清源山

水中月亮

水中月亮

美篇号：5980107

泉州清源山，这座屹立于闽南大地的道教名山，承载着深厚的历史底蕴与独特的自然魅力，犹如一颗璀璨的明珠，闪耀着无尽的光辉。清源山有被称为“中国之最”的宋代石雕老君造像、元代梵式石雕“三世佛”造像、唐代伊斯兰圣墓和宋代祈风石刻群，这些弥足珍贵的人文胜迹和秀甲东南的自然景观融为一体，交相辉映，一直都是我多年来想去游览一番的心愿。3月15日，我终于圆了这个多年的梦。爬上清源山，登上南台岩，俯瞰整个泉州城，美景尽收眼底。山间古刹，更是让人心灵得到宁静。

“清源之奇以石，石骨棱棱，蹙成蜂峦，攒列雉堞”，明代方志学家何乔远的诗句生动地描绘了清源山怪石嶙峋的奇妙景象。自古以来，众多文人墨客曾在此流连忘返，留下了无数脍炙人口的诗篇和墨宝。如北宋书法家、文学家蔡襄的：

峭拔几千仞，

孤高无四邻。

低回倾北斗，

突兀起东闽。

这些珍贵的文化遗产，如同繁星般点缀在清源山的历史长河中，见证了岁月的沧桑变迁。

进入山门，我们直奔羽仙岩，就是如今的老君岩。据明《闽书》载“羽仙岩，在罗山、武山之下。相传，老子骑青牛西出函谷关，云游至此显圣成像得名。《泉州府志》载：“其地有石天成，略见头目髯须之状”一尊露天的太上老君的巨石雕像，老君席地而坐，面容慈祥和霭，微带笑容，是一块天然岩石略加雕琢而成，是现存年代最久、最负盛名的道教石造像，堪称“老子天下第一”。

老君岩那座巨大的老子雕像，历经风雨依然庄严肃穆，展现着道家文化的深邃内涵。它不仅是艺术的杰作，更是中华民族智慧的结晶。诗人王树远的《泉州老君岩》赞曰：

天然玉骨略工成，

坐眼云空认晦明。

栩栩神飞犹话语，

襟山带海笑东风。

这座宋代老君造像一任风雨侵蚀九百余年，至今神态生动犹昔，是难得的宋代道教石刻佳作。

老子雕像旁有具孔子问礼于老子的雕像。据史记记载，孔子一生曾多次问礼于老子，孔子称老子为先生。其中，《史记·老子韩非列传》中记载：春秋鲁昭公二十四年，在周都洛邑(今洛阳)，当时孔子向老子请教，孔子问礼于老子后，对老子有很高的评价，并把老子比喻为龙。由此可见“万世师表”的孔夫子对老子的敬重。

清源山还蕴含着丰富的宗教文化。佛教、道教等多种宗教在此交融共生，形成了独特的宗教景观。寺庙宫观错落有致地分布在山间，香火鼎盛，梵音袅袅，让人心生敬畏与宁静。我们刚刚离开老君岩，三月的春雨便淅淅沥沥下了起来，雨越下越大，我们找了一个空房子避了一个多小时，但清源山美丽的风光，深厚的历史文化底蕴，还是吸引着我们冒雨游山。

南台岩，位于清源山右峰之上、中峰偏南，其上即为南台岩，俗称南台山，是清源山“山海大观”意境区主要景点之一，且是儒、道、释三教合一的著名胜迹。南台岩，因岩而得名，肇建于唐，历代有修建，李唐时为民众祈雨之所。如今的南台岩，可谓历久弥新，留下的不仅是山水诗篇，更有法脉传承。而南台岩奉行的行医济世、禅武文化，更是遐迩闻名，享誉海内外。

我们进入的方向是边门，往前走才见到大殿。这是大殿对面的一个牌匾，康有为题字：应无所住，牌匾上写着“苏夏强敬贺”。

清源山素有“道教圣地”之誉，早在秦代就有“大道修真”之说，清源山是座道教文化的圣地，而且拥有众多道教宫观和文物古迹。有趣的是南台岩佛教的南台寺规模宏大，而旁边的道观三清宝殿却很小，相对比较起来显得有些寒酸。

