<p class="ql-block">《华山碑》全称《西岳华山庙碑》，东汉延熹四年（161年）四月刻，原碑毁于明嘉靖三十四年（1555年）关中大地震。目前所知原石拓本传世有四种，即“顺德本”“长垣本”“华阴本”“四明本”，其中“四明本”整纸装裱，保存了汉碑原形。碑额篆书“西岳华山庙碑”六字。</p> <p class="ql-block">《华山碑》其结体方整匀称，气度典雅，点画俯仰有致，波磔分明多姿，是汉隶中方整平正一路书风的代表作品之一，历来受到众名家学者关注和推崇。明郭宗昌《金石史》称其“结体运意乃是汉隶之壮伟者”。清朱彝尊说：“汉隶凡三种：一种方整，一种流丽，一种奇古。惟延熹《华岳碑》正变乖合，靡所不有，兼三者之长，当为汉隶第一品。”“扬州八怪”之一金农也有诗句：“华山片石是吾师。”</p> <p class="ql-block">在评论汉碑和临习汉碑时，经常会按照不同风格特点进行大致归类，然后还可以把一些特征较为相近的碑帖进行比较，在比较中更容易发现各自的不同，这样会有助于对所临碑帖各种特征和各种变化的准确掌握。我们可把常临写的经典汉碑如《礼器碑》《华山碑》《乙瑛碑》《史晨碑》《韩仁铭》等放在一起进行比较，不仅要从通篇上比较，还要在结构上、笔法上进行比较。通常大家都认为《礼器碑》笔法变化较为丰富，其实《华山碑》的笔法变化也比较多，而且两个碑的变化都呈现出明显的个性。</p>