<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>摄影/制作：南飞霜雁</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>美篇号：2246675</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>行程时间：2023/09</b></p> <p class="ql-block">承接上篇……</p><p class="ql-block">D18/19/20: 回到拉萨。哲蚌寺重游、西藏博物馆看展、八廓街上遛马路，布达拉宫转经路、南山公园看水上布宫还有看形色朝圣的善男信女，体会在西藏的生活......</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此次进藏记录的结束篇！</p> <p class="ql-block">哲蚌寺。藏传佛教六大名寺之一，也是达赖喇嘛的主寺。</p> 哲蚌寺系黄教六大寺庙之一，原名是吉祥永恒十方尊胜州，藏语意为"堆米寺"或"积米寺"，藏文全称意为"吉祥积米十方尊胜州"。 哲蚌寺是中国藏传佛教格鲁派寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。位于拉萨西郊更丕乌孜山下。整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。它是格鲁派中地位最高的寺院。 哲蚌寺的法事颇多，每逢大型佛教纪念日和藏历每月的望晦日（即十五日、三十日）等吉日，都要举行相应的法事。还有一些僧俗同庆的活动，其中场面最大的要算“哲蚌雪顿”了。 “雪顿”藏语意为“酸奶宴”，原先是一种纯宗教活动。按照佛教的法规戒律，夏天有几十天禁止倍人出门的“夏居居”，直到解制为止。 在开禁之日，世俗百姓以酸奶施舍。后来“雪顿”的内容更加丰富，宗教活动和文娱活动相结合，规模不断扩大。藏历六月三十日“雪顿节”当天，先是以哲蚌寺为中心，清晨展览巨幅佛像唐卡画，接着举行藏戏会演，实为僧俗同乐的乐节日。 在“雪顿节”期间，哲蚌寺的晒佛仪式也是最具吸引人的活动。在西藏博物馆里就保存有相关的晒佛仪式的视频，场面十分壮观。 在西藏这个只缺少氧气而决不缺信仰的地方，随处可见身残但志坚的信徒身影。 在拉萨的八廓街上，到处是来自不同地方的藏族善男信女，同时也有来自内地，跟我们一样想感受藏地人文的不同年龄段的游人们。 在大昭寺外的转经路上、布宫广场上，除了有藏民手持转经筒，增添出许多旅拍的年轻人。 或许来西藏的游人们对藏文化感兴趣，也或许他们想用拍照这种形式靠近信仰，总之，西藏以她独特的民族色彩以及浓重的藏传佛教的历史吸引着我们一次次地踏上这片土地。 但在西藏，真正有一种信仰叫朝拜。西藏居民相信有来生,所以企盼来生幸福。一心向善，祈求佛祖保佑自己转世时给予照顾。他们把朝拜作为祈福的一种方式。 正向一路上时不时能看到的许多来自内地的人，他们用自己的方式从家乡出发踏上奔赴西藏的道路一样，人们心中怀着愿望，去拉萨，上高原，实现自己内心的愿望。 照片中透过车牌照，就能知道他们来自哪里。 除了自驾的、摩托骑手们，还有单骑的骑手们，他们的进藏路程可谓是真正意义上的艰辛。 这样的单车骑手。 更有这样的单车骑手。 在国道G318上曾经碰到了这样一对小夫妻，他们是推着自己改装的小车，带上所有家当一步步徒步走着向拉萨进发。 <div>对于很多藏民来说，信仰是从小就有的。可能它很神秘，可能它很神圣，但它是藏民们内心的一种单纯和纯粹。藏民一生都有朝拜的愿望，尤其是能去拉萨朝拜更成为了藏民心中的一生的愿望。<br></div> 藏民们都是徒步走向拉萨的 正像人们认为的，在朝拜的路上，藏民们是把所有的财富都穿在藏袍里；其实除了自己的值钱的物品外，还有沿途遇到的不能亲自走向拉萨朝拜的同乡们的物品，这是他们的嘱托，望能去朝拜的藏民带去他们的物品代为朝拜。 西藏，雪域圣地，千山之巅， 万水之源，藏传佛教的文化信仰。 这里是无数藏民们心目中的圣地，是他们毕生要朝拜的圣地。 西藏，是一个文化底蕴和自然风光特别浓厚的地方，1-12月都可以看到不同的景色，春之林芝的桃花、夏之纳木错的湖光山色，巴松措的红叶、秋天昌都的彩林、珠峰大本营的雪山风光、当雄的纳木错冰川、阿里的一措再措、冬季的各种雪山等你去观看；更有藏历新年的热闹，去感受浓厚的藏族年味。<br><br>有时间就出发来一趟西藏旅行吧! <div>同样，去西藏，也是一次心灵之旅！</div><div><br></div><div>感谢观看！ </div>