五台山

冰河大山

　　作为华北作地区最高和太行山脉最高的五台山，自然风光非常独特，每条山脊分布着的高山草甸，成片的落叶松林，不论是春夏的油绿，还是秋冬的金黄，都给人以美的享受，经过了几遍也没看够。

五台山并不是一座山，而是由五座山峰组成，每座峰顶平坦如台，故称五台山。从卫星地图上看，五台山并不像五座山，而是高度差不多的，连在一起的几个平台，其中北、中、西台直线相连。实际上在五台山地区像这样的平台远不止这五处。

佛教圣地五台山，是文殊菩萨的道场，有非常厚重的佛教文化底蕴，五座山顶历来享受人们的敬仰。圣山前后共分布着大小三百多座寺院，寺院各有千秋，每座寺院都有一段传奇故事。一座座庄严的殿宇承载着丰富的历史文化和神秘内涵。大部分精华寺院都集中在台怀镇，比如代表智慧的殊像寺，求平安、健康、财运的寺院五爷庙，有标志性建筑大白塔的塔院寺，首座寺院显通寺，代表姻缘的梵仙寺和消除烦恼的黛螺顶等。

如把所有寺院都参拜一遍需要五个月的时间。对于不远千里来朝拜的广大信徒们来说，这无疑展现了佛教的神圣。凡来临此地的每个信众，都能够感受到宗教的力量和神圣的氛围，体验着心灵的洗礼与净化。

佛教界认为，朝拜五座山顶上的五大文殊菩萨，相当于修行五百年。至此，吸引大量各地信徒，包括内蒙西藏的喇嘛们，每年来五台山大朝拜，最终形成了一条神圣的朝拜路线《大朝台》。

朝台线路不仅仅在佛教界影响大，在户外界更是一直受人推崇的热门路线，并一致认为是人生必走线，且无数人已经走了无数次。虽然朝台线路的走法不同，但最正宗、最合理、且走的人最多的走法是从鸿门岩开始走，上到海拔2795米的东台望海峰看日出，东台翻下来经过法云寺、华北屋脊牌坊，上到海拔3061.1米的北台叶斗峰，北台下来经澡浴池住宿，第二天上海拔2896米的中台翠岩峰，中台下来到八恭得水牌坊开始爬升上海拔2773米的挂月峰，西台经吉祥寺、狮子窝寺、金阁寺到大南庄农家住宿，第二天一路爬升上到海拔2485米的南台锦绣峰，然后下降经过佛母洞到台怀镇结束。这条全长55公里的朝圣路，是无数户外爬山爱好者魂牵梦绕的精神线路，随时随地触动着每个朝圣者的灵魂，他们找到了内心的宁静，得到了内心的寄托。

临晨四点，小巴车在通往鸿门岩的盘山公路上来回扭动，车里的乘客大都是去台怀镇的，就我们八个人去大朝台，这些去不同地点的人都是半夜在五台山火车站上的车，一夜肯定睡不成。车上的人们被客车甩的摇来晃去。车窗外天空开始有了一丝光亮，破晓前如此的凝静，旅客们看上去都无精打采。忽然，车子停了下来，中年模样的女售票员大声喊：“鸿门岩到啦”！我们八个人准备下车，此时能感觉到气温特别冷。下车后队员们打开包取出冲锋衣裤。

鸿门岩海拔2500多米，队员们加好衣裤背起登山包，才有机会看向朦朦亮的天际，印象深刻的是大片的白云在半山腰飘荡，我们站的地方在云层的上面，此时此刻真是受宠若惊的感受，何德何能受此殊荣？太不敢当了，这种景象让我永远无法忘记。

这次超台我们选择重装，就是带帐篷走，想深刻感受五台山的自然风光，和佛教历史文化，不赶路、慢下来、多走几天。

朝台正式开始，从鸿门岩开始往东台走，累计爬升300多米。因天还没有大亮，队员们都戴上了头灯。两个小时的爬升路并不轻松，又是重装。东台的日出和云海是很有名的，这和东台周围的气场有关系，它能提升一个人的体质。从云层中逐渐显现的红日，海阔天空，云海翻滚、万山雄姿，飞来飞去的喜鹊。此景只能天上有，才求仙笔画难成。

从东台的高山草甸往下走，远山朦，云飞渡，抬头望，回头看，似从天空往下走。这种气场给身体充满能量，浑身精气神十足。毫无疑问，队员们欣喜若狂，相互拍照。

往北台走的路上每次都有很多人，这次也不例外，一路虽然艰辛，但都在坚持。路过法云寺大门口，天下起了雨，大家都穿好雨披等雨停。等了一段时间，寺院里出来一位和尚，很热情的招呼我们进寺院躲避。雨天特别冷，出家人的善良一直让我记忆犹新。进到寺院，看到这里只住着一个和尚，我们休息的家里有个供奉用的大桌子，桌子上摆放着各种蔬菜。说明是自己做饭。午餐后等了些时辰雨渐小，大部分人都在寺前寺后参观欣赏。时辰已是下午4点，有队员提议就在寺院外扎营，明日再走，众队友听后纷纷赞成。就此一边闲谈一边支帐篷。

第二天一早收了帐，走了一段路后下起了小雨，往北台走的路大雾弥漫，前后的人都被雾气遮的若隐若现。有一段石砌路还好说，再往前就是草甸爬升。经过华北屋脊牌坊到达海拔3061.1米的北台顶，这段路更加陡峭和吃力，同时也是感受登高远望的最佳去处，尽管是八月份，冷的却像深秋。队员们把备用衣裤都套在身上，其他一些没有备用衣裤的人被冻的不能坚持，迅速从另一面下山，我们进了台顶寺庙拜了无垢文殊菩萨，和尚领我们到另一个屋里休息，用木材生着火炉，和尚们穿的都是厚厚的棉袍。我们休息了一会开始下山往中台走。

