三十而立（1985）《十四》

邓秀芳

血型与气质
（一）
O型血，气质特征的主要表现：
《1》 具有为信念而生活的倾向，可以为人生的欲望和生命的需求始终不渝，富有活力。
《2》 一旦确立了明确的目标，就以非凡的毅力去实现志向，反之，则缺乏勇气。
《3》 集体主义精神较强，重视朋友关系，希望与人真诚相交；在意是非分明，对他人目光中流露的好恶很敏感。
《4》 容易争强好胜，固执己见，忌讳受权贵的压抑和控制。
《5》 处事方法简单，大多直情径行；事情一了即了，不过多地回味；但在理屈词穷时会感情冲动。
《6》 言谈话语巧妙，较有逻辑性；有创造性，尊重具有个性的事物，善于靠视觉记忆。
《7》 热爱自然和生物，一旦身体欠佳，立即显得气力衰弱。
如果你是O型血，就要注意扬长避短，下意识的克服血型气质所造成的缺陷。

A型血的主要气质表现：
《1》 对人生具有使命感和道义感。
《2》 注重人与人之间的交往，珍视友谊，但缺乏耐久性。
《3》 尊重规矩和秩序，重视是非曲直，为人倔强。
《4》 内心与外在表现截然不同，思想常常充满否定现状的幻想。
《5》 工作努力坚强，富有上进心；能连续承受任务的艰苦和复杂性。
《6》 处世谨慎，喜欢隐而不露；经常压抑自己的感情，一旦遭受挫折，需要较长的时间才可以恢复。
《7》 对环境刺激反映强烈，气度较小，饮食和睡眠容易受精神因素影响。
如果你是A型血，请注意克服血型所带来的困扰。
B型血的气质特征及表现：
《1》 我行我素喜欢采取自主行动，很少受环境影响；最讨厌受制约和教条的束缚，行动欠谨慎。
《2》 像新闻记者一样兴趣广泛，对象性很强，热衷一事就把关心或兴趣视为生存的意义。
《3》 思想方法灵活且实用，不拘泥形式，应变能力很强；好为人出谋划策，但缺乏始终如一的韧性。
《4》 固执自信对人直爽开放，不太善于世俗的交际，对人的态度容易忽冷忽热，缺乏平衡精神。
《5》 感觉敏锐且爱感情用事，但事情一旦想通了，情绪立即好转。
《6》 从事社会服务性的权力欲极差，精神状态很少受食欲和睡眠的影响。
如果你是B型血的人，一定注意克服原生气质所造成的短板，避免承受自己的性格带来的压力。


AB型血液的气质特征：
《1》 参加社会活动的愿望特别强烈，有奉献服务精神；为人处世热情不求回报。
《2》 待人接物细致周到，与人交往总是保持一定的距离，无懈可击。善于做人与人之间的矛盾调解工作。
《3》 思想方法逻辑性强，具有较强的分析能力，时间计划性强，但缺乏持久的毅力。
《4》 对事物和人的评论及批评尖锐；但不喜欢抛头露面，权力欲极小。在重大时间中过于慎重，长长是优柔寡断。
《5》 十分重视自己在工作或社会活动中的作用和所分担的工作范畴，这些一旦受到侵害就会疾首蹙额。
《6》 爱憎分明，正义感强，喜欢幻想通话之类的东西，容易沉浸在戏剧性的伤感之中。
《7》 对人为环境反而有一种安逸之感，有时满足于平凡与安适，最怕睡眠不足。

