春行大凉山 2024年6月7日（二）

莲仪

第五天上午，我们来到卭海边的泸山。它与邛海相互辉映，形成了一处川西南的壮丽景区。它的海拔高达2317米，像一把利剑直插云霄，给人一种震撼的感觉。站在泸山上，可以俯瞰邛海如镜，安宁河如丝带般蜿蜒流淌，西昌古城在远方静静矗立，而螺髻山则如一座巨大的屏风横亘在南面。古人曾用“松风水月”来形容泸山邛海的风光，那是一种怎样的意境呢？那就是泸山的松树苍翠茂盛，安宁河的风轻拂面颊，邛海的水波光粼粼，西昌的月亮明亮如镜。 泸山，这名字的背后藏着深厚的历史底蕴和宗教和谐。我们看到在浓密的树荫下，藏着汉、唐、明、清等不同朝代修建的古刹，如光福寺、三教庵、蒙段祠等，它们分别代表着儒教、道教和佛教。尽管这些教派的哲学思想和教规各异，但它们却能在泸山上和睦共处上千年，各自传播着自己的信仰。这种宗教和谐在全国都是罕见的。 这里不仅有丰富的自然风光，还有深厚的文化底蕴。每一座古刹都承载着一段历史，每一个教派都有自己的信仰和哲学。他们在同一片蓝天下和平共处，各自传播着自己的信仰。这种宗教和谐，不仅在全国是罕见的，在世界上也是独一无二的。也让我们大开眼界。 光福寺大殿前有一巨型照壁，照壁宽14米，高12米，正面篆书“天南胜境”四个大字，背面为明朝正德年间状元杨升庵在火把节夜宿泸山时，在此吟出的名句《泸山观火炬咏怀》：“老夫今夜宿泸山，惊破天门夜未关。谁把太空敲粉碎，满天星斗落人间” 在这里可以俯瞰邛海和西昌城区。在蓝天白云的映衬下显得格外清晰。 这是泸山第一殿光福寺，是最大的建筑群，它由千佛殿、文武宫、魁星阁、望海楼、飞梁寺、大雄殿组成，设计精巧，规模宏伟。寺内保留着雕刻艺术，有全国罕见的省级保护文物地震碑陈列室，有历代名流题咏的诗词歌赋，有明代铜铁铸佛像、数千斤重的大铜像、塔式香炉等文物。 这是一颗有二千年历史的十大“巴蜀树王”之一的九龙汉柏，形态奇特，世上绝无仅有。仰望着这苍劲挺拔的老树，觉得自己是那么渺小，敬畏之心油然而生！ 当我们踏上泸山的那一刻，仿佛就进入了一个与世隔绝的天地。在这里，我们可以感受到历史与自然的交融，也可以感受到宗教与文化的碰撞。 西昌学院位于全国最大彝族聚居区——四川省凉山彝族自治州。学校肇始于1939年北洋工学院内迁创建的国立西康技艺专科学校，应用办学源远流长，实践育人特色鲜明。几经变迁，2003年教育部批准西昌农业专科学校、西昌师范高等专科学校、凉山大学、凉山教育学院合并组建西昌学院。这是国立西康技艺专科学校的旧址。 我们紧接着就来到凉山彝族奴隶社会博物馆，它位于泸山风景区中部，它是一座具有彝族古典风格的建筑，它背依青山，面临邛海。 博物馆占地45亩，总建筑面积5000平方米，广场上的大型雕塑命名为“凉山之鹰”。博物馆陈列厅面积约1000平方米，分三大部分：富饶美丽的凉山、历史悠久的民族、民主改革前的凉山彝族奴隶社会；伟大的民主改革。设有8个陈列“序厅”：“社会生产力”、“等级、阶级”、“家支习惯”、“宗教信仰、婚姻家庭、文学艺术”、“风俗习惯”、“奴隶和劳动群众对奴隶制的斗争”、“民居院”和“国家领导人和外国学者观赏后所留下的墨迹”。 这是我国第一个民族博物馆，也是世界上反映奴隶社会形态的专题博物馆。