中台海拔2896米，高度仅次于北台。北台往中台的路由于经常起大雾和云海，间隔30米一根的石柱子可以预防人们迷失方向。经过澡浴池，这里是文殊菩萨洗澡的地方。记得有一次经过这里，正遇到澡浴池大修，池里的水全部排完，走近看到底部靠边放着一块一米见方的石头，上面有两只比常人大好多的脚印，旁边一位女信徒说：“这是文殊菩萨的脚印，刚抽完水从池底下捡上来好多塔型珍珠，从来没人见过”。

这次又路过这里，进去拜了拜出来往中台走，不多远开始爬升。这种爬升往往很考验人的意志，每爬升一步都会让你怀疑人生。也恰恰是这种坚持，才能使人们理解、追求、并保持一种超越虚无，思想进入宁静状态，让心灵回归到最初、最原始、最纯净的单纯时期，从而能够洞察万物的本质，看清宇宙的运行法则，达到无我的境界。

终于上到中台顶，寺院正在扩建，天色已晚，管事和尚师傅把我们一行领到一个正建的大厅里面扎帐蓬。这里确实不错，感觉不到外面的寒冷，大家扎好帐篷，做好饭，围坐在一起谈论户外感受，交流线路看法，探讨心驰物外游太虚的心得。

人与人的出发点是不同的，像我们这样与大自然融为一体，野蛮其体魄，文明其精神，义无反顾地选择在世界的边缘留下自己的脚印，尽管风吹雨打，却胜似闲庭散步。其实这种户外生活每年都吸引好多人走向荒野。

中台往西台走的先下到八恭得水牌坊，再开始爬升。一路信徒们依然上上下下络绎不绝，艰难的沿着通向台顶的小路到达西台，拜过菩萨已到中午，去食堂挂单吃饭，居士说走上了的免费吃，不用出钱。饭后我们每人往功德箱里放了10块钱，然后下山。

其实西台叫挂月峰，更适合住下来赏景。

经过吉祥寺、狮子窝寺挂的单。晚上主持见我搭建帐篷，走到我的帐篷前，问我说冷不冷，如果半夜冷了就到那个屋找我，说完用手指了指。我说：“非常感谢，我带着睡袋，不会冷的”。主持微笑着不相信，他把头探进帐篷里看了看，随后对身旁的居士说：“拿一个被子来”。然后就走了。不一会儿，居士取来被子，我接过来放进帐篷里。其实我真的不冷，放进来的被子也没有用，但寺院主持的这种关心，让我非常感动，觉得很温暖。这种情哪怕到冰天雪地里，也不会冷的。

次日早，队员们集中出发。今天要上海拔2485米的南台顶，然后经过佛母洞到台怀镇结束。爬升是上每个台顶必须的，上南台顶直线爬升500多米，累计700多米，是这几天强度最大的一个爬升。

出了狮子窝寺，先有个小爬升，上到一个海拔2450米的无名台，然后从台后面穿过一片落叶松林，一直下降到金阁寺。金阁寺建于唐代，规模宏大，豪华气派。我每次经过这里都要进去尽量多看看，欣赏这种古典庄重的美，享受这种历史悠久的文化。缓缓走进寺院，融入这肃静氛围，瞬间红尘俗事不再忆，静听佛音普渡声。

金阁寺出来，继续下行，穿过大南庄村，开始一直在松树林里爬升，沿山脊翻过两个小的山峰，上到一个快到南台的山顶平台休息路餐，这里能同时看到五个台。

正至八月雨季，由于空气湿度大，云飞的很低，远处一大团云朵擦着山坡在移动，似乎也在学着爬山。很大一朵云团向我们休息的山脊缓缓而来，不紧不慢的把眼前的一切都笼罩在了云雾里，我趁机赶紧深呼吸几次，试图闻一下这云的味道。

到达南台顶普济寺，寺院供奉的是智慧文殊菩萨，为隋文帝诏令建造，宋代明代重修过。古老寺院承载的厚重历史文化，一次次的被撞击的心灵，这就是大朝台。

各队友拜过菩萨，许愿拍照留念后下山，下山路上，来往的人依就很多，五台山每天都是这样。下到金灯寺天已黄昏，选择金灯寺对面的草坪作为今晚的营地。扎帐篷过程中，从金灯寺过来一男一女两个人，见我们是重装朝台很好奇。男人问：“你们走了几天了”?我说：“四天”。又问：“你走过狼塔吗”？我说：“走过”。他用佩服的眼神说：“厉害”。我说：“这也不是什么高科技，主要是喜欢，体验荒野户外生活。他接着说：”这种活动真好”。

他们看了一会儿就走了，我们几个人支好帐篷，一边做饭一边交谈着。今天的营地因地形低了好多，又在一个山坳里，明显没有前几天冷了。夜深人静，微风抚帐，鼾声四起。

晨，饭后收帐，今天是这次活动的最后一天，走到台怀镇结束。全是下坡路，强度不是很大。经过佛母洞，进去一看排队钻洞的人很多，几次路过都没有钻过，就因为每次人多。沿着佛母洞出来的台阶一直下，到白云寺就到了台怀镇。休息时队员们一边喝水一边相互赞美这一路的风景，随后沉沁在路程结束的放松喜悦里。台怀镇比山上暖和多了，都把多余的衣服放回包里，准备回家。

与自然融为一体，穿越这苍茫大地，将人引入一个极富深远内涵的精神世界。在这佛光闪闪的信仰之地，飘渺浩远、奇幻无穷的朝台路上，带给人们一种品位大自然，聆听天地万物轮回的酣畅，使岁月如歌，漫长而悠扬。

期待下一次活动。