碧霄岩有中国现存最早、保存最完整、位于最东南的藏传佛教三世佛石雕造像。江南少有藏传佛教，清源山三世佛对研究藏传佛教东传，藏汉文化交流及西夏人在元代的活动具有重要的学术价值，是一处弥足珍贵的文物。

欧阳书院与泉山书院、小山书院、石井书院并称当时泉州四大书院。欧阳书院整体建筑以画舫斋和秋声楼为主，富丽堂皇。画舫斋是欧阳修的“燕私之居”，为欧阳修所造，秋声楼位于画舫斋之后，因《秋声赋》在这里所作而得名。

千手岩又名观音寺，因供奉观音像而得名，是清源山仅存的四座古寺庙之一。整座寺庙清雅别红墙素瓦，檐脊高为闽南传统燕居式格。大殿供奉的释伽尼坐像，雕刻于宋代，佛像工艺精湛，惟妙惟肖，是清源山宋代石雕佳作之一。院外寺楹联：

地清真净土，

相妙证无声。

为明代进士书法家何乔远所撰。

千手登山道旁的“第一山”碑刻，为宋代四大书法家之一米芾的作品。据说为当年米芾游历江苏盱眙南山时所写，后绍兴年间，尚书李邴隐居清源，因酷爱米芾墨宝便拓印回来，刻在石碑上，立于清源山。而后明末战乱时南山石碑被毁，泉州人郭起元任盱眙县县令时又将此拓印回去，从此便有了“南来北往第一山”的佳话。

顺着山路往上。弥陀岩西侧，是弘一大师舍利塔。弘一大师1918年39岁时出家，1942年秋圆寂于泉州。弘一法师火化后留下1800颗七彩舍利子。

舍利塔旁有弘一大师座像和大师遗墨“悲欣交集”。石刻左边，有赵朴初先生的联句：

千古江山留胜迹，

一林风月伴高僧。

还有虞愚的诗《留题弘一大师舍利塔》：

春满花枝不可寻，

清源山上柏森森。

悬知诸艺皆余事，

直契孤云有本心。

东海学归偏托钵，

南山律废赖传音。

际天石塔巍峨在，

依约昙光远照临。

舍利塔一旁是晚晴廊，弘一大师晚年自号晚晴老人。

老圃秋残犹有黄花标晚节

澄潭影现仰观皓月镇中天

这幅对联是1941年弘一大师为泉州开元寺住持转道法师七十寿诞所撰。上联化用了宋代韩琦《九日水阁》诗句：

虽惭老圃秋容淡，

且看黄花晚节香。

以菊花喻晚节；下联是描述心灵澄明的境界。中间是弘一法师的：

“不为自己求安乐 ，

但愿众生得离苦”；

“念佛不忘救国，

救国必须念佛”。

经振衣亭即到弥陀岩山门。弥陀岩山门两侧楹联：

每庆安澜堪纵目

时观膏亩可停骖

楹联与“北山胜概”额匾，为明代书法家张瑞图题写。弥陀岩为清源山四大名刹之一。相传弥陀寺始建于唐，宋时依岩崖壁雕刻阿弥陀佛立像，而得名“弥陀寺”。

清源山最让人称奇的佛教文化，便是山上三座岩——弥陀岩、千手岩、势至岩，同时供奉着佛教中的“西方三圣”——阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。阿弥陀佛代表着无量光明、寿命和功德；而旁边的观音菩萨代表着宇宙的大慈悲；另一边的大势至菩萨，则代表喜舍圣者。

从千手岩往上攀缓十多分钟，即到弥陀岩。弥陀岩是清源山的精华之一，这里有流泉飞瀑、古树名木、庙宇石刻，自然景观和人文景观融为一体，巧夺天工。

易中天先生在《走进清源山》一文中说道：走进清源山，你会和历史文化撞个满怀。如果说，泉州城“此地古称佛国，满街都是圣人”，那么，清源山便“满山都是文化，满山都是历史”。清源山周边还有着丰富的历史遗迹和人文景观。古老的石刻、碑铭等，无不诉说着过去的故事。

我在这里触摸到了历史的脉搏，感受到了传统文化的博大精深。这座集自然之美与文化之魂于一身的名山，值得我们去深入探索、品味和珍惜。它是我们宝贵的财富，将永远在历史的长河中闪耀着独特的光芒。