于一体，是真正回归质朴的休闲旅游区。 江南慢村内民宿农家乐二十余家，有欧式风情的岚心谷，轻奢现代的小洋坞；也有疗愈系的田园客驿站等，酌酒半杯，尝一尝乡间的菜，慢品时光，在绿水青山中开启美好的一天。 年年有风，风吹年年；慢慢亦漫漫。 溯溪漫步。走在这条路上，嗅着绿叶的清香，听着鸟儿的歌声，看着阳光的斑驳。 《南干引碧》南干渠，为20世纪60年代余杭县重大水利工程，倾全县之力，人工开凿，引水浇灌，时人喻为“北有红旗渠，南有南干渠”，现存数段可志历史。时下可引青山湖水，亦可引铜山溪水入渠，渠边绿道与朱石路可行。可在游客服务中心换乘景区观光车，沿南干渠，铜山溪畔绿道缓疾而行，沿途遍赏慢村八景，可上溯源头，此为江南慢村入口区。 走得太快，会错过沿途的美景。走得太急，会忘记当初为什么而出发。大寨亭 在热爱里，很慢，很踏实。 欣赏美丽自然风光。感受农家淳朴风情，在绿水青山中，寻找心中的慢生活。 且行且看且随风，且停且忘且从容。 坚韧与毅力。小麦经历春天的滋养后，在风中展现出坚韧的姿态，这告诉我们无论遇到什么困难，都要像小麦一样坚韧不拔，保持毅力，最终会有所收获。 骑行道每隔一段距离，都会有不同造型的凉亭供休息，真的是很人性化的设计！ 春种，夏锄，秋收，冬藏。生命来来往往，本来就是平凡烟火的变响，人世间，只有播下金色的希望，才能收获滿仓的芬芳！千万工程再出发 心有多美，景色就有多美，心有多宽，道路就有多宽。彩色之路铺就康庄大道。 种下希望，等一段金黄旅程，以时间丰厚，回馈每一次静候。 醉了，就在这醇浓的麦香里，清风，阳光，村庄，像农人一样，头枕着颗颗饱满的稻粒，怀揣着一个丰硕的梦想，醉倒在这个殷实，热烈的季节里。 山乡巨变背后，是“千万工程”的鲜活注脚，是绿色发展的拨节之声。 在这里，你可以放下繁杂的城市生活，与大地拥抱，与自然相融，找回内心深处的宁静。泡上一壶茶，好一个偷得浮日半生闲。 总有这样的小小村落让人心动，大自然馈赠的清丽山水，融合江南独特的韵味，让人们流连忘返。 静坐慢村，浅抒流年，江南慢村，体验“从前车马慢”。 慢慢，是厚待人生的诚意，愿你，慢慢修心，慢慢悦己，恰好。 不同的时代，造就了各异的乡村图景。 景区内山绿水清，生态环境优美，乡土气息浓厚，诸多乡村休闲点，是市民和游客周末休闲效游的理想去处。 当你带着旅行的快乐路过她的时候，她也在用最美的姿态盛开着，笑着看你走过，你的快乐里，有她的绽放。 小火车哐啷哐啷的声音格外分明，穿行在金黄色的稻田里，沿途可观赏辛勤耕耘于田园间的农夫们，追寻在露营地嬉戏打闹的孩子们，以及天地间随春风而生的动植物们，美景与人文完美交融，美不胜收。 “慢村号”小火车，粉色的车身，复古的轨道，周边是几百亩的麦田与绵延的青山。小火车开起来，还会咕嘟咕嘟冒起烟，简直不要太梦幻，沿途可观赏辛勤耕耘于田园间的农夫们，追寻在露营地嬉戏打闹的孩子们... 湖光在前，山色在后，每一帧风景，都是自然准备的惊喜。 朱桥映月，是江南慢村景区八景中最具特色的一景。这里垂柳遮阴送清风，鸡鸭戏水添野趣。石板路，木栈桥，栅格灯...无一不体现出美丽乡村的质朴风光，是江南慢村景区八景中最具特色的一景。 看山山静，看水水清，静守一片属于自己的天空，寻找一份属于自己的快乐，简简单单，平平淡淡最好。 今日的公园，宛如诗意的桃源。它以绚烂的色彩和悦耳的旋律，绘制出一幅如梦如幻的画卷。 在江南慢村真正地慢下来，你可以尽情地享受慢聊，慢品，慢饮，慢食，慢跑，慢读，慢写，慢步的休闲生活。 