寻亲记

三径家声

蒸湘蒋氏七修谱筹备会暨利川寻亲记

　　我们的民族有一个好传统——无论烽火连绵、世事变幻，无论千山万水、沧海桑田，都阻隔不了流淌着同一血脉的族人之间的亲缘关系。这种关系，悠久而深刻；这种关系，神奇而微妙。

时隔30年，又到了衡阳蒸湘蒋氏编修族谱的时间，荣兴公房家族理事会几经讨论和动员，决定在近期正式启动七修族谱工作。

　　6月15日，蒸湘蒋氏荣兴公房派出小方（万）、同生（年）、成生（年进）、年安、平安（达义）、益洲（士华）前往湖北恩施州利川市寻亲，对接修谱工作。寻亲小组一行六人，从衡阳县大安乡三阳村白马堂出发，驱车700多公里，历经9个小时，顺利抵达利川市凉雾乡马前村（仙女洞），受到当地族亲的热情接待。

仙女洞支脉概况（海公后裔）

　　据族谱记载，学礼公（1713-1786），字立中，海公房嗣裔，才章公（1692-1723）之子，文颉公之孙，生于康熙五十二年，殁于乾隆五十一年，葬湖北施南府利川县西七保都亭里兴隆场。配彭氏，生于清康熙五十三年，殁于乾隆五十一年，葬利川兴隆场，生子四：孔修、孔晙、孔晖、孔映。

孔修（1735-1786）生子三：子珩、子玙、子璞；孔晙生子一：子经；孔晖生子二：子琨、子望；孔映生子四：子龙、子玲、子璠、子玙。

　　结合族谱记载与族亲介绍，可以初步描述仙女洞支脉的家族源流。

康熙年间，才章公居住在宁乡老粮仓，自幼熟读经史，成年后，以教书为业。雍正元年（1723），才章公英年早逝，寿32岁，徒留年仅11岁的学礼公与母亲相依为命。为图生计，母亲将学礼公送去拜师学裁缝，过了几年，学礼公长大成人，学成出师，开始游走四方讨生活。

这一年，学礼公来到利川仙女洞，一位彭姓大户人家正在筹备给大儿子结婚办酒，需请人做一批新衣服和新被子，学礼公顺利应聘。彭家人一方面为办喜酒而忙碌兴奋着，一方面也为分家的事而头疼不已，学礼公幼承家教，粗通文理，在他的协调下，彭家很快就解决了分家的难题。为此，彭老爷非常开心，与妻子悄悄商量，觉得这个做裁缝的外地小伙子不错，既有一门养家糊口的手艺，还能说会道，精通算计，是个难得的人才。婚礼当天，彭老爷郑重地感谢学礼公的帮助，把女儿许配给他，还赠送了一笔丰厚的嫁妆。

学礼公带着妻子彭氏回到宁乡老粮仓，过着平淡而幸福的生活，接连生了四个儿子，分别是：孔修、孔晙、孔晖、孔映。为弥补自己幼年失学的遗憾，学礼公精心培养孩子，要求他们认真读书，争取金榜题名。诸子当中，以孔修最为出色，长大后，他也和爷爷才章公一样，成了一位教书育人的先生。

过了十几年，学礼公与妻子彭氏回利川仙女洞探亲，亲人远隔千里，一辈子难得相见，自是聊不尽的家长里短。得知外甥孔修已长大成人，生得一表人才，还是个教书先生，舅舅当即决定将女儿许配给他。就这样，蒋彭两家亲上加亲，成为仙女洞的一段佳话。乾隆三十二年（1767），孔修的妻子彭氏不幸病逝，寿31岁，葬宁乡老粮仓，谱载：恪守妇道，克娴内则，早赴瑶池，名烈巾帼。

乾隆三十六年（1771），蒸湘蒋氏首修谱，孔修作为宁乡支脉的代表，来到衡阳老家（金兰黄花寺，今衡阳县大安乡三阳村），为修谱工作的圆满成功贡献了巨大的心力。

乾隆四十一年（1776)，彭家香火不济，无人传宗，彭老爷特通知学礼公父子前往利川仙女洞继承家业。经商议，长子孔修、三子孔晖、四子孔映与父亲学礼公迁利川，开蒸湘蒋氏仙女洞一脉，次子孔晙留守宁乡老粮仓。

仙女洞祖屋

　　民国末期，原利川县末届县长蒋作栋响应中正公编修《中华蒋氏通谱》的号召，召集利川各蒋氏支族合谱，因时代风云突变，未能实现整县合谱。于是，他又召集马前范围内的继昌、中坝、新家坪、四坪山四支蒋姓合谱，以仙女洞支族的“万”字辈与继昌中坝的“业”字辈、新家坪的“爵”字辈、四坪山的“文”字辈合为一辈。例如，中坝的蒋作平，就是“业”字辈，起名为“作平”，与蒋作栋同辈（因作字通万字）。

