<p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">2024火把节文案《圣火之源》</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">根据《查姆》中《取火经》的记载：很早以前，彝乡大地上没有火，人们吃生食冷食，日出而作，日落而眠，生产力极为低下。彝族的毕摩面对这一景象，看在眼里，痛在心间，发誓要为同胞谋幸福，于是经过千辛万苦后，终于从天神处求得火。天神派雷神下凡，潜伏在大地上，树里，人们需要火时，就举行祭火活动，吉时一到，长号吹响，唢呐嘹亮，鼓号震天，彝族毕摩一边念《取火经》，一边围着火坛中央的神石跳动起来，在神石顶上的取火者把钻木取火工具放在木盒里不停地转动，当神石顶上冒起第一缕青烟，便预示着火神已经醒来，把火递给人们，火种取得后，火把将在取火队伍和八方宾客的簇拥下传遍彝乡大地。火的出现，极大地改变了社会生产力和生产关系，促进了社会的发展，彝家儿女为了感谢雷神，就尊称他为火神。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">这个祭火活动最早是在双柏县法脿白竹山举行的，所以白竹山叫“雷神山”、“火神山”、“老火山”、“祭火山”等，有火神庙，山神庙，土主庙，雷神庙等，里面都供奉着火神，香火不断，祭祀绵延，表达了彝家儿女对上苍，对火神的感恩之情，和风调雨顺、国泰民安的良好祝愿。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">六百多年前贵州四川广西的彝族祖先都到火神山来祭火取火种，把祭火方式传遍各部落，举行每年一度的祭火祈福活动。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">南部毕摩服文案</b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">很久很久以前，古彝先民生活在洛尼山脚下，过着平安幸福的生活。有一年瘟疫横行，地里的庄稼也颗粒无收。大人孩子一个接一个死去，饿殍遍野。田间小麻雀看在眼里疼在心上却无能为力。历经千辛万苦飞到天宫，把人间瘟疫这一幕景象向涅侬策更兹（玉帝）求救。玉帝当机立断，命天神打开百宝匣，拿出神药和种子装入葫芦里，派遣三赛歇（使者），化身神鹰，下凡人间，解救世间疾苦。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">就在人们陷入绝望之时，突然，远处天空射出一道金光，又过了一会儿，另一道金光也射了出来，一道比一道绚丽，人们纷纷抬头看向天空，只见天空中飞来一只神鹰，脚抓五彩葫芦，不一会儿就落在大家面前，神鹰带来了神药和种子。大家靠着葫芦里的种子和神药，经过努力，度过了灾荒。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">从此以后，每年世间新米成熟时，彝族儿女在毕摩的主持下都会举行庄重的祭祀神鹰的仪式，又叫“敬雀节”。在每一年新米成熟时都会让小麻雀先品尝新鲜谷子。小麻雀不怕人，不用劳作从人类这里获取食物。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">版权所有侵权必究</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor"></span></b></p>