翻看手机,一来获知新鲜事物,二来打发时光。视频号、抖音等自媒体招商推销、逗乐取笑、得意失意、喜怒哀乐,内容花样翻新、真真假假,目不暇接,有如大酱缸。<br><br>忽一日,“苗乡酿迎”视频号音视忽入眼帘,眼前为之一亮,有如浑浊的河水中,涌出一股清泉,予人清澈感,这种感觉久违了。<br> 反复聆听视频歌声,方从这贵州大山带有苗音的美女歌声中,悟出唱词:<br>人生短短几十年,<br>是穷是富不要嫌。<br>三穷三富不到老,<br>哪家能活几百年。<br><br>半分钟的唱词视频,说尽人生沧桑,却是人间正道。<br><br>深山苗寨,祖祖辈辈在此生活几百年、上千年,经历了多少人世更迭,旱涝调顺,风水流转,积累和沉淀了练达脱俗生存经验。虽在山中,不见灯红酒绿,却悟得人生真谛。<div><br></div><div>许是山中空气好,歌儿清新、纯真。曲子悠扬流转,忘却烦恼,歌词简约,却富哲理。端庄中略带一丝诙谐之味,仿佛山里人家腌制的小菜,略带酸辣,却可口,真真是词美曲美。<br></div> <div>视频中,担秧女迈腿摆手,一路走来一路唱,充满生命力与活力,不敢肯定此为幸福生活,却可断定此为劳作愉快。村姑身材高挑、丰硕,虽重担在肩,却咬字吐音轻松,劳作、歌吟两不误,为她的健美喝彩。</div><div><br></div><div>长长的竹竿,担起两串满满五谷秧苗,担秧女身健,能挑劳作重担。田间多挑快跑,不误农时,多干便有多收获。苗女担起的不仅是农作物,亦是静好生活与希望。<br><br>脚上沾满泥巴,穿着自纺土布,虽非绫罗绸缎,却朴实得体,真真是美丽。<br></div> 真正的美,在劳作中。城里人追求美的过程中,走的太远,偏离了美的初衷。登台者出前化妆,摩登女郎厚施粉黛,皆因她们已失去自然美,缺乏美的自信,唯劳作获得朴实美与健康美。<br><br>“酿迎”,也许是苗音,其中的含义,未必是汉字的内涵,定是个美好寓意。<br><br>同样是自媒体,吸引眼球、增加流量,却没有丝毫虚荣、奢华与索取。 娴熟的劳作技艺,不是作秀,担秧插秧,犁田耙地,包粽杀猪,采茶炒茶,样样拿手。农家女的视频号,传播的就是农家女的劳作、农家女的幸福生活。<br><br>“酿迎”的视频号中,不仅有辛勤劳作,还有农闲生活。与姐妹们参加苗寨喜庆、典礼活动,传统节日,迎来送往,佩银盛装,苗家女出落大方,即使穿着劳作胶鞋,亦掩饰不住其自然美。担秧女可谓下得了田间,上得了厅堂,苗寨千年不二。<div><br></div><div>“酿迎”的视频号中,不乏感恩善举。因为心美,方有貌美,因为心美,方有行美。担秧女不仅耕好自家田,劳作之余,还帮助邻家打理农活,淳朴之心,不曾受现代浊气丝毫污染。<br></div> <div>不独享劳作收获,访弱问老,奉上爱心,苗女有真情。</div><div><br></div><div>担秧女的生活,就像她歌中唱的那样,健康幸福、劳作收获、奉献偷快,人生美好的一切都有了,还有什么不足呢?<br></div><br>熙攘现代生活中,“酿迎”视频号营造了没有尔虞我诈、你争我夺,返璞归真、回归自然的田园生活。 想起来了《田螺姑娘》传说,想起来了《哦,香雪》中的香雪小姑娘,这些女性内在、外在的美,是大众百姓的美、永恒的美。<br><br>人类原始靠种粮生存,现如今,发展到不种粮,亦能生存,但都不去种粮,取巧为生,巧妇则难为无米之炊了。 腰缠万贯,吃香喝辣,豪车别墅,心情愉悦了吗?也许,想要的更多,未曾满足,何来知足常乐。<br><br>老天爷造就每一个人生,活法千千万万。担秧女劳作,虽艰辛却坦然,富贵却平安,不一定有多强正能量,却无丝毫负能量。“苗乡酿迎”推崇辛勤劳作,认认真真、平平淡淡活上几十年的生活态度,值得敬仰。<br><br>多劳不一定多得,勤劳不一定致富,但生存、生活、生活美好,必须勤劳。有劳作,便有收获,有歌声,便有希望,还有远方。