蜀游记第六回:问道青城山，道门在人间。

观涛

从都江堰出来，驱车二十多公里，便到了青城山。

距离是近，但导航到达的景区停车场中却车辆寥寥，也不见摆渡车。

入口处逗留着一群三三两两的人，一问方知，是带路的村民。50元可将车辆带到半山腰景区入口处，无需乘坐景区观光车。

可景区门口悬挂的手持喇叭中却一直在循环往复的说着:勿要轻信他人带路！乘坐景区正规车辆！

调转车头，来到附近的一个交通路口，有两位巡警同志在绿化带处暂歇。

问询之后，除此停车场，附近3km外还有一个，半山腰处还有一个。

大多数人前往的便是三公里外青城山景区的正门。

路标隐藏了起来，导航上也没有。（一位村民告诉是村民为利益将导航信息屏蔽了。不知真假。）

兜兜转转两三圈，才找到了景区正门斜对过的停车场。

时近中午，阳光炽烈，但一入青城山，便见青翠蔽日，满目青山。

青城幽天下，诚然不虚。

观光车将人带到山脚下，踏着石板台阶，入门广场右手便是建福宫。

根据建福宫门口这块碑记，可知:

宫观始建于晋代，原址在青城天国山中。相传此地为“岳渎之上司”（山川河流的总管）五岳丈人宁封子修道处，故名:丈人观。唐开元十八年（公元730年），唐明皇感灵，敕迁于今址。南宋时朝庭赐名“会庆建福宫”，简称“建福宫”。

宋末时，因兵灾丈人观化为废墟。现在的建福宫是清朝光绪年间重修的，规模不到宋朝的十分之一。

备注:5000年前，相传轩辕黄帝时有宁封子，居青城山修道，曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”，黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”，故后世又称青城山为丈人山，并建丈人观纪念。

写此两块碑记的是当时的青城山傅元天道长。

他21岁出家，30岁拜青城山易心莹大师为师。文革期间，将道家秘传之猕猴桃素酒配方，进行反复勾兑实验，最终掌握了制作“道家洞天乳酒”的方法与技能。为谋道众生计，他又设厂制作。

1980年，青城山道教协会成立，众望所归，傅元天当选为会长，并兼任常道观监院。负责青城山七座宫观(即建福宫、常道观、祖师殿、朝阳洞、上清宫、元明宫、玉清宫)、两个工厂(洞天乳酒厂和茶厂)的经营管理事务。

1988年写此碑记时，他已是中国道教副会长。1994年升任会长。

备注:抗战期间，蒋介石夫妇登临青城山时就是由易心莹道长全程陪同，当时还品尝了“道家洞天乳酒”。

雷火总司

驱役雷电、 开现星斗、祈祷雨旸、 卷舒云霓这都是雷火总司做法时的气象。

宁封子曾担任黄帝陶正，掌火制陶，能出五色烟，最后于火中飞升，故也为火神。后被神霄派（天庭南派）奉为雷部九宸大帝之一的可韩司丈人真君，也为雷神。

建福宫（丈人观）因为是宁封子的修道之地和主祭之地，所以刚进门时便是这个“雷火总司”。

南宋时，张道陵创立的正一派还是此地道教的主流，（现在已是全真派的天下）那时丈人观还诞生了雷法门派太乙火府派。

备注:太乙火府法渊源久远，唐玄宗安史之乱时，天下大乱， 妖魔乱世， 绵州太守冯佑曾梦见斗姆元君下凡，传其道法。

修炼太乙火府法，能治病、 驱邪、祈晴、祷雨。

今天的青城山张大千寄居处还可以看到斗姆元君的塑像和画像，像旁边求签破太岁的各类内容贴了满墙。而张的寄居地只是一间逼仄的小房间，房门落着锁。

建福宫的大殿中供奉着东华帝君、太上老君、王重阳。

道教全真派北宗以东华帝君（东华帝君和斗姆元君通常是一对儿）为开山祖师，尊称为“东华紫府少阳帝君”，诞辰为二月初六。

全真五祖，以东华帝君为祖师，续之为钟离、吕纯阳、刘海蟾、王重阳。

在山西运城永乐宫的元朝敕封的碑刻中便看到了这种传承关系。钟离为汉朝人，吕洞宾唐朝人，刘海蟾五代时人，王重阳明朝人。

再之后，王重阳有七大弟子，号称“北七真”。金大定十年（1170）王重阳卒后，七人弘扬师教，各立宗派。马丹阳建遇山派，谭处端立南无派，刘处玄立随山派，丘处机立龙门派，王处一立嵛山派，郝大通立华山派，孙不二立清静派。