这位作者说得很贴切，我是AB型血液的人，特点很像他说的那样：感性超过理性，幻想多于现实。

对名人名句的思考:
爱因斯坦说：世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
我珍视心地善良的朋友，更尊重坚持自我约束主动学习充实自己的同事。在改革大潮中，抱怨环境，怪自己命运不好生不逢时的人处处都有，唉声叹气，每天混日子熬光阴的人多不胜数。
别林斯基说：真正的朋友不把友谊挂在嘴上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事情。
前几日，有工友病倒，家中无人，我承担了她住院及办理医疗手续的事情，有人说：她就是喜欢干这样的事儿，以此为乐子。我感到是受了嘲弄。
人生道路不平坦，我不欺人也不容别人欺我！坚持勤劳，忍耐，锻炼身体，构造自己有价值的人生。
道家修炼，反省自我
因为家庭矛盾深化，我被婆婆送进城市近郊的一座道观进行修炼与反省。这一呆就是一百多天，也就是出家一百多天。
所有的行为方式，都由道姑来安排，真得是得到了改造和锻炼，懂得了世俗以外的道家生存方式。
尽管当我回娘家时，女儿看到妈妈都眼生了；我闻到老爸用肉炒菜的油烟差点儿吐了，但家庭却暂时安静了，战火熄灭了。
严冬的日子，在道教师傅的引领下，让我明白了许多生活哲理，我再也不渴求什么感情上的施舍，忘掉自己年轻时的幻想和愚妄，踏踏实实的去干自己想干的事情，跟所有的玫瑰梦告别。
年轻——幼稚——单纯，有她美好的回忆，可贵，因为她真诚。

学一点应酬的艺术
在社会生活中，许多事情单凭良好的愿望和诚恳的感情，是往往不够的，还需要一点————应酬的艺术。
应酬不是愚弄，不是欺骗，应酬是现代社会生活中一种重要和时尚的艺术。
人的性格不同，每一种性格的人，都会有自己特有的应酬方法；凡是在应酬场合占上风的人，一定懂得如何控制场面。
大凡不愿意见陌生人或根本不喜欢应酬的人，都有着自以为是的理由。主要是怕麻烦，胆怯，懒得走动，养成了不愿见人的弱点，还硬是不承认。
结果，把自己的活动交际范围越变越小，有事情无人倾诉，无人帮忙。
主动+诚恳+有术==成功
应酬学的三大原则：
一， 先了解对方的需求和立场；
二， 请别人了解自己的需求和立场；
三， 最后请别人帮助自己达到目的，同时也帮助别人达到他的目的。
在应酬的过程中，只有培养诚恳的感情，才能更好运用应酬艺术；单有“术”，而无诚恳，“术”就变得毫无用处。

关于现代生活方式的讨论：
恩格斯说：人，一要生存，二要享受，三要发展。
而刻苦学习，努力工作，尽情享乐，是现代青年追求的生活方式。
现代特色的生活方式，应该呈现这样的面貌：
首先，生活环境是开放的，而不是封闭的；其次，生活内容是多元化的，而不是单一的；再者，生活氛围是高昂的而不是萎靡的；生活节奏是变化的而不是僵硬的。
现代人选择生活的社会化，而不是个体性的。
新的生活方式应在对传统生活方式的“扬弃”和对西方生活方式的批判借鉴中产生。
生活，到底包含什么内容？
人的生活包括物质生活和精神生活。
物质是基础，精神是引导。
只注重物质生活，不注重灵魂修养，就如“行尸走肉”；只强调精神因素，不去努力实现物质丰富，精神没有实际内容的支撑，也就局限于“纸上谈兵”。
所以，注重物质又不贬抑精神，注重精神又不企图超越物质，明白精神将在物质允许的限度内行走。
因为，文化是永不满足的摄取。人伦的愉悦惬意交流，精神的毫无约束的舒展等诸多因素的和谐统一，在现代生活方式中，将逐步受到保护与尊重。

读书笔记
《第七个目标》
摘自（法国文学）
威廉是个受过高等教育且才智过人的人。
但是他选择的职业却令人惊叹。威廉以外交家的辞令和智慧在世界各地行骗。例如：在第三世界国家销售根本不存在的飞机；以各种名目募捐，案发后提款溜之大吉。
威廉收买了一大批在社会上没有地位，没有生活出路的人，向他们选定的人进行恐吓威胁，其手段卑鄙下流令人无法设防。
作家塞姆的母亲有四幅瞩世珍贵的油画，威廉获知这个隐私，于是塞姆就成了威廉诈骗团伙的“第七个目标”。
作家塞姆经历过战争，性格沉默内向具备男子汉气质，他没有被威廉一系列莫名其妙的威胁所吓倒，而是积极面对不利形势，透过迹象提供的线索，最终使卑鄙无耻的威廉毙命。
读了《第七个目标》，我好像明白了：世界上没有什么公正可言，弱肉强食的豺狼法则盛行，你只有比想吃你的豺狼更有战斗力，才可以活下来。
威廉是资本主义社会的产物，他不以为自己是在犯罪，当他获得成功时，有很多人却愿意追随他，就像他是起义的大英雄。
人们认为威廉是人中强者。
但是，强中自有强中人。作家塞姆是更强者。
记住：当今世界，弱肉强食，强者生存，强者胜出。
你懦弱，不积极储蓄内在的力量，就会被强者蚕食。

