满江红·成都武侯祠怀古

乐地功成

2024年6月19日

三顾茅庐，得贤俊，君臣荟萃。兴汉室，运筹帷幄，启隆中对。借驻荆州根据地，益州取始呈祥瑞。蜀汉兴，鼎立备孙曹，三分遂。

昭烈庙，先帝讳。行入院，双碑对。祀君臣前殿，正开朝会。主殿名扬出四海，武侯祠统称名缀。德与功，万世续流传，当无愧。

注：

1. 满江红，词牌名。该词牌定格共九十三字，九仄韵。其中，上阕四十七字，四仄韵，下阕四十六字，五仄韵。

2. 武侯祠是成都最著名的旅游景点之一。景点包括：汉昭烈庙（前殿和惠陵）、武侯祠（后殿，即主殿）、三义庙。武侯祠入口大门上的朱红大匾额刻有“汉昭烈庙”四个金色大字，景点被统称为“武侯祠”。“君臣同祀” 是成都武侯祠的与众不同的特点。

3. 隆中对，是东汉末年刘备三顾茅庐，去隆中拜访诸葛亮时的谈话内容。被后人称为“隆中对”，是促成后来三国鼎立的战略决策。

4. “昭烈”是刘备去世后的谥号，昭烈庙是后人祭祀刘备的庙宇。

5. 先帝，指刘备。“讳”，刘备去世后，生前的名“备”用“讳”替代，以表示尊敬。

6. 双碑对，指从“武侯祠”景点的入口：“汉昭烈帝”庙的大门进入前院，有著名的“唐碑”和“明碑” 东、西相对。

7. 经过牌匾“眀良千古”的门，就进入了 “武侯祠” 的前殿（刘备殿）的庭院。刘备的坐像最为高大，坐北朝南，位于刘备殿的中轴线靠北处，以彰显君臣有别。前殿的布局很像刘备和群臣正在上朝（开朝会）。刘备坐像东侧是他的孙子刘谌的塑像。而西侧刘禅的位置上没有塑像，只放着一个很大的树根。我猜想应该是对刘禅在成都不战而降，后来又“乐不思蜀”行为的不满。树根象征刘禅的根在蜀地，身心在魏的寓意吧。

　　东偏殿中有关羽坐着的塑像，还有他的两个儿子关平和关兴，以及关羽的部将周仓和赵累站着的塑像。

　　而西偏殿中则塑有张飞，他的儿子张苞和孙子张遵的立像。

　　前殿的东侧是“文华辅国”廊。廊中有十四尊以庞统领衔的蜀汉著名文臣之塑像。他们是：庞统、简雍、吕凯、傅肜、费祎、董和、邓芝、陈震、蒋琬、董允、秦宓、杨洪、马良、程畿。

　　而西侧是“武雄知兵”廊，廊中塑有十四尊蜀汉著名武将之像，以赵云领衔。他们是：赵云、孙乾、张翼、马超、王平、姜维、黄忠、廖化、向宠、傅佥、马忠、张嶷、张南、冯习。

　　为何汉昭烈庙成为了“武侯祠”的一部分？成都武侯祠正大门为“汉昭烈庙”的大门？该庙原本为祭祀刘备之地。明朝的第一任蜀王朱椿来到成都，见到武侯祠内外香火鼎盛，而相邻的汉昭烈庙却显冷清。遂下令将武侯祠与汉昭烈庙合并，将武侯的排位移入汉昭烈庙。从此，成都就有了君臣同祀的庙宇，共享香火。但是，该座中有武侯诸葛亮牌位“汉昭烈庙”毁于明末战火。

如今的 “武侯祠” 重建于清朝年间。时人高度敬仰武侯，故将刘备和群臣置于前殿，而将诸葛亮置于后方的主殿。为了彰显君臣有别之意，刘备殿的地势略高于主殿（武侯殿）。然而，建筑群的整体布局，确定了武侯诸葛亮的主祀地位。而且，刘备殿的匾额 “业绍高光” 与后殿的 “名垂宇宙”相比，差别立见。官方也遵循民意，将建筑群的名称确定为“武侯祠”。至此，汉昭烈庙成为了“武侯祠”的一部分。以蜀汉丞相诸葛亮的人品、辅佐刘备建立蜀汉的功劳，以及后来治国的才能，完全配得上“武侯祠”的称谓。

武侯殿的中国十大名联之一，被人们称为“攻心联”：

武侯诸葛亮的塑像。塑于清康熙十一年（公元1672年）。