湖南湘乡同安小花庙王

蒋氏十二世才章房三修谱字辈

信荣添嗣福，忠孝大仁贤；

文章学孔子，诗书传万年；

达世恒继启，锦秀国家隆；

怀芳定希尚；一庭庆必鸿；

才章房谱序

盖水之流远，从源而起；人之本根，由祖而发。故水之有上下，则归于海；人之有尊卑，则注于谱。

我族原谱自乾隆三十六年（1771）辛卯岁，伯父讳孔修，在衡阳与族先君子创修。迨四十一年（1776）丙申，父子兄弟同往湖北施南府利川县，安居西七保，地名兴隆场仙女洞，迄今五十载余，未回梓里清晰。今道光十一年（1831）辛卯季春月，蒙房祖荣秀送谱来家，喜之幸甚。

开卷方知复修新谱，前载老谱存殁者，照依刊录，我房后嗣名目生庚未登，皆因山遥路远，天各一方，如瓮莫知，未能刊录。即将子孙名目、婚配年月日时，以及祖妣殁葬，誊写墨谱两本，烦秀祖随带一本，登上白谱，托亲房英章、禹章祖嗣裔堂兄子经，念文颉公一派流分，将墨稿附谱收存。年远再续，恐子孙隔窎，不晓就照墨谱刊录，免失此地根本。

余房存收一本，候子孙目睹，可知高曾祖妣塟处，存殁考实抄誊。凡我房人等，诸当守先传后之记也，是以为序。

学才（字荣秀）亲笔抄誊墨谱两本

道光十一年（1831）辛卯岁孟秋中浣

注：道光十一年（1831）五月，时隔六十年，学才公（字荣秀）不远千里，将蒸湘蒋氏续修谱送达利川，同时，将仙女洞、狮子坝、白杨岭三地族亲的生殁葬信息抄录进两本白谱，两边各存一份。由于路途遥远，天气炎热，学才公在仙女洞逗留了整个夏天，到孟秋时节（八月初），天气转凉了，才开始返回宁乡。

送谱记

自利川县兴隆场起程，走来凤县，三百八十里；来凤县走永宣，三百六十里；永宣走慈利，路一百八十里；慈利走常德府，从小西门进，东门出城，一百八十里；常德走渡口过河，问黄土坡、朱家铺，问麒麟铺，又问朝阳巷；走檀树界，走三关桥，走桃花江，问毛粟铺；又问麻圆垭，又问横铺子，问塘市，又问杉木岭，问过壶天市，又问三十七都南半区鹞子岭蒋家湾，问蒋耀祥、蒋耀辉便是。

蒋广来、蒋广宣送谱

同治十年（1871）岁次辛未梅月吉日抄录

注：同治十年（1871），已是三十年未修谱，蒸湘蒋氏的长老们商议启动三修工作，特写信到利川仙女洞，希望利川方面派人将增添了生殁葬信息的老谱带到宁乡，配合完成三修任务。仙女洞族人派出广来、广宣兄弟送谱，一路波折，一路风餐露宿，行经千里，终于将老谱送达宁乡，同时将三修新谱带回。

狮子坝支脉概况（沛公后裔）

　　据族谱记载，珍章公，字明杨，沛公房嗣裔，文志公次子，生于清康熙三十九年（1700），殁失考，葬湖北施南府利川县狮子坝蒋家沟。配胡氏，生于清康熙四十二年，殁失考，葬宁邑郑家冲，生五子：学美、学词、学训、学记、学彩。学美生子二：孔华、孔富。孔华生子五：子文、子耀、子辉、子禄、子柄、子五，父子一同迁往陕西，失联。孔富生子五：子俸、子舜、子开、子连、子秀。子俸生子二：诗政、诗邦；子舜生诗国；子开生子二：诗安、诗顺。

　　从以上信息可以推测，雍正年间（约1725年），珍章公从金兰黄花寺迁居宁乡郑家冲（今宁乡老粮仓），妻子胡氏殁后，其听从族亲建议，又携长子学美迁至利川狮子坝蒋家沟，开利川狮子坝一脉。

　　16日早上，在达铭、达成的带领下，一行驱车数十公里，几经打听，找到忠路镇狮子坝蒋家沟。

山高水远，人烟稀少，想找个问路人都不容易，幸运的是，我们在蒋家沟的山路上遇到张菊云女士，一番沟通，原来，她就是蒋家媳妇（达字辈）。虽然家中男子在外务工，交流稍有不便，她仍热情地将我们带到蒋家沟屋场，向婆婆李玉梅介绍我们的来历，并带大家到后山祖坟祭拜万银公。