因为丘处机三载西行，到中亚与成吉思汗会见，成吉思汗命丘处机掌管天下道教，并免去宫观道士的差役赋税，从此，全真派一统天下。



这幅楹联恐怕是史上最长的（听闻是第三），感兴趣的可以读一读，品一品，基本将青城山的地理位置和发生的故事写尽:

溯禹迹奠岷阜以还，南接衡湘，北连秦陇，西通藏卫东峙夔巫，葱葱郁郁，纵横八百里舆图。试蹑屐登上清绝顶，看雪岭光腾，红吞沧海;锦江春涨，绿到瀛洲。历井扪参，须臾踏蜗牛两角，争奈路隔蚕丛，何处寻神仙帑库。丈人峰直墙堵耳!回思峨眉秋月，玉垒浮云，剑门细雨，尚依稀绕襟袖间。况乃夜朝群岳，圣灯先列宿柴天;泉喷六时，灵液疑真君唾地，读书台犹存芳躅，飞赴寺安敢跳梁!且逍遥陟檐蔔岗，渡芙蓉岛，都露出庐山面目，难遽追攀。楼观互玲珑，今幸青崖径达问当初华渚姚墟，铜铸明皇应宛在

自轩坛拜宁封而后，汉标李意，晋著范贤，唐隐薛昌，宋征张愈，烈烈轰轰，上下四千年文物。漫借瓶考前代遗徽，记官临内品，墨敕亲颁，曲和甘州，霓裳同咏。鸾章翠辇，不过留鸿爪一痕，可怜林深杜宇，几番唤望帝归魂。高士传岂欺予哉!莫道赵昱斩蛟，佐卿化鹤，平仲驰骡，悉缥缈若遐荒事。兼之花蕊宫词，巾帼共谯岩竞秀;貂蝉画像，侍中与太古齐名，携孤琴御史曾游，吹长笛放翁再往。休提说王柯丹鼎，谭峭靸鞋，那堪他沫水洪波，无端淘尽。英雄多寄寓，我亦碧落暂栖，待异日龙吟虎啸，铁船贾郁定重来。

过此山门，便开始了上山之路。



云根

还记得贾岛的“鸟宿池边树，僧敲月下门。”这首诗吗？这两句的后面便是云根二字的出处:过桥分野色，移石动云根。

云触石而生，故称石为云根。

北京北海公园里的“云起”，故宫御花园的“云根”，恭王府的“停云”，可谓是这类的典范。

全程如此佳境，怎不让人生喜？！



半山腰处，忽然见平湖——月城湖。

据说是“青城山下白素贞”的修炼场所。

5元船费，转瞬便到彼岸。

登彼岸，见壁上石刻:

水源为丈人泉，宁封子一箭射出，优质地下水。

黄帝来此和宁封子学习龙跷飞行之术，饮此水，功力大增，很快学会龙跷飞行之术，后打败蚩尤，一统华夏。

过丈人泉，乘坐缆车，前往上清宫。



缆车上看到崖壁间彩绘



鲜艳的让人不忍直视😂

下缆车后见到的第一个建筑是慈云阁，听名字就知道里面供奉的是观音菩萨，道教中称为:慈航道人。



将土地公公、镇山王和慈航道人安置一处，不多见吧。

过慈云阁，继续上山。

看看滑竿的价格

有些消费会让人清晰知道自己的几斤几两值几钱



这家道家餐厅环境清雅，引得来打卡者不少。



到达上清宫山门。

门额三字为1940年蒋介石夫妇登临青城山后留下的题字，国民党一众大佬也跟着留了字，比如于右任的这幅楹联:

于今百草承元化，自古名山待圣人。

过山门，踏阶而行，抬头便见“降魔护道”。

说到降魔，这似乎是道家的责任。（佛教降魔，多为心魔。）

道教降魔，不得不先说说开山祖师张道陵。

张道陵不是蜀人，是汉代沛国人，刘邦乡党。他本是博通四书五经的大儒，晚年学习长生之道，得黄帝九鼎法，开始炼丹，小有所成。

后来，他听闻“蜀人多纯厚，易可教化，且多名山”，于是带弟子入蜀。

先住鹄鸣山，著作道书24篇。

之后，太上老君降临，“授正一盟威祕箓三洞众经930卷，符箓丹灶秘诀72卷，雌雄剑二，都功印一”，能治病，很快弟子达数万人之多，开始立条制，定死约，管理道众。这就是道教的开山之派——道教正一派。

此后凡是道教的符箓各派统称正一派（道），主要奉持《正一经》，崇拜鬼神、画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾等。

很快，张道陵在青城山“置琉璃高座，左供大道元始天尊像，右置三十六部真经，立十绝灵幡，周匝法坛，鸣钟叩磬，布龙虎神兵，竭尽法力。”