读《一个革命者的悲剧》
本书主人翁布哈林是《共产主义ABC》等多种社会科学著作的作者，是在俄国十月革命和国际共产主义运动史上起过重要作用的悲剧性人物。
布哈林，1888年生于莫斯科一个教师家庭，十八岁开始从事职业革命家生涯。
布哈林与列宁有过政治理论上的激烈争执，受到过列宁的严肃批评。但作为革命家的布哈林，还是全力以赴的投身于革命工作。
由于苏共内部的高压政治氛围淹没了党内民主气氛，布哈林提出的工业建设方面的建议被斯大林否决后开除出政治局。1938年3月13日，布哈林以叛国，间谍，颠覆罪被判处执行了死刑。
布哈林不屈服苏共对他的最后处理，他留下了令人心寒的遗言。当然，在若干年后，历史会对一个人作出公正的判断，但政治的残酷与决绝让我们从布哈林的悲剧中得到了启示与教训。
一个有信念的人，当他下决心把生命奉献给某项事业时，需要的不仅仅是满腔的热情和献身精神，坦荡赤诚往往会因为不合时宜而招来杀身之祸。
在所有的革命志士都慷慨激昂理性不足之时，更需要你适当，适时，适量的发表经过反复论证的见解，不急于与任何权威人士进行观点上的辩论和驳斥，在非常时期，被激怒的持有不同意见的权威会立即处决你。
当生命都失去了，还有什么公义真理可谈？

三十岁的我呀，也是会经常为许多理论上的事情义愤填膺，很危险，要接受前人的教训，管好自己的嘴巴，不要损伤别人的自尊心，懂得语言艺术，以免带来祸患。
智慧的阶梯——思考
苏联伟大作家高尔基向人们呼唤：“尚诺您有自尊心，并由于屈从时间的暗中左右而甚感羞耻的话，那么您就在生活中留下对您能永志纪念的东西吧；只要有生活的愿望和对自身力量的自信，那么整个一生将会是一座庄丽的时钟；一座洋溢着精神力量，并以崇高的业绩使人震惊的，伟大的时钟。”
人，应该怎样活着才能意识到自己为环境所需，怎样活着才能不丢失信念与希望，怎样活着才能使每一秒钟都不浑浑噩噩地白白流逝？
高尔基用非常简朴的语言告诉了我们。
思考，是通往智慧的阶梯。
“愚人天天感到无聊，智者时时都在思考。”思考确实使人成熟，使人深刻，使人臻于完善。
思考将给人以“分寸”，使人变得缜密而严谨。
我要养成思考的习惯，未经思考的事情先别去付诸行动，未经斟酌利害的话先别去说，管住自己的嘴巴。
要经常闭门自省，检讨自己因为控制不住情绪而说出的冲动之言。
你要自己战胜自己，人性的劣根每个人都有，要用后天的理智战胜天性带来的有碍于生存发展的负面质子。
善于解剖自己，敢于否定自己，才是难能可贵的。
思考：我们生活在目光的海洋中
人海茫茫，我驾驶着人生的小舟，在这茫茫地海面上航行。我的四周交叉的闪射着各种各样的目光。
有深沉的目光，热情的目光，诚挚的目光，睿智的目光；还有狡黠的目光，贪婪的目光，凶残的目光，阴冷的目光… …
这每一种目光都是一种独特的语言，演绎着宣泄着内在的感情，揭秘着灵魂的秘密；目光是一种自我表白，透露着人们不同的人生追求。
人生，就是在这目光组成的海洋上航行的。
理解，它在哪里？
它无形无色，抽象的令人不可捉摸。
然而，理解对于人生又是那麽的重要，人人都需要自己被别人理解，人人都渴望别人多一点的理解自己。
但是在现实生活中，更多的是人们相互之间误解，曲解，费解乃至大惑不解，人世间有好多的战争和矛盾，就是因为隔靴挠痒，格格不入，就是因为相互不理解。
理解事物是有困难的，理解人的内心需求更难。你要学会忍耐，探求，磨砺，斗争，甚至牺牲。
理解————是心灵的感应。

