日本11日間の旅行記

林子

日本，我来了，双脚落地算不算践踏？…算不算…？一提到日本，自然而然就想到一段历史，这里面有许多的为什么？历史的价值，不是一句“铭记”就完了的，是要对历史信息进行提炼、研究、总结进而形成文化认知。

四个傻佬胆子真的忒大，一句日语都不懂还敢自由行，特别是敢去坐新干线列车和地铁，日本地铁有十三条线每一个站都有多条线通过，稍不注意就会坐错，反正不赶时间，怀揣试错法哪里都能通行。

来日本旅游，感兴趣的不是它的自然风光，也不是都市的现代与繁华，而是这个国家独有的民族性，可十来天的旅行只能感知皮毛，但我相信通过点点滴滴，可以窥一斑而知全貌。

日本的街道干干净净，看不见一点垃圾，无论是大阪、京都，或是超大城市东京，大街上真的找不到一个垃圾桶，再看行色匆忙的人，要么手上提着要么肩上都会背着一个包，我似乎明白了其中的缘由。

日本街道上不允许吸烟，烟瘾犯了只能找个小巷的角落抽上几口，顿时觉得自己很猥琐，借用太宰治的一句名言：“生而为人，我很抱歉”。

来日本必吃日式拉面、神户牛肉、鳗鱼饭…我们专程到神户品尝了牛肉，A5牛肉太贵了，不敢点，怕吃了七窍出血。不过不同部位的牛肉还是分别点了80克、120克、300克，这顿饭花了不少钱，贵的不仅是牛肉还有日本小姐姐富有激情的情绪价值。我总是坚信这一点，钱花在生活体验上再怎么都值。

运气差了点，从上午到下午都在富士山周围转，A、B、C面都看了，有一云团一直笼罩山顶，很遗憾没有看到山的全貌，真想掀起你的盖头来，让我看看你的脸。

日本的自然风光具代表性的应该首推富士山了，多次看过富士山的摄影作品，真的很美！走近一看，其美在“无中生有”，前后左右都没有都没有其它山体的遮挡和映衬，它的独兀是日本精神、文化的经典象征之一，在日本人的心中是一座蕴含着自然魅力，优美、庄严的神山。

日本园林体现了日本的民族性格，小巧精致的工匠精神以及极简主义的民族风。

把果树、用材树以及生态绿化树种进行定向培育也能成为景观树，贵州西部地区种有大面积的柳杉，现在正搞美丽乡村建设，不妨照葫芦画瓢也学习一番。

日本酒店的房间太小了，住在里面有强烈的压迫感，卫生间更小，朋友戏说在卫生间拉完屎，都要跑出来擦屁股。房间虽小，但干净且五脏俱全，里面热水壶、吹风机、充电器…什么都有，甚至拔鞋器都挂在桌子旁。

到过日本的人一看这张照片就知道他们不是日本人，不因装着服饰而是“横路敬二”的走姿，日本人是靠左行走的，不占道。

夜已深，街上行人寥寥无几，偶遇吉他手在弹唱日语歌曲，带着沧桑感，沙哑的声音与倾听者的共鸣在空中回响…

“这是什么？”同伴Z问我，我觉得像中国牌坊之类的，“这叫鸟居”。“它的功能又是什么呢？”我反问，顾名思义肯定要犯错的，片刻后还是司机加导游小米说，“鸟居是通往神界的门。”日本的鸟居都是橙色，橙色作为一种鲜艳而温暖的颜色，被视为能够吸引和连接神明的颜色。

日本的宗教主要是神道教和佛教。神社是崇奉与祭祀神道教中各神灵的社屋，神社是神道的信仰中心，是日本人的精神图腾。寺庙则是佛教敬顺仰止之地，供奉的是佛祖和菩萨。

仅看上图，还以为是在中国呢，建筑物上有太多的中国元素。日本民族是个善于学习的民族，明治维新前的一段时期，学习中国的唐朝，明治维新后转而向西方学习。这栋建筑物后面是日本地道寺庙，有浓厚的民族元素。

你见过背上开窗的大佛吗？大热的天，再多作揖跪拜、再多的鲜花供果都不如开窗透气，这种拟人式奉佛，让人大开眼界。

日本是一个岛国，海岸线漫长，再怎么都要来海边看看。平生第一次见到这样灰黑色的沙滩，真是长见识了，据说日本的沙滩都长这样，这可能与火山活动有关，蓝色的海与灰黑色沙滩组合在一起，这种色系的搭配，人呆久了，一定会抑郁的…

一排排海浪涌上来，又退下去，肉眼可见一片片云母泛着光沉下来…导游小马说晚上来看，这些云母会闪光，沙滩微亮。

尽管已进入电子时代，但还是买了一款最便宜的机械精工表，取其意勉年轻人，应该是见者有份。精工手表的演进和发展过程，是一部活生生的日本工业发展史。日本在 19 世纪下半世纪明治维新后，变法图强，吸取西方各国之长，将日本原本长期封闭的幕府锁国形态，变成经济繁荣、文明昌盛的东方强国。

白云、蓝色的海、铁轨、绿皮小电车、一排排电线杆，是动漫“灌篮高手”、“乒乓”及众多影视作品的取景地，慢慢地这里成为了浪漫、纯真的象征地，影响了一代又一代的年轻人，镰仓因此而闻名，四个满脸沧桑的老男人，怀着童心，也随着年轻人来打卡。