结果是:魔鬼折服，同声哀告，不敢虐民。又逐六大鬼王归于北酆，八部鬼帅窜于西域。群鬼灭形而遁。

这就是祖师张道陵降魔的故事。

因为此次降魔，祖师“所杀过多，又擅兴风雨，役使鬼神，杀气秽空，非大道好生之心”，所以本该名录天庭丹台的，只能死后飞升上清八景宫。

也因为青城山的一战成名，所以张道陵对弟子王长说:此山乃吾成功飞升之地也。

这些内容非道听途说之语，乃《汉仙列传正一天师》中所记载。

当然，能够降魔的不止张道陵祖师一人。

比如:

绵州太守冯佑有一天醒来，在香案发现一卷秘文， 乃是斗姆元君所授，是南宋“太乙雷法”，可召唤太乙元君月孛星君，呼风唤雨，降妖除魔不在话下。

于是冯佑辞去官职， 游历天下， 施行符箓、 咒水， 降妖除魔， 积累功行， 被玉帝赐号“紫府真人” ，功成后隐居于青城山丈人观。

比如:

活了150岁的刘浩然因降服六天魔女名震天下，宋高宗赵构听闻之后，召他入大内皇宫去治理妖怪，成功后赐号“通玄真人”。

刘浩然虽以伏魔成名，但真正名震天下的是祈祷之法，能沟通神明，才称为“通玄真人”。

刘浩然常行三洞法箓，符药非常灵验，还能出神拜章，元神上天询问上帝，预知人的未來吉凶，为天下人称赞。

是不是感觉正一派比全真派有趣多了😁

别有洞天，在别处可能就是一个夸赞的词汇，但是在青城山，却是真的别有洞天。它被称为道教第五洞天。（听闻青城山上空有飞升通道，可与天庭相通，故成就大的天师们才可以白日飞升。也因此他们可以加大法力，役使风雷，借阴兵，降魔护道。）



上清宫中供奉的是太上老君、王重阳、张三丰。

在郑州荥阳北边鸿沟的一侧，有一座道观——飞龙顶，它是比较典型的北方道观的建筑规制，那里边供奉的很多都是封神榜中人，从山门处的魔礼寿、魔礼青、魔礼红、魔礼海到真武大帝，再到上面的三清殿，……当然少不了道教祖师张道陵。有机会到附近的朋友们可以去看看，游览一番。

张大千题写的两个匾额



过楼上勾檐挑角，上面供奉着三清，正对着正殿。

备注:1938年10月，为躲避战乱，张大千第一次登上青城山，半年后，张大千举家迁往青城山上清宫文武殿，一住就是两年。他在山上喂养猴子、白黄鹂、白斑鸠，还有一只豹子，供自己写生作画。

1943年，张大千再次携家上青城寓居，一住又是两年。他请农民当向导，攀藤跃涧、越野登山。

青城山为张大千的绘画带来了巨大的灵感。在前后寓居青城山的四年时间里，张大千创作出了《雨后丈人峰》《策杖高土》《张天师像》《青城玉鸦》《墨荷》《花蕊夫人像》《麻姑像》《红叶小鸟》《玉女图》等上千幅作品，并收下丁明修、龙国屏和胡立三个大风堂门人。

1948年秋，张大千先生故地重游，第三次登上青城山，在上清宫小住一段时间后，去雪山寺研究了明代壁画。因为张大千先生寓居青城山，黄君璧、萧军、熊佛西、老舍、张聿光、赵望云、易君左等文化人和张大千的朋友也慕名前来青城山，留下了不少传世佳作。



看一下俯视图，对上清宫格局有个了解。



下山归来



因为体力有限，二人没有再沿着山脊前往老君阁，而是游览了上清宫之后原路返回。

一座道教名山岂是几个小时走马观花般的游览就可以深入了解的。

人生的旅途不就是靠着一点点的遗憾才能促进前行吗？

遗憾的是，本来想着是道教祖庭，正一派的发源地，可以看到更多正一派的人和物，不想早已物是人非，全真已将正一替换。



从青城山下山后，二人又驱车二百多公里，赶到了峨眉山市。

入住的酒店房间里，可以看到湖光山色。

自从第一站勉县的江景房以来，二人此行所住之处，不是推窗览江，便是门对青山，此行惬意至极！

安置好住处，下了楼便是当地有名的马路桥美食街。

吃不得辣，便去品尝了当地有名的萝卜汤饭店。

店主人送了一碟凉拌鱼腥草。

行走广西和云南时，曾被鱼腥草的味道折磨一次，之后见此物便退避三舍。

不想此碟凉拌之后，腥气稍退，勉强可餐，没有辜负店主人的一番好意。

饭后看到街边正在售卖枇杷，如此大的枇杷，七块到十块一斤不等。

买了一兜作为饭后水果。

如此，一天里，可谓:

早起拜水都江堰，

下午问道青城山。

山水相逢一日里，

道门原来在人间。