《孫氏遷徙源流記》考析

箬寮耕夫（傅楓生）

浙江省傅氏宗谱源流文化委员会执行会长傅广合宗长传来一张《孫氏遷徙源流記》，说不久前有福建某地孙氏，到龙港孙店寻根问祖。按此记他们的支系发源于平阳白沙，后迁居福建地名也叫孙店，让我帮忙查查是何年代，何人迁居福建孙店，福建孙店今是何处何名。细心拜读本记数十遍。 下图：《孫氏遷徙源流記》原文 　　 按貯侯公所记：始祖原住浙江省温州府平阳县白沙地方，宋绍定年间因官福州府长溪县，遂创居本都改名孙店。此段有三问题需稽考，①地名白沙 ②地名长溪县 ③绍定因官福州府长溪县的是谁？ ①白沙古时属于平陽县慕贤东乡十都，现是龙港白沙社区，（龙港行政区域原属平阳县，1981年平阳县析鳌江以南7区1镇另置苍南县后属苍南县）据地方故老相传：此地原是一片冲积平原，北宋时，因虹桥堤塘旁有条色如白玉的沙岗，遂称“玉沙”，又称“白沙”，乾隆《平阳县志》作“白沙村”，又作“白沙市”。下图：乾隆版《平阳县志》 民国《平阳县志》称“白沙里”（今尚有此俗称）。原包括十都的刘店、方良、章良、二河、缪家桥及十一都的虹桥、孙店等处。解放后一直为乡名，八四年又析置白沙、海域两乡。据传孙姓人家原先居住在孙店，后来迁居邻近二河村。 下图：民国版《平阳县志》 ②据史料记载：晋太康三年(282年)，析侯官县温麻镇置温麻县（福建连江伏沙）。属晋安郡(郡治在今福州)……，大业三年(607年)，大裁郡县，福建三郡并为一，九县裁为四，改闽州为建安郡，温麻县并入闽县。武德六年(623年)，复置温麻县，同年改名连江县。属泉州。长溪县（旧县名）唐武德六年(623年)，析闽县原温麻县地设立长溪县(治所在今福建霞浦县岭尾庵)，隶属泉州(治所在今福州市)。《元和志》长安二年割晋温麻旧县北四乡，置长溪县。又按《寰宇记》、《唐会要》的记载，迨至长安二年(702年)，复在温麻故地分设其温麻，直到天宝元年改为长溪，遂有长溪县名。 下图《元和志》《寰宇记》《唐会要》 　　元至元二十三年（1286年），长溪县升为福宁州，福鼎为福宁州地。明洪武二年（1369年），因福宁州改称福宁县，县地仍属之。明成化九年（1473年），县复改称福宁州。清雍正十二年（1734年），升福宁州为福宁府，分设霞浦县，为霞浦辖地。清乾隆四年（1739年），由霞浦县划出劝儒乡的望海、育仁、遥香、廉江四里置福鼎县，仍属福宁府。……民国三十八年（1949年）6月11日，福鼎解放。初时，隶浙江省温州地区。1949年10月7日，划归福建省第三行政督察区管辖。1950年，福建省第三行政督察区改称福安专区行政公署，亦辖福鼎。1970年7月，福安专区行政公署迁址宁德，改名宁德地区行政公署，福鼎隶属不变。1995年10月13日，经中华人民共和国国务院批准、国家民政部批复，福鼎撤县设市。1995年12月27日，正式授牌，授印设立福鼎市。 ③稽查《福宁府志•职官卷》载：古长溪知县：孙宥绍定间任。下图：《福宁府志•职官卷》 　　 如今在福鼎市点头镇孙店还遗留有清咸丰年间，立的孙宥父子神道碑，碑文：“宋长溪知县孙宥公暨男理学崇祀乡贤调公龙坡先生之神道”。（神道碑被列为福鼎市级文保单位。）乡贤调公指的是：宋绍定长溪县知县孙宥之子孙调，字和卿，号龙坡，为南宋理学家、教育家，由此可曰：孙宥，系孙店孙氏肇基始祖。 下图：孙宥父子神道碑 　　 《福鼎县志》载：孙调字和卿，其学得朱子之传，排樍佛老推明圣经为本，著易诗，解中庸发题共五卷。浩齊稿三卷策府五十卷学者称尤坡先生。 按调孙宥子也州志于职官载：宥绍定间任长溪县令，后家本州昆田今名孙店即冶二十都也，府表列霞浦误。 注：唐宋时称长溪县昆田境，即今点头又名扆山，为宋理学家、教育家孙调之故乡，(今福鼎市点头镇孙店)”。 下图：《福鼎县志》 　　《孫氏遷徙源流記》曰：自将孫店遷徙南山选业举泰邑茂竹園而迁徒渐远矣。此段不知该如何解析，稽查《福鼎县志》有三处记载了“南山”。泰邑指的是与平阳毗邻的泰顺县，泰顺县茂竹园，县志上记猫竹园。 