春夏交替之际，生活变得鲜亮葱茏，到文处洋溢着生命的蓬勃。 江南慢村山碌水清，常年气温比市区低3-5度，自然生态环境良好，人文景观丰富。 江南慢村，云桥慢环线，全程约3.7公里，半程2.2公里，特别适合休闲式的漫步或骑行。 五月的风，轻轻吹过田野，吹黄了麦穗。这是大自然最美的画卷，也是人们心中最深刻的记忆。 风，继续吹拂着。麦穗们随风摇摆，发出沙沙的声响，这是大自然最纯净的乐章。 在快节奏的社会中，我们更需要慢下来，放慢脚步。只有这样，我们才能找到内心的平静和滿足，真正享受生活的美好。 相比城市的喧嚣，乡村那种静谧，慢生活的生活状态，似乎更适合放松心情。 红鱼池边，鱼乐人欢。锦鲤之美是很动态的。它们悠哉悠哉的姿态，能让人忘却一切尘世烦恼。 “似锦如霞色，连春接夏开”，蔷薇花以蓬勃的绚烂留住春天，用浪漫的花香治愈春去的惆怅。 乡村的生态自信，让城市向往。乡村不仅关涉粮食安全，生态保护等物质层面的保障，也承载了历史，人文，乡愁等精神层面的内函。 路过之江实验室是浙江省深入实施创新驱动发展战略，探索新型举国体制浙江路径的重大科技创新平台。实验室聚焦智能计算，瞄准国家战略前沿，科技创新变革，战略产业创新三大战略需求，打造国家战略科技力量，建设服务支撑浙江创新发展的策源地，成为世界领先水平的科技创新基地。 之江实验室是浙江省委，省政府实施创新驱动发展战略，探索新型举国体制浙江路径的重大科技创新平台，它被称为杭州城西科创大走廊的灵魂，是浙江省全面实施数字经济“一号工程”，杭州打造“数字经济第一城”的重大平台。 稻田公园坐标，杭州城西余杭效区的一座乡村公园，里面种满了水稻，还有大片的油菜花，麦田。小朋友们可以骑着单车在田间穿梭，奔跑在开阔的田间，放风筝，抓蝴蹀，来一场野餐露营，真是真美好了。 麦田黄了。风吹麦浪的季节，想起的，还是欧阳修的诗:“夜莺啼绿柳，皓月醒长空。最爱垄头麦，迎风笑落红” 希望的田野变亮了，大地一片金黄，快乐已变成幸福在心中，是谁给了我田野？在这希望的田野，一切都在茁壮成长，伴随着我们的脚印和梦想～ 风雨路长，大地情深现代都市快节奏的生活让人们心生对乡村生活的向往。从前，日子过得很慢。那种慢，是等待稻谷从翠绿到金黄，那种慢，是远离喧嚣的田园风光。 当你逃离城市的喧嚣，投身于大自然的怀抱时，那种能量仿佛得到了滋养和补充。 南湖 南湖，自古以来它便是苕溪流域的重要滞洪区之一，可以说一直在默默地无私奉献，在为杭州主城区远离水患“保驾护航”。 由于南湖的上游就是青山湖，下游则是苕溪流域，每逢讯期时节，一旦杭州城效的西部山区暴雨来临，洪水便很容易暴涨。这时候，它就起到了分担压力的作用，把大水引至此处，防止淹没周边更多的田地村庄和乡镇。 真正的野趣之地，百花齐放，泥土芬芳，伴随着微风袭来，这春夏之际油画般的风景，令人动容。 老余杭的南湖是一个风景宜人的地方，虽然不为人所知，但其开阔的水面，秀丽的风景和湖心岛上的珍稀鸟类吸引了许多游客。 南湖的生态环境良好，与西湖相比，南湖更加朴素自然，没有雕饰，给人一种宁静舒适的感觉。 忙忙碌碌之间，不要忘却给自己留存一些时间，听书，听歌，冥想，看日落，去感受那些充满生命力的美好。 大大的草坪，绿草如茵。在这里可以健身，散步，垂钓，露营，深呼吸，慢生活。 人生清单，完成一次新打卡。打开地图与手机，开始下一段旅程计划，不管近或远，我深信在前面一定有更多的精彩在等着我。