适应改革的新形势
人民正在苏醒，准备迎战改革的核聚变产生的强大冲击波。我看到：许多原本看似素质挺强的人，因为缺乏应变能力而被核聚变的冲击波打翻在地，喘息微弱，奄奄一息。
能人尚且如此不堪一击，尚且这些一向杂乱无章，心血供应不足的小人物呐？
我也只是从平民阶层成长且发育不全的一般小人物，面临着分崩离析的国体改革前景，叹息，流泪，怨天尤人，有用吗？
改革势在必行，人民要经受锻炼和磨难，不分大人物和小人物。
我的爹爹是个十三岁参加八路军的老战士，爹一生为人民能当家作主，没有剥削阶级而奋斗，现今的新兴资本家让爹不能接受。他说：这样一来，那些为建立新中国而献身的烈士岂不是白白牺牲了？
弄不懂！不管你又多少疑惑和不同意，大趋势谁也阻挡不住。我要学会思考，不可做螳臂挡车的蠢事。
尽快让自己适应新形势，学会现代人的思维方式，跟上时代发展的脚步，在大浪淘沙中生存。

论人生的给予观
生活的原本就不是占有。
人生的要义，世界的真谛在给予。
人不能没有自我，人的生理，包括消化，呼吸，循环，运动以及大脑的思维，意识的进化，都是为自我存在，自我完善而存在的。
但人始终都在自我超越，自我解脱中。
人的躯体内，其心灵的空间，除了“我”之外，还有意神游更为广阔的天地。
为自己活着而活着的人，在主观意念里是有的，但在现实生活中并不存在。人是群居动物，人以群分，人离开了人群，离开了与异性的同居，离开了社会的组合，情感就没有了依恋，生活需要的必需品就没有了供给源泉，生理的需要就没有了发泄作用的对象，单个的自己也就没有了存在的意义。
付出，相互付出，为别人贡献自己的才智，好像很高尚，其实只是社会分工的细化与不同，没有什么特别。
由于个人存在条件和环境的不同，每个自我都有不一样的外在表现能力和精神内涵，群居生活要求每个自我都各尽所能，不想付出，不想为别人承担义务与责任，最终得到的只能是痛苦和自扼。
人生其实不复杂，身体的物质需要并不很多，花天酒地的自娱也只能昙花一现，最重要的是奉献自己独有的天赐的才能和劳作，只有辛苦过后取得报偿时，灵魂才最满足。
给予，是人生的自信，是物质不灭的自我。
人的进化始于劳动，只有给予，只有劳动，才是人类最伟大最崇高的品格。
给予，是人品的最好诠释。
感恩大自然
郊外，绿色的田园，绿色的山峦。
万籁寂静中唯有几声蝉叫，那种回归自然的感觉让人飘飘然，仿佛置身于童话世界一般。
抬头远眺，东方那一缕缕金色的光束，透过茂密的山林沐浴着大地，沐浴着青山绿海。
山峦间，田园中，赤橙红绿青篮紫那美丽绚烂的自然色素一应俱全，把乡间峡谷装扮得像一位纯净秀丽的少女，这位少女恰似一朵出水的芙蓉。
秋高气爽的早晨，走在乡间的小路上，暂且忘记了处世之烦恼，忙碌而沉重的心灵得到了片刻的休整和安慰。
感谢大自然，只有她，才真正无私真诚的的给予我祝福和安慰。
在这连绵起伏的群山丘陵中，繁衍生息着我们的祖先和兄妹，为了能够继续生存下去，他们比生活在城市里的人付出的更多。贫穷与落后的生产力，像一把把钳子禁锢着大山里的男男女女，每日的生计消耗着他们的体力和精力，没有余力再顾及更多。
城市里的人，在乡间的田野散步，会感受到大自然无限美好；但常年生活在田野间的人，却有着说不尽的苦愁。
世界需要改变，城乡需要交融。
在自然中汲取战胜人类劣根的力量和营养吧。