高原敦煌，东嘎皮央

清风（西安）13996706

牧羊女孩的童话与高原敦煌的故事

1992年的一天黄昏。扎达土林中，一支疲惫的西藏文物考察队在返回营地的途中，遇到路边一个牧羊的小女孩。好奇的小女孩在路边向科考队汽车招手，要求把她带去东噶村。上车后闲聊，有人无意中问道：“小妹妹，你知道附近有画着画的山洞吗？”谁知小女孩语出惊人：“有哇，就在我家旁边那座山上就有，好多呢！我放羊的时候，有时候下雨，我就把羊赶到洞里面避雨。好多洞里面都有，还有好多颜色！”一队人马来了精神立刻改变行程，带着小女孩奔向她描述的那座山崖。在小女孩带领下爬上山腰，洞窟中的壁画在夕阳下，闪烁着珍宝一般的光辉。不敢相信，竟然无意中发现了一处失落已久的胜迹。只此一缘，小姑娘凭空消失，多方打听，十几户人家的村子里压根就没有这样的姑娘……这个考古圈里广为流传的故事，漂洋过海到了日本，当地媒体以“一个牧羊女孩的童话”为标题来报道我国的东嘎皮央遗址。

阿里扎达境内这处超小众的鲜为外人知的人文景点，就是古格王国以北20公里人迹罕至的东嘎皮央遗址，它是第七批全国重点文保单位，可与古格王国遥相望，但，其中的东嘎洞窟遗址丰富的历史文化和独特的艺术价值上绝不亚于古格王朝，专家认定其所处时代为宋至明。这个庞大的遗址留存在皮央和东嘎两个很近的村子，遗址因而得名。东嘎皮央洞窟遗址是西藏考古已发现的最大一处佛教石窟遗址，也是国内年代最晚的一处大型遗存石窟遗存，包括有：石窟、寺院、佛塔、墓葬、房址等多类古代文化遗存，年代从史前时期一直延续到佛教文明时期。

本次西行阿里继穹窿银城后，又一个兴奋炸点在东嘎皮央石窟燃爆。行至东嘎寺落车，一行人沿着隐约的路迹一路冲顶，野爬了东嘎绝壁，期待中神秘的壁画未能与之谋面，鸟道绝迹处有一木门挂锁，事后方知：须得持有相当力度的介绍信才有开门鉴宝的机会。

东嘎村无功而返后，直奔2公里外的皮央村。旅游景点的硬件施舍加紧打造种，从建筑工地般村中穿过，一条和古格王国景区路一般无二的台阶路赫然眼前。水果滩小妹说售票员上去讲解了，可以先去找他听听，下来补票，多朴实的民风啊！闲话少说，抬腿就追……

皮央79窟和它的83岁高龄守护人

礼佛窟，I区第79号，方形单室礼佛窟，前设甬道，窟室约15平方米，窟内四壁均绘有印度风、格鲁、萨嘎等不同风格壁画，南北、西三壁均开设壁龛。南壁下部的壁画绘横排的五人跪坐像，其中四个侧跪者身着三角形大翻领长袍，第五人身着僧服结跏趺盘坐于座垫，与前四人显然身份有别；北壁龛与南边对称位置画了上下两排共23个人物，生动的画面极具生活感。79窟的这两组壁画主要表现了供佛与礼佛场景，当然，建凿石窟并绘制壁画的供养人也有以俗衣貌盛装出席。

天葬题材也风轻云淡，展露一角

今日轮值的售票员阿瓦次仁，主动耐心讲解壁画内容，不同于一般工作状态，小伙子更像是接待来家的客人，感动连连，除了来自对壁画的观感还有本村的民风。

接着往山顶的“皮央旧寺”去，又有一窟，较之79窟，略大，场面繁杂，细节层出……

集中在半山腰的3个洞窟中，东嘎壁画保存得较好，特殊的颜料使色彩这块稳稳拿捏，千百年来几无改变。

东嘎皮央石窟最初年代无法确定，但在一本流传印度的藏文手抄本《古格普兰王国文》里，记载了皮央寺始建于古格建国初期的公元十世纪，为当时古格八大佛寺之一，距今有近千年的历史。石窟群现存石窟总数近千座，包括礼佛窟、禅窟与僧房窟、仓库窟与厨房窟等不同类型的石窟。洞窟的平面形状有单室、双室、三室以及多室联建等不同的形制。在东嘎皮央石窟中最精美的是壁画，目前对保存较好壁画的石窟进行了加固，加装了门进行保护。壁画色彩取于矿物质原料，以至如今洞窟里的壁画色彩依然色泽鲜艳。壁画内容题材有佛、菩萨、比丘、佛传故事、说法图、礼佛图、以及动物、植物和不同种类的装饰图案等。在绘画技法中主要采用凸凹法，用色浓烈明快，以绛红色为主，人物刻画栩栩如生。

东嘎皮央遗址的总面积逾万平方米。

要问东嘎皮央这个西藏古格王朝时期的历史遗存面积几何？

该遗址由东嘎扎西曲林寺遗址和皮央石窟群组成，其中皮央石窟群占地面积超过万平方米，由大量寺院、城堡、石窟和塔林组成。东嘎扎西曲林寺遗址现存洞穴近200个，延绵2千米。皮央石窟群的洞内壁画栩栩如生，题材主要为佛教典故、密教曼驼罗、佛祖菩萨像等，其壁画线条流畅自然，色彩古朴明朗而不失庄重之感。东嘎皮央遗址被誉为西藏迄今发现的洞体规模最大的佛教古窟遗址，更有中国“第二敦煌”的美称

东嘎皮央遗址交通不便，但因其独特的地理位置和丰富的文化遗产，吸引了无数探险者和学者前来研究。可以预料，不久的将来“东嘎皮央”会像扎达古格王国一样，成为与阿里不分仲伯、响当当的人文标签！高原的第二敦煌——东嘎皮央