　　据了解，狮子坝蒋家沟以前有三位老太公，有两房已经迁出去了，现在已知的是万银公一脉。万银生年杪、年清、年家，达字辈有：达权、达军、达稳、达富，士字辈有：士浩、士劲、士鸿等。

年安给蒋家婆婆李氏指导蔬菜种植

拜谒万银公墓

　　为了赶时间，我们谢过张菊云女士的再三挽留，匆匆来到忠路镇老屋基村，与事先联系好的蒋家媳妇郭梅艳（士彦之妻）见面，一起到蒋万祥先生家里探访。

　　蒋万祥先生70多岁了，思路很清晰，记忆也不错，他告诉我们，他这一家属狮子坝蒋家沟一脉，太公有两兄弟，诗华和诗顺。诗华失传，诗顺生书文、书云；书文生传博、传国，书云失传；传国生万祥、万堂；万祥生年洪、年波；万堂生艳丽、艳平，都嫁出，住在外地；年洪生达成、雪冰；年波生达鑫、诗雨。

　　结合相关线索，可以初步推测，蒋万祥先生的太公为诗顺，诗安与诗华或为同一人，可能是年代久远，名字记错了。

　　老屋基村是一个有着悠久历史的古村落，有小桥流水，有古道客栈，有民族风情，还拍了不少电影。近年来，在政府的引领下，依托良好的地理条件和丰富的文化资源，当地村民纷纷建起了民宿、饭店等，吸引不少外地游客前来观光旅游。

　　吃过中饭，一行来到凉雾乡马前村街上拜访蒋万志先生。他告诉我们，自己一家属狮子坝蒋家沟一脉，父亲名为传兴，自幼丧父，故不知爷爷的名字。膝下无儿，生女年慧、年亮，均外嫁。

　　回到仙女洞，士钊又安排了丰盛的晚餐，大家把酒言欢，畅谈寻亲过程中的心得体会，再次认真翻阅族谱，校对人物世系等相关信息。同时与蒋飞凤（达字辈）女士约定，翌日去白杨岭寻亲。

白杨岭支脉概况（浒公后裔）

　　据族谱记载，珉章公，字次珍，浒公房嗣裔，文辉公次子，生于雍正六年（1728），殁于乾隆四十四年（1779），寿52岁，葬湖北施南府利川县西四保白杨岭。配万氏，生于雍正九年，殁葬失考，生子三：学动、学静、学连。学动生于乾隆三十二年，葬殁失考；学静生于乾隆三十五年，葬殁失考；学连，字拔先，父子同往利川。

　　从以上信息可以推测，乾隆中后期（约1750年左右），珉章公与三子学连自湘邑三十七都（今娄底同安村）迁至利川，居住在白杨岭一带。乾隆四十四年（1779）后的某天，孔修公到白杨岭来访一次，将珉章公的生殁葬信息收录进族谱。可能是路途遥远，也可能是学连失联，之后彼此再无联系。

　　17日早上，由于白杨岭（或是如今的白杨嘴）方面回复，双方班辈不符，兼之蒋飞凤女士身体不适，故取消行程，一行于晚间七点回到衡阳。

合影名单（从左至右）：

平安（达义）、益洲（士华）、年安、达成、世钊（士）、年海、同生（年）、达福、小方（万）、士智、培芝（达）、年福、达宇、年立、达铭、桂林（年）、成生（年进）、语婷（恒）、瞿氏

添丁之喜

16日凌晨，仙女洞新生一位男丁。正值修谱之际，族亲相聚，又添丁添喜，真是大快人心。为此，孩子父亲士林特请家族长者赠名，玉成（年仕）台长结合家族传统与文化习俗，拟取谱名“恒安”。

恒安，源自《诗经》：嗟尔君子，无恒安处。恒安，意为恒久平安，男孩用此名，温润如玉。蒋字五行属木，恒字五行属水，安字五行属土，木、水、土三者齐备，生生不息，富且长久。

本次寻亲小组既有“年安”，又有“平安”，都来自祖根地“大安”，三个“安”字相逢，也是一种缘份，一份纪念。

　　由于时间有限，本次利川之行，寻亲小组未能找到全部三支族亲。接下来，烦请大家积极参与，踊跃配合，一起寻找分布在各地的族亲，实现“应修尽修、修全修好”的目标。

编修族谱，是一件“功在当代、利在千秋”的伟大事业，希望全体族亲同心协力，克服困难，共同完成修谱工作，为家族的繁荣昌盛而努力奋进。

感谢利川家人们的热情招待！

蒸湘蒋氏七修谱编辑部

2024年6月20日