<p class="ql-block">图片摄影：隽秀人生</p><p class="ql-block">文字编辑：隽秀人生</p><p class="ql-block">时间节令：古尔邦节</p> <p class="ql-block"> 一年一度的古尔邦节到了，我参加完县城聚礼活动后，带领儿子到三台观父亲的墓地举行了上坟仪式，由于今年的古尔邦节正好与爷爷的忌日重合，从父亲的墓地下来后，我驾车风驰电掣地赶回故乡给爷爷奶奶和逝去的族人上坟。</p> <p class="ql-block"> 古尔邦节是伊斯兰教主要节日之一，亦称宰牲节。我国穆斯林将古尔邦节又称“忠孝节”。</p> <p class="ql-block"> 我国穆斯林特别重视古尔邦节，是日皆盛装参加会礼，游坟诵经、缅怀先人宴请亲友，有条件者宰牲。</p> <p class="ql-block">老屋已经拆除</p> <p class="ql-block"> 盛夏时节，万物生长。这是一个充满生机与希望的季节，却也是一个寄托哀思、缅怀先人的时刻。在这个特殊的日子里，我带着家人一同前往故乡墓地上坟，深切地感受到了生命的短暂与珍贵。</p> <p class="ql-block">被砍成两节的杏树</p> <p class="ql-block"> 每次上坟结束后，我都会在村庄东头的场院边休息片刻。我看着远处的山峦和近处的绿树，心中不禁涌起一股对生命的敬畏之情。生命是如此的短暂而脆弱，我们应该珍惜每一天，努力活出自己的精彩。同时，我们也应该铭记那些曾经为我们付出过的人，他们的爱和关怀是我们成长的动力和支撑。</p> <p class="ql-block">爷爷用过的钟表</p> <p class="ql-block"> 春天一到，风像信使，漫山遍野传播开，花草树木一波接一波发芽、开花、结果。蝴蝶和蜜蜂像个偷窥者，那里有花，那里就有它们的身影，授粉采蜜，直至花儿凋榭；动物也开始撺掇，毛虫展示着斑斓的身子、唬人的毛，拐线虫则扭动着菜绿的身体，不停翻转，他们还不时掉落地面，吓唬小孩子。梁畔、沟渠就像展开的画屏，不断变换刷新。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">爷爷用过的水壶</p> <p class="ql-block"> 故乡没啥名贵花木，春天开放最早莫过沟畔的迎春花，接下是杏花、桃花、梨花、洋槐花、菜籽花、苹果花、洋芋花渐次开放；山坡上的蒲公英、山丹花、麦苹苹花、打碗花、狗娃花等，浓郁的花香随着风儿蔓延，从春天持续到秋；满地的荠荠菜、苦蓿菜、蕨菜、灰条条、向筒杆等野菜儿络绎不绝，它们不单可作为时令鲜蔬，且营养与潜在的药效只有伟大的药王孙思邈才能弄清。</p> <p class="ql-block"> 记得父亲在世时，每有节令都会带着我回乡上坟，有时住在县城的三叔和姑姑，也会同我们一起去上坟。此时，父亲与姑姑、三叔说起小时的惊险、生活的不易，我不断唏嘘，他们情绪却并不起伏。</p> <p class="ql-block"> 回忆随着故乡的临近变得生动，精神倍增的他们，对于过去，脸上甚少痛苦，倒像讲一段历史，讲发生在别人身上的故事，但故事的主人永远不是他们。</p> <p class="ql-block"> 如今，节令给先人上坟，他们更像是对祖宗地告慰，对生活富裕地另一种表达。</p> <p class="ql-block"> 也难怪！爷奶走了几十年，长辈们上坟也几十年乘几了，时间早已荡平了他们对亲人离去的伤痛，相反，在内心深处，却变成一种例行：似节令走一个亲戚、叙一段旧话、重回父母怀里，万没有诗人杜牧笔下的：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的伤感！</p> <p class="ql-block">爷爷住的房子</p> <p class="ql-block"> 父亲在世时每次回乡上坟都会带着我看一下祖先居住的窑洞。那几个窑洞在村子的西头，那是我的祖先从陕西凤翔避难到甘肃时最初的居住地，我们家的墓地在村子的东头，在略高于窑洞的山梁上，那里有好多个土包里面长眠着我的家人。从窑洞到土包路程并不远，却是活人和亡人阴阳两隔的距离。</p> <p class="ql-block"> 今天经过那几孔成为历史的窑洞旁时，我发现那残破的洞口渐渐变成了一张历经绝处而逢生的笑脸，它不再丑陋衰败，而是那样美丽动人。那是外乡人落难逃荒时第一次被异地接纳、认同的栖身之地，那种牛衣对泣的感慨中又蕴含多少泣极而喜的满足，先民的孙子辈再也不用住窑洞，不再惧怕饥饿寒冷。</p> <p class="ql-block"> 父亲离世后每次回乡上坟，我都会无意识中去村西头看那坍塌的窑洞，都会觉得它是种子孕育枝芽破土后褪下的残壳。窑洞像极一汪泉眼，土包像极一丛树根。从窑洞到土包间的距离，见证着一代人的生命历程，记录着大千世界中若干个哀哀生民的欢乐心酸，我真切地领悟到为什么要有节令上坟这风俗，人们为何对上坟充满敬意，也真正懂得了“慎重追远”。</p> <p class="ql-block"> 人类的繁衍从来不只循着自然生命的延续，它不同于野草在四季里的青黄转易，而更像那一湾奔腾的水在山谷里穿越不息，最后的大海是要感慨那原初的第一滴水的。生命的力量从来都是在曲折的流淌里积累的，它更多的是一种回归后的再次前行，就像那树根，枝干叶子愈茂密舒展，根就愈向下深扎。</p> <p class="ql-block"> 中国穆斯林信奉人类来自于泥土，最终将归于泥土，从窑洞到土包像极了这种回归。回归，回归，因为大地有一种无尽的召唤力，它给予生命开始，又引着生命前行。</p> <p class="ql-block"> 在中国，自古流传下来的都有这么一个习俗，那就是赶在每年的一些特定日子，健在的晚辈总要给去世的亡者去墓地上坟，诉说一番思念之情。</p> <p class="ql-block"> 我的祖辈，生命轮回中，我们缘分巧然！滚滚红尘中，我们都是埃土！珍惜人生这来之不易的亲情吧，这辈子遇上，下辈子也许不会再有！</p> <p class="ql-block"> 我骨子浸着这儿泥土的芳香，血液里流淌着后川河的爱憎，无论走到那，老家的风俗与人情都深入我生活的轨迹方程。</p> <p class="ql-block"> 每年回乡上坟要传递的不仅仅是仪式和心思，还有他们那一辈身上的吃苦耐劳，坚韧不屈，勤俭持家、尊老敬老的奋斗精神，更值得我们这一代，还有下一代，下下代去传承和发扬！</p> <p class="ql-block">墓地</p>