【端午颂名人】——缅忆屈原

保家卫国

图/文 保家卫国

美篇号 7443121

2024年 6月18日

　　“岁月不居，时节如流”。又是一年“端午节”。端午节，又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节，它蕴藏着一个民族的集体记忆，描绘着一种文化价值取向。让我们一同走进美篇《名人故居参观团》，挥笔洒墨，“端午颂名人”，通过游观武汉东湖屈原纪念馆、行吟阁纪行，缅忆屈原这位忠魂，传承他的精神，弘扬他的爱国主义情怀。

　　2023年10月中旬我同爱人来到武汉东湖听涛景区游观，来到了《屈原纪念馆》。屈原的半身铜像矗立在屈原纪念馆前，铜像高大约4米。屈原双目凝神，直视东方，形象地还了屈原忧国忧民的神态。游客行至此处，无不举目瞻仰，令人为之动容。

　　屈原纪念馆为纪念楚国爱国主义诗人屈原所建。东湖屈原纪念馆的建筑面积1809平方米。于1957年5月动工兴建，1958年5月落成，位于东湖听涛景区“行吟阁”旁，1960年3月，由原国家主席董必武同志题写馆名：《屈原纪念馆》。

　　“屈原纪念馆”是一组具有民族传统形式的建筑，共两层，以其白墙、红门、绿瓦的设计展现出古色古香的风格。纪念馆环境清幽，四周绿成阴，花香四溢。馆内展品丰富，展示了屈原的生平事迹、文字成就以及他对中国文化的深远影响。。

　　穿过屈原铜像，步入纪念馆。映入眼帘的是“日月争光”匾额和屈原半身铜像。铜像东西两侧落地镜牌书写已故伟人国家主席毛泽东和中国现代文学家郭沫若对屈原的爱国主义精神和文学成就的充分肯定。

　　字里行间是毛泽东对爱国诗人屈原的高度评价。屈原是毛泽东非常喜爱的诗人之一，屈原的代表作《离骚》也是毛泽东终身最爱的书籍之一。毛泽东生前留有七言绝句一首，《七绝.屈原》：

屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。

艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。

　　郭沫若曾写过一首《过汨罗江感怀》，诗中描绘了屈原投江的场景，同时也表达了对屈原深深的敬仰和哀思，婉惜之情溢于言表。诗文如下：

屈子行吟处，今余跨马过。

晨曦耀江渚，朝气涤胸科。

揽辔忧天下，投鞭问汨罗。

楚犹有三户，怀石理在哪。

　　走进屈原纪念馆，目光转入展厅，由“诗人屈原”生平事迹展开…… 馆内藏品主要通过征集，考古发掘、捐赠和收购等途径取得，其类别主要有石器、陶器、瓷器、铜器、铁器、石雕、木雕、金银器、玉器、古书、字画、古代家具和移民搬迁文物等。据中国博物馆志显示，屈原纪念馆文物藏品总数为20138件，国家级珍贵文物152件。

　　屈原，名平，战国时期楚地著名的诗人、政治家。出身贵族，原属芈姓，宗祖封于屈地，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），遂以屈为氏。屈原是楚国的重臣，曾因直言劝谏而被楚怀王疏远，最终在秦军破郢都后，因绝望和悲愤选择在汨罗江中怀抱大石自尽。在屈原投江之前，吴越地区已有端午节的存在，但自屈原逝世后，端午节的主要意义逐渐转向纪念屈原。史上端午节由此而生。

　　公元前278年，楚国都城郢被秦国占领。屈原无比绝望，于当年五月初五投汨罗江自尽，以身殉国。楚国人民用种种方式追思自己的诗人，时至今日，每年五月初五，民间吃粽子、赛龙舟，都是为了纪念屈原。唐代诗人张建封的《竞渡歌》和民间的《粽子歌》似为纪念屈原而咏。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”传统，被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”，他的作品对中国文学产生了深远的影响。屈原的主要作品有《离骚》、《九歌》、《九章》和《天问》等。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》诗句中。其意解释为：“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索”。

　　纪念馆展厅墙壁悬挂镜牌呈现《屈原的思想》，分为政治思想、政治主张、个人品质、国家精神四个部分。可以归纳为：爱国的精神、坚持真理的精神、宁死不屈的精神和美政思想。其中“不凝滞于物，而能与世推移”的思想，对后世影响极大。