站在历史的阴影中和红砖仓库合个影吧，横滨红砖仓库是建于明治末期至大正初期的仓库群，是象征横滨港发展的历史性建筑物。其它废话就不说了，多说无益，你懂勒。

走进春日大神社，在国宝殿外驻足好一会，橱窗里展示的是什么东东，漂亮且艺术，后经了解是重大庆典时用的大鼓，但就不知道音响效果如何了。

游东京的银座和新宿地段，白天可以感受到东京的繁荣，晚上则感受东京的繁华。

考察歌舞伎町一条街，有点意思，既然色情违法，情色就是合法的，导游说里面的坑深得很，通常日本人或西洋人才去体验。

身穿动漫服饰的小姐姐在马路的两边各站一排，手里举着价格牌，陪聊、陪酒价格3000日元/小时起，当然每一个小姐姐的起始价是不一样的，至于还有什么后话，不得而知。

婉拒异人入内，仅对说日语的人开放的场所可以堂而皇之打广告。

出门玩耍，对得起眼睛，也要善待嘴巴，早上整一碗日式拉面，中午就来一碗鳗鱼饭，满嘴再说。都说日餐清淡，怎么拉面会这么咸，据说面是经盐化处理过的，汤就更咸了，真的让人大跌眼镜。

东京是一个国际大都市，包容性强，我们住的酒店旁边就是GAY BAR（同性恋酒吧）一条街。一到晚上热闹非凡，特别是在周末，不同肤色、不同人种的同性恋者朝圣般地在这里汇集，通宵达旦狂欢，东京新宿二丁目因此闻名。

仅对女性开放的酒吧，来吧，让我们一起度过金手指时光！

甭管岁月老不老，，我们也要装一会儿嫩，搞不笑别人先搞笑自己，瞧身后的老外在偷窥。

来日本旅游，我们尽量克己，尊重日本人的规矩和生活习惯，但时间一长，真有点受不了啦，好像连呼吸都要小心翼翼，这话或许夸张了点，但却是点点滴滴的真实感受，不行就逃吧…

日本的出租车大都由六、七十岁的老年人经营，瞧这个白发苍苍的老人到目的地后还为我们下行李，真让我们汗颜。这反映了日本服务业的状况，无论是在机场、地铁、酒店或是在饭店中，都能得到热情、贴心的服务，有些场所还能享受跪式服务，真的是把顾客当上帝。

从东京飞回贵阳要经福州中转，中转时间有点长，正好可以在福州城里转转…早上游玩三坊七巷后，到西湖公园找了个茶室，听雨、抽烟、喝茶、嗑瓜子、吹牛皮，大声放屁，彻底放松一下…

闲聊中话题又扯到了日本的民族性，由于感知较片面，多是“菊”的一面且肤浅，不好总结。还是看看美国文化人类学家鲁思·本尼迪克特在《菊与刀》中的总结吧：

1.矛盾的性格：

日本人既生性好斗又和平礼让；既穷兵黩武又崇尚美感。

他们既桀骜不驯又彬彬有礼；既固执僵化又审时度势。

他们既顺从而又憎恨受人摆布；既忠心耿耿又可能背信弃义。

他们既无所畏惧又可能胆小怕事；既保守又善于接受新事物。

2.对等级制度的极度依赖：

日本人对于等级秩序极度依赖，认为社会是不平等的，男女老幼、尊卑有别。“各得其所，各安其分”是他们对于等级制度的表达，意味着每个人应找到合适自己的位置。

等级观念渗透于家庭、社会和国家层面，例如家庭中的“孝道”，社会中的皇室、贵族与庶民的区别，以及国际关系中对于“位置”的排序。

3.亏欠与报恩的文化：

日本人对于“恩”的情感敏感，不轻易接受别人的“恩”，因为认为所负担的恩情过重不利于精神的修炼。“负恩”在日语中兼有“受辱”和“感激”之意，因此日本人的报恩文化较为特殊。

4.耻感文化：

日本的文化为耻感文化，耻感不是来自绝对的道德而是来自外部的制约，有观众的情况下才会激发出日本人的耻感。

这表明日本人有一个和外部制约分离的自我，对于个人行为和道德标准的判断往往基于外部的评价和期待。

5.恃强凌弱的性格：

日本人所处的海岛地域，资源非常少，自然灾害多，不偷不抢就难以为继，形成了恃强凌弱的性格。这种性格在明治维新前的武士试刀行为中有所体现，即使是对自己人也表现出凶残的一面。

6.格局小，心胸狭隘：

日本人的作品往往注重细节，但反映的场面和格局不大，这与他们所处的地域环境有关。日本人喜欢在国名或其他以“大”字，但实际上格局较小，心胸狭隘。

7.礼貌的外表，虚伪的心：

日本人的礼貌和礼节往往流于形式，骨子里的虚伪和狡猾难以掩盖。

在处理问题和纠纷时，他们可能会先道歉，但随后会找出一大堆证据来证明对方的错误。

8.善于学习，但排外：

日本人善于学习外来事物和思想，但对外来人持排斥态度。他们的排外态度源于地域狭小和民族性格的局限。

通过上述描述可以看出，日本民族性格具有矛盾性、强烈的危机意识和集团意识、等级森严与服从、“耻”文化的影响、善于学习但排外、双重性格以及注重细节和完美主义等特点。这些特点共同构成了日本民族性格的复杂性和独特性。

日本人太宰治亲自说的：“生而为人，我很抱歉”。不关我们四个人的事。