下图：《福鼎县志—山川卷》 　　茂竹园有条始建于宋代的古道，至今已有千年，人称万排岭古道，起于泰顺县仕阳镇溪东村，经仕水碇步、山湾亭、茂竹园古村。 可否设想为：孙氏当今就是经过此古道到达长溪县。查看《泰顺县志》古时泰顺古道交错，有从温州通往福建，有从景宁通往福建的。 下图：万排岭古道 下图：古道水碇步 　　以上虽然按《源流记》《方志》佐证了地点、时间、人物。但只有一篇记，未看到谱中世系人物名諱、字號，所以不知谱记因官迁长溪县的人物与《方志》所记人是同一人。 《孙和卿墓志》有关源流一段原文：孙君和卿諱調系出江表世居光之固始唐末從福之烏石山歷數世散處長溪縣大留村數世又徒龍坡。 下图：孙和卿墓志 　　按墓志：孙调系出江表，世居光州固始县，唐朝末徒福安乌石山，数世后居长溪县大留村又数世徒龙坡（今孙店因孙店号龙坡又称龙坡先生）。 依据：庆元五年进士，南宋大臣、理学家文靖公，所撰孙宥之子孙调墓志，福鼎点头孙店肇基始祖孙宥源流与浙江有无关联，需查徒福之乌石山数世散处长溪大留村这支的源流来佐证了。 大留村按志记载南宋时属长溪县，关于大留村的历史，依据《福安县志—氏族卷》载：唐咸通五年，张姓先人从福州乌石山迁徙至金山后坡之处，聚族于此，繁衍生息。为缅怀远祖汉代名臣张良拜封留侯，顾名思义取“大留”二字作为村名，以此铭记先祖的功德。此后相继又有阮、孙、徐、林等姓族人迁此定居。 下图：《福安县志—氏族卷》 依据光绪版《福安县志—氏族卷》载：后基孙氏乐安郡今山东青州府乐安县，始祖光憲唐金紫光祿大夫生三子方殊方諫大琪自浙江随王潮入閩家於侯官后因避乱復徒邑之大留大琪之后遷苏阳寻遷后基建祠以大琪为遷祖 《孫氏遷徙源流記》曰：始祖原住浙江省温州府平阳县白沙地方，宋绍定年间因官福州府长溪县。《孙和卿墓志》曰：孙君和卿諱調系出江表世居光之固始唐末從福之烏石山歷數世散處長溪縣大留村數世又徒龍坡。宥父子神道碑，碑文：“宋长溪知县孙宥公暨男理学崇祀乡贤调公龙坡先生之神道”。《福安县志—氏族卷》载：后基孙氏乐安郡今山东青州府乐安县，始祖光憲唐金紫光祿大夫生三子方殊方諫大琪自浙江随王潮入閩家於侯官后因避乱復徒邑之大留大琪之后遷苏阳寻遷后基建祠以大琪为遷祖。上述三者之间，可以连贯的共同点是提到浙江和大留村，始祖为唐金紫光禄大夫孙光宪。于是又去查找记载孙光宪的史料，在宋史里找到了列传。列传载：孙光宪子谓、谠。并不是生三子方殊方諫大琪。 《宋史》记载：孙方谏五代时清苑县人，初名方简，后唐应顺初年因犯庙讳改名方谏。(公元893－954年)。（此方谏要年长孙光宪8岁） 下图《宋史—孙光宪传》 　　孙光宪字孟文，陵州贵平人。世业农亩，惟光宪少好学。游荆渚，高从诲见而重之，署为从事。历保融及继冲三世皆在幕府，累官至检校秘书监兼御史大夫，赐金紫。慕容延钊等救朗州之乱，假道荆南，继冲开门纳延钊，光宪乃劝继冲献三州之地。太祖闻之甚悦，授光宪黄州刺史，赐赍加等。在郡亦有治声。乾德六年，卒。时宰相有荐光宪为学士者，未及召，会卒。光宪博通经史，尤勤学，聚书数千卷，或自抄写，孜孜雠校，老而不废。好著撰，自号葆光子，所著《荆台集》三十卷，《巩湖编玩》三卷，《笔佣集》三卷，《橘斋集》二卷，《北梦琐言》三十卷，《蚕书》二卷。又撰《续通历》，纪事颇失实，太平兴国初，诏毁之。子谓、谠，并进士及第。 下图：《仁寿县志—选举卷》 　《福安县志—氏族卷》载：始祖光憲唐金紫光祿大夫生三子方殊方諫大琪。 《宋史—孙光宪传》载：子谓、谠，并进士及第。孙光宪官职履历：孙光宪(901-968年），字孟文，自号“葆光子”，陵州贵平（今四川省仁寿县）人。五代时期荆南大臣、文学家。家世务农。唐末为陵州判官。后唐天成初年，避地江陵。荆南节度使掌书记。梁震辞去官职，政事均委于孙光宪。累官荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监，试御史中丞。宋时授黄州刺史，开宝元年（968年），孙光宪去世。依履历孙光宪没有避乱迁福建的可能性。 根据《宋史》史料佐证，《福安县志—氏族卷》里的后基孙氏与平阳孙氏，福鼎孙店孙氏世系具体要三家族谱集齐相互印证，才能确定氏族关系！