<p class="ql-block">永安寺入门为法轮殿，殿后拾级而上，左右二亭，东曰引胜，西曰涤霭。</p><p class="ql-block">引胜亭内石幢，四面分别用汉、藏、满、蒙文恭刋御制白塔山总记；涤霭亭内石幢，按方位恭刋御制塔山四面记。</p> <p class="ql-block">御制白塔山总记：</p><p class="ql-block">京都于唐为范阳。于北宋为燕山。辽始称京，金元明因之。虽城郭宫市建置沿革时或不同，而答阳都会居天下之上，俯寰中之北，拱诚万载不易之金汤也。宫殿屏扆则曰景山，西苑作镇则曰白塔山。白塔山者，金之琼华岛也。北平图经载，辽时名曰瑶屿，或即其地。元至元时改为万岁山，或曰万寿山。至明时则互称之，或又谓之大山子。本朝曰白塔山者，以顺治年间建白塔于山顶然。考燕京而咏八景者，无不曰琼岛之春阴，故予于辛未年题碣山左，亦仍其旧，所为数典不忘之意耳。山四面皆有景，惜春明梦余録及日下旧闻所载广寒仁智之殿、玉虹金露之亭，其方隅曲折，未能尽高下窈窕之致，使人一覧若身歩其地，而目覩其盖地既博，而境既幽，且禁苑森严，外人或偶一窥视，或得之传闻，其不能覩之切而记之详也。亦宜兹特界为四面，面各有记，如栁宗元之钴鉧石城诸作，俾因文问景者，若亲厯其间，尝鼎一脔足知全味云尔。</p> <p class="ql-block">御制塔山南面记：</p><p class="ql-block">承光殿之北，跨太液为桥，南北各有坊，南曰积翠，北曰堆云。过堆云坊即永安寺，殿曰法轮，殿后石磴，拾级而升得稍平。道左右二亭，曰引胜，曰涤霭。复因迥迭石中，仍拾级左右各为洞，玲珑窈窕，刻峭嶊崣，各极其致，盖即所谓移艮岳者也。穿洞而上，适与拾级而上者，平洞之上，左右各有亭覆之，曰云依，曰意逺。平处为佛殿，前曰正觉，后曰普安。两厢各有殿，东曰圣果，西曰宗镜。又自永安寺墙之东縁山而升，路中有振芳亭，再升为慧日亭。稍西则顺治年间建塔碑记，及雍正年间重修碑记。复畧升，则进普安殿之东廊矣。其寺墙之西亦縁山而登，半山有亭，扁曰蓬壶挹胜。再登则为悦心殿。偶临塔山理事引见，恒于此其后为庆霄楼，每逢腊日，奉皇太后观冰嬉之所也。悦心殿东侧书屋为静憩轩，转石屏入墙门则仍普安殿。自殿后陟石阶将百磴即山顶白塔建于此，塔前琉璃佛殿，曰善因。考日下旧闻，山顶为广寒殿，盖即建塔之所。山中为仁智殿，则今普安佛殿是。塔后列刹竿五，或谓之转梵经，或谓之资瞭逺。其下为藏信礟之所，八旗军校轮流守之，盖国初始定，燕京设以防急变者。雍正年间复申明其令载在史，其发信礟。金碑则藏之大内，予因思之，比及藉此知守其失守已多矣。然而覩此知惧，凛天命畏民碞，戒盛满之志，系苞桑之固，则信礟之制岂非祖宗之良法美意，万世所当慎守者乎。</p> <p class="ql-block">御制塔山西面记：</p><p class="ql-block">室之有髙下，犹山之有曲折，水之有波澜，故水无波澜不致清，山无曲折不致灵，室无髙下不致情。然室不能自为髙下故，因山以构室者，其趣恒佳。庆霄楼既据山之髙，楼西縁廊而降有二道，其一向南不数武为一房山，盖房中覆湖石成山云。厯磴以下为蟠青室，回廊环其外，縁廊北降达山之西，凭廊向南俯睇有深渊。东则山之西脚，而山半腰有亭，曰揖山，乃从悦心殿西角门而出者。