时间之发现

小亭乡人

开篇

何为时？日寸也。甲骨文、金文及《说文》中的古文时为“旹”，是一个会意兼形声字。“旹”字构形均从日从之。“日”为太阳，而“之”有行走之义，兼有表音作用。罗振玉先生《增订殷虚书契考释》说：“（之）卜辞从止、从一，人所之也。《尔雅·释诂》：‘之，往也。’当为‘之’之初谊。”由此可知“日”与“之”结合起来的含义是“太阳运行”。古人计算时间，总是根据太阳在空中运行的位置，或它在地上的投影运行的情况来决定的。古文“旹”可以说是古人测日以记时的见证。

追忆

昔远之时，华夏有睿贤。彼于周遭诸事皆怀甚笃之好奇与求索之志。

彼专意察日影之迁变。详观日移所致影之长短与位之更易。

经久之观思，彼觉可以“日”与“之”示时，乃分一日为十二独之段，名曰时辰。盖以其觉日影之移一刻，即一时辰过矣，而一时辰适同今之二小时也。

贤达之智不止于此，又以久对日影之研，得一年中日影变之规。依此规，分一年为二十四节气，且制中国之农历。

中国之农历若明灯也，照中国农业之路，予农夫正确之引。由此，泱泱华夏以农为本生生不息。此伟大之发见与创制，不但显中国古贤无比之智，亦令举世睹中国历史之不断与文化之神奇。

正此等古贤之奋与智，为天下文明之进阶创卓尔非凡之成就也。其功若璀璨之星，永耀于史天之畔，为人颂而敬焉。彼等以己之智与勤，书一段关于时之发现之传奇，令后辈子孙永志而敬之。

诗云

《永遇乐·敬古贤之智》

千古风流，古贤豪迈，才情展露。探秘时光，穷研奥秘，智慧燃如炬。日影为引，刻度为记，开启计时新旅。赞古贤，奇思妙想，震惊天下无数。

文明基石，从此奠定，岁月悠悠倾诉。伟绩丰功，荣光赫赫，映照千秋去。追思过往，心怀崇敬，敬意绵绵难住。愿长念、先贤风采，永传千古。