　　屈原不平凡的人生经历分以下几个阶段——修身、立法、进谏、使齐、遭馋、流放、咏辞、远望、求索、问天、投江、缅怀。

　　纪念馆墙上的壁画选题九歌，是屈原将其改编与加工，写成格调高雅的诗歌，共有十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》等……《湘君》诗文如下：

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。

美要助兮宜秀，沛君乘兮桂舟。

令沅湘兮无波，使江水兮安流。

望夫君兮未来，吹参差兮谁思。

这些壁画是对屈原《九歌》中部分内容的视觉呈现，它概括了屈原的一生，展现了他吟唱的楚辞语言优美、思想丰富、形象鲜明、积极浪漫、融合神话之美的特点，对后世的文学发展产生了极其深远的影响。

　　屈原《九歌》图，元张渥绘图

屈原的铜板雕像

屈原 . 《祭》

　　屈原生活年代是战国末期，他一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，“横则秦帝，纵泽楚王”，是由盛到衰的阶段，他见证了楚国由盛到衰的过程，屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故受宠于楚怀王，位为左徒、三闾大夫，积极辅佐怀王变法图强。后因小人馋言所害，流放到沅水、湘水流域十多年。屈原的游踪足迹遍布湘西、桃江、卾州。“燕雀安知鸿鹄之志哉”，屈原志向远大，他之所以伟大 ，应该是其人其文被后人敬仰，还有一个伟大的爱国主义精神。

　　为了纪念这位伟大的爱国主义诗人，全国目前有三处“屈原纪念馆”：

一座位于湖南岳阳汨罗城，子祠位于中外驰名的汨罗江畔，是屈原投江而亡的地方。

一座位于湖北秭归县茅坪镇滨湖社区凤凰山，是屈原出生的地方。

一座位于湖北武汉东湖听涛景区行吟阁旁，是屈原“行吟泽畔”的地方。

三处“屈原纪念馆”所在地，也贯彻了屈原一生的行踪。

　　从“屈原纪念馆”走出，便来到了“行吟阁”。行吟阁位于武汉东湖西北岸听涛轩东侧小岛上，四面环水，由新筑长堤上之荷风桥通达。1955年兴建，取《楚辞.渔父》中屈原“行吟泽畔”之意命名。行吟阁系钢筋混凝土结构，仿古代砖木建筑形式、四角攒尖顶，飞檐三层，上覆翠瓦。檐下悬挂郭沫若手写“行云阁”匾额。阁前竖有古代伟大时人屈原的全身塑像。

《九歌.国殇》

先秦 屈原

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓……

　　画面居中画，屈原伫立于湘江河畔，头戴高官的切云冠，身着宽袖长袍，双手交插置于胸前，身佩长剑，徘徊于江水之畔。纵观《屈原行吟图》，蹒跚前行，有清瘦挺秀之态，清白高洁之质，但是却于天地间茕茕孑立，形影相吊，四顾茫然，仿佛于其中，可见屈原“举世混浊我独清”的孤倔脱俗之气。

　　“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。在中国历史上，一个人同一个节日、一个民俗有密切相关，惟有屈原。从屈原殉身的那一日，“赛龙舟”和“吃粽子”成为端午节的特色，屈原成为中国人的传说。一曲

《离骚》传千年，开创了中国文学中个人抒情的先河，影响了后世无数文人墨客的创作，成为中国文学宝库中的瑰宝；一股爱国情怀，激发新时代中华儿女涵养爱国之心、增强报国之才、做实报国之行的精神；一个端午节，给中华民族带来丰富的文化内涵和深厚的家国情怀。而这一切，都源自屈原这个名字。1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

游观《屈原纪念馆》，缅忆屈原的高尚人格、家国情怀、勇于探索的精神和他对中国文化的深远影响；伫立在“行吟阁”楼牌前，吟诵他“举世混浊我独清，众人皆醒我独醉”的诗句，欣然命笔：

《七绝 缅怀屈原》

作者 保家卫国

湘水滔滔泪洗碑，风吹楚树寄哀思。

听涛泽畔吟端午，缅忆屈原话楚辞。