其下峭壁，挿入滉然，靓然，若龙湫之有神物也。波与太液通，石桥鎻其口，桥之南，歩堤东转可通悦心殿，及永安寺前。桥之北则琳光殿，前为山西总路矣。又其一转而北有亭焉，曰妙鬘云峯。厯石磴而下，则水精域。其下有古井，古井向有记，辟诸家记载，谓引金水河转机运之，非及辇土压胜之谬。凡山之阴，山之麓，所为屈注，飞流线溪，亩池皆绠，汲此井以成其势。水精域之下为甘露殿，又下为琳光殿，则就平陆为山西之路。转而北为阅古楼，楼壁砌三希堂法帖碑版。攀梯而登与地平，稍北则亩鉴室。窗临清池，即凿山溪引古井之水也。阅古楼后楹平临山溪，石桥驾其上，度桥有小石亭，梁柱皆泐诗。过亭岈崱屴径，祗容人摄齐而上，出岩墙门，与庆霄楼后门相望，而山西之景畧毕。</p> <p class="ql-block">御制塔山北面记： </p><p class="ql-block">自阅古楼岩墙门出转而东，则邀山亭，又东北则酣古堂。堂之东室倚石洞，循洞而东则写妙石室。堂与室之南皆塔山之阴，或石壁、或茂林，森峙不可上。而室之东间乃楼也，踏梯以降复为洞，窃窱窅暎若陶穴、若嵌旋，转光怪不可殚极若是者，行数百武向东，忽得洞门，出则豁然开朗。小厂三间，曰盘岚精舍，而其南则仍石岩陡立，然羊肠之径可以跻而上达画廊。廊属山东景，兹不复缀。自精舍转而北至环碧楼，縁飞廊而下则嵌岩室，折而西小山亭，额曰一壶天地。又西扇面房，额曰延南熏。其盘岚精舍之西，由洞门北行数十武亦达扇面房。自房而西为小昆邱，葢亩鉴室，水盈池则伏流不见。至邱东始擘岩而出为瀑布。沿溪赴壑而归墟于太液之波。又西为铜露盘，铜仙竦，双手承之高可寻尺，此不过缀景取露，实不若荷叶之易，则汉武之事率可知矣。又西为得性楼，为延佳精舍，为抱冲室，为邻山书屋，名虽殊而因高以降，或一间或两架，皆随宛转高下之趣而各与题额。又自亩鉴室北墙门而出，縁山蹊亦可达此。至邻山书屋，则就平地廊接道寜斋矣。其东乃漪澜堂，盖山之北，以堂与斋为主室。而围堂与斋北，临太液延楼六十楹，东尽倚晴楼，西尽分凉阁，有碧照楼，逺帆阁分峙其间，各对堂与斋之中，南瞻窣堵，北俯沧波，颇具金山江天之概。故登楼与阁，偶有吟咏，无不以是为言。由漪澜堂而东则莲华室，以奉大士及妙法莲华经得名。出墙门而南则为塔山东面之境矣。若夫各室内或题额，或聫语，率铭意寄兴，无闗于景之全斯！则不悉载。</p> <p class="ql-block">御制塔山东面记：</p><p class="ql-block">因旧置而修饰之，谓之沿易新建而剏为之，谓之革山之南沿者多而建者。少山之北革者伙而置者，稀然东北泐琼岛春阴之石幢，虽出于新建，亦实述其旧置。由石幢登山径为画廊，其上则交翠庭，庭之下廊之侧攀援石洞以出为古遗堂，对之者峦影亭。自堂蹑梯以下仍依洞以出为见春亭。遂循东岸可至半月城前，而自交翠亭歩岭路至智珠殿者，分左右阶而下亦达半月城前。盖殿原据城上，埤睨即平殿基也。过石桥则陟山门，而白塔山四面之事偹矣。白塔建自顺治八年辛夘，至于今盖百有二十年矣。夫士民之家尙以肯构为言，况兹三朝遗迹，地居禁苑，听其荒废，榛薉为弗当然。予自辛酉壬戌之间始稍稍有所葺建，至于今凡三十年。而四面之景，始毕成而为之记，虽云发内帑以徐为之，然而视春明梦余録、日下旧闻所载有过之无不及矣。知我罪我，吾岂能辞哉。</p>