床神

莊齊

中国古代的这种神仙居然还分公母？所分管的地方还不足4平方米

人这一生可以说在床上呆的时间是很长的，不管是男女之欢还是养儿育女，都不开床，所以久而久之古人对床就产生了一种敬畏的心理，也就产生了床神。

床神分公母，床公喜茶，床母喜酒，所以在祭祀的时候要分别对待。古人祭拜床神主要有三个目的：保佑小孩平安顺遂，保佑全家老小能安寝，保佑夫妻之间和和美美。

先来说保佑孩子平安。

古代孕妇生孩子，孩子出荨麻疹都是要祭拜床神的。孩子出生后的第三天，就要祭拜床神，名曰“洗三”。床神是孩子的保护神，有小孩的家庭在十六岁之前都是要祭拜床神的，尤其是女孩子，在七夕的时候，更是要祭拜床母，这样一来的话就会有一双巧手，能做很多的巧事。

再来说保佑全家老小能安寝。

古代有在卧室里供奉茶酒的习俗，就是为了祈求床神能终年保佑安寝。此时的祭拜多在年底，也有在初一、十五的，相对来说要稍微隆重一些。至于平时的祭拜，则要求不高，日常的瓜果糕点就可以了，不需要大鱼大肉，甚至只插一炷香也行。看来，床神还是很好说话的。

最后再来说保佑夫妻之间和美。

这个也很简单，就是新人入洞房的时候，也是要祭拜床神的。此时的祭拜会有一套专门的仪式，以祈求床神保佑夫妻和美，子孙满堂，家族人丁兴旺。

祭拜床神的风俗在明朝的时候可以说十分的流行，当时的文学大家杨循吉在其《除夜杂咏》一诗中就提到“买糖迎灶帝，酌水祀床公。”就是给灶神买糖果，给床神敬茶水。

起初的床公和床母是没有画像的，属于人们心中的一种概念神，后来随着时间的推移开始出现了纸质的床神，就跟剪纸一样，一男一女，被贴在床上，以保佑平安。那么这一对男女的原型是谁呢？两种说法：一说真君和元君，二说周文王夫妇。

真君和元君的说法可以依据北京朝阳门外的东岳庙来考证，其正院的西配殿叫广嗣殿，里面供奉的都是送子娘娘和子孙爷，主神叫九天监生明素真君和九天卫房圣母元君，这男女二神，就是床公和床母。

至于说是周文王夫妇的，是因为他们有百子，是“多子多福”的楷模。

明朝的许仲琳在其所著的《封神演义》第十四回说，周文王本有九十九个儿子，后又于燕山收养了雷震子，凑成了百子之数。所以民间就传说他们夫妇育有百子，自然就成了世俗中诸多祈求多子者的祭祀对象了。

祭拜床神的风俗，南方要比北方更为盛行，不过随着时间的推移，已逐渐衰微了，至于现在，更是少之又少了。