凉山是我国最大的彝族聚居区。50年代初，这里大部分地区还保留着较为完整的奴隶社会形态。1956年实行民主改革后凉山从奴隶社会一步跨千年飞跃到社会主义社会。为保存奴隶社会实物和资料，给研究和展示这一特殊、典型的社会形态提供条件，凉山彝族奴隶社会博物馆于1985年8月4日建成开放。 通过讲解员的解说我们了解了四川凉山彝族自治州腹心地区，因其特殊的历史、社会、地理等原因，至解放后的1956年实行民主改革前夕仍保持着完整的奴隶社会制度，这在世界上也实属罕见，被有关专家学者视为研究人类奴隶社会形态的活化石。 馆内收藏了彝族文物4196件，有黄金、白银、珠宝玉石、铜、铁、木、竹、皮革、毛、骨、角、纸、绸绢、石等物品。陈列展览分序厅、社会生产力、等级和阶级、家支习惯法、婚姻家庭、宗教信仰、文学艺术、风俗习惯、奴隶和劳动群众反抗奴隶制度的斗争九个部分。再现凉山彝族奴隶社会的原貌。让我们近距离感受了封建奴隶社会的残酷和罪恶。 走出展厅，大家在明媚的阳光下舒展了被刚才展览时和奴隶社会共情的心情，顿时放松心情，木木拿出横幅，给我们在“凉山之鹰”雕塑的广场上拍了集体照。 下山时我们遇见了猴群，虽然非常可爱，却是不敢招惹，大家都远远的观赏着它们，但还是有队友被老猴子抢了食物，还好有惊无险。 下山后，我们在卭海边匆匆吃过午饭，就直奔到卭海边。 邛海又名邛池，位于西昌城东南5公里处，是四川省境内最大湖泊之一。湖面31平方千米，最深处34米，常年蓄水约3.2亿立方米 邛海四周园林绮丽，景色宜人。泸山在侧，海、山连为一体，争相辉映。历史上许多宗教建筑选择在周边建设，古庙错落有致，掩映于苍松、林海之中形成了丰富的人文景观。 我们沿着邛海边的游步道一路走去，正好看到远处广场上的直冲云天的喷泉，煞是好看。 在邛海的湖畔上漫步，放眼望这蓝天碧水，仿佛进入了世外桃源，这就是传说中的诗和远方！ 告别邛海，我们来到了“金粼沙滩”金粼沙滩位于西昌市邛海东岸的青龙寺下方，是一处人工沙滩，使用的是从北海购买的白色沙子，因此有着“小三亚”的美誉。这里的沙滩细腻洁白，海水清澈见底，阳光温暖而不炽热，微风轻拂，气候宜人。 金粼沙滩的美不仅仅在于沙滩和海水，更在于其周围的环境。背靠苍翠的山脉，面朝碧波荡漾的邛海，远处的月亮湾和核桃村与之相映成趣，构成了一幅美丽的画卷。在这里，我们感受到大自然的恩赐，尽情地欣赏自然与人文的完美结合。 这是我们的小队员小甜筒和他的爷爷在玩沙子，看着祖孙俩无忧无虑的笑声，我的心都融化了。 下一站是我们这次行程的重头戏，就是大家心心念念的“蓝花楹”。 在西昌的航天人之间，流传着一个温馨的故事。50多年前，一位在南美留学的爱国青年，受到钱学森等科学家回国报效祖国的感人事迹的启发，决定放弃南美的生活，回国投身航天事业。尽管他的家人和朋友对此决定持有疑虑，但他坚定不移。为了表达他献身航天、报效祖国的决心，他从南美带回了蓝花楹的种子，并将它们种在了航天路上。这些蓝花楹象征着他决心像这些树一样，深深扎根在祖国的大地上。随后，一代又一代的航天人追随他的脚步，来到这片土地，坚守着自己的岗位，为祖国的航天事业贡献青春。在这里，蓝花楹不仅是一种美丽的植物，更成为了中国航天人心中独特的浪漫象征。 蓝花楹属落叶乔木，因其独特的色彩和优雅的姿态，已成为西昌市的城市气质的象征。 蓝花楹的种植不仅美化了城市环境，还有助于改善当地的生态，为市民和游客提供了一个赏心悦目的休闲场所。随着蓝花楹的知名度日益提高，它已经成为了西昌市的一张名片，对提升城市形象和促进旅游业发展起到了积极作用。 蓝花楹不仅以其美丽的花朵和壮观的花海而著称，而且在2020年正式被确定为西昌市的市树，从而在地位上得到了官方的认可和推崇。每年四月底到五月份，蓝花楹进入盛花期，这时候的航天北路会被紫色的花海覆盖，吸引众多游客前来观赏和拍照，成为了西昌市的一个经典网红打卡点。 我们也在这条人从众的花街上变着法子的拍照，忘了年纪忘了时光…… 拍完蓝花楹，我们驱车来到了建昌古城，建昌古城位于西昌市区西北部，建在唐嶲州城西北角上。北与北山相结，西临西河，东有东河，东南为开阔平坝。与邛海相距5千米。北墙和西墙完全重合在唐嶲州城墙上，其走向与唐嶲州城相同。东南角因遭历代东河水溢之灾，几经培修，其边角略成弧形。故有人把建昌城形容为一把展开的折扇。 据介绍建昌古城内街道迄今仍保持着明代布局，即以钟鼓楼为中心，向四方辐射。其北称北街、南称为南街、西称西街（亦称仓街）、东称东街（亦称府街）。 城南有顺城街，城西有石街，城东南有涌泉街。此外，各街之间又有28条小巷相连，使各街巷纵横交错，构成四通八达的网络格局。 建昌古城位于南方丝绸之路西线“零关道”的中心节点，这里自明清以来，就是商贸、集市的主要街道，几百年来，络绎不绝的马帮运输着丝绸、瓷器、茶叶、盐等商品往来商贸。 清代西昌举人杨学述曾这样描述建昌古城，“水郭山垣绕建城，关门锁钥自天生。要知山水清佳处，二百年来享太平。” 我们几个人因为刚才玩得有点累，再加上古城正在搞城建，工程车来来往往，空气中尘土飞扬，因此就没有了逛街的兴趣，我们就找了一家茶馆歇息了。 第六天，我们来到了泸沽湖，我们从“走婚桥”开始进入。泸沽湖，古名勒得海、鲁枯湖，纳西族摩梭语“泸”为山沟，“沽”为里，意即山沟里的湖。又因西岸盐源县元、明、清三代设左所土司千户所，解放后设左所自治区，又名左所海，俗称亮海，泸沽湖。 走婚是摩梭文化中两个本地本人婚恋的形式，非常的古老，到了今天，仍然有一些摩梭人保留了这个传统。走婚时的通道就是这个走婚桥，年轻的男女认识，相爱。男方晚上到女方家过夜，早晨天亮前就要离开，否则会被视为很不礼貌的一种行为，而一旦有了孩子，这个孩子会由女方和女方娘家（舅舅为主）来抚养，只有孩子长大了才会告知孩子亲生父亲是谁。 泸沽湖，一半在四川凉山，一半在云南丽江。那我们就先从四川凉山泸沽湖的情人滩这边玩起。泸沽湖情人滩位于泸沽湖洼垮湖湾，是一个美丽的景点，她以其开阔的视野、美丽的十里沙岸和丰富的文化底蕴而闻名。这里不仅是情侣们浪漫约会的理想之地，还承载着深厚的摩梭文化。也是摄影爱好者的聚集地。 情人滩的得名源于一个美丽的传说，相传每年农历七月十五，后龙山神和格姆女神就会在此相会，这里也因此成为了爱情的圣地。情人滩的十里沙岸，杨柳依依，环境优美，是情侣们手牵手漫步、欣赏美丽自然风光的绝佳场所。 面向大海，春暖花开！ 我们在情人滩玩好之后，就前往我们今晚的住宿地—泸沽湖里格半岛。 我们的车就停在里格半岛的外面，然后木木就用民宿的电动三轮车把我们的行李分好几趟拉进去。里格半岛位于泸沽湖的北侧，东西南三面环水，北面是与陆地接壤的一条小路，只有2米宽，我们就沿着这条山路往上走，走完小路就是一个白色的转山包，我们从转山包的左侧进岛，然后明天我们会从转山包的右侧出岛，这样走就相当于绕着转山包转了一圈。 这就是我们今晚入住的民宿，真是太豪华了！院子里树木葱茏，小桥流水，整个民宿的格局是以回廊的形式构成的。我们每户都有很大的两层楼，每户的走廊都可以和四面的邻居打招呼，这让我们这些在城市的封闭式楼房出来的老顽童们感到十分有趣，顾不上刚才转山的劳累就在各自的阳台上和朋友们四处打招呼。原本静谧的民宿被我们的到来而热闹非凡。 可爱的小甜筒正和爷爷为了一只掉下去的鞋子争执哭泣，他那认真执着的神情和童稚的语气令我们忍俊不禁！ 稍作整理，我们就迫不及待出门前往泸沽湖畔觅美景去了。 黑瓦吾岛、里务比岛和里格岛，在宁蒗一侧，位于湖心，距离湖岸落水村2500米，是南来北往的候鸟、野鸭的栖息之处，是昔日永宁土司阿云山总管的水上行宫，美国学者洛克也曾旅居于此。 里格的出名也许要归功于互联网。当“去泸沽湖一定要去里格”、“里格纯朴、很少商业化”这样的话在网络上铺天盖地时，里格村也就再也没了清静。据说短短三年里，20多户人家的村子一下子冒出了近32家的旅店、n个餐厅和酒吧，商店。而这些店90%是外地人经营的，可想而知这里的商业气息有多浓了；而在2000年前，里格全村没有任何一家与旅游有关的店铺，唯一的一家小卖部还是傍晚才开门。 因为时间尚早，我们就缓缓地在里格半岛的湖边倘佯，这里的景色美的令人心悸！ 里格村依山傍水，风景优美，泸沽湖上各种颜色的小船在阳光的映衬下给湖面增添了如诗如画的景致。 泸沽湖湖岸多弯曲，形成深渊的小港湾，湖中有大小岛屿七个，都是石灰岩残丘。沿湖有四个较大的半岛伸入湖中，其中由东至西伸到湖中的长岛长达四公里，面积六平方公里，把湖面阻隔成马蹄形。 这是今晚的美味晚餐。 第七天一早，我们来到云南界的泸沽湖畔，今天，我们将要乘坐猪槽船上里务比岛。 说起猪槽船，摩梭人有一个动人的故事。很久以前，泸沽湖不是湖，而是一块“汝地”，即低洼的盆地。那里有着九个村寨，周围都是莽莽森林．土肥草美，粮丰物盛。西面狮子山脚下偏北的山岩下，有一个“谢报库”意为涌泉之洞。终年四季．清澈的泉水从这里流出。有个放牧的哑巴每天带着午餐用的粑粑，在这里放牧。渴了就在这股泉水里喝上几口。有一天．洞里不出水了他很奇怪。一看，原来是一只大鱼堵在洞口。于是，哑巴抽出腰刀割下一块鱼肉烧着吃了。第二天．鱼身上被割去的地方复原了。从此，哑巴不再从家里带食物，每天以鱼肉做午饭。时间一长，家里人见哑巴不带食物出门，仍然长得红光满面，不禁感到奇怪。问哑巴，哑巴却说不出来，便尾随他看个究竟。一见洞口那条大鱼，贪婪的人们便想抢回家中享用。于是赶去了九架十八头牛，架上抬杆，用九根绳子设法套住鱼，拼命往外拉，鱼被拖了出来，但灾难随之发生了。大水从洞口汹涌而出，顷刻间淹没了所有的村寨．也淹没了所有人畜，整个盆地成了一片汪洋，形成了今天的“谢纳咪”即泸沽湖。唯有一个正在喂猪的妇女，见大水滚滚而来，危急时刻她迅速跳进了猪槽．逃脱了灾难．得以幸存。后人为了纪念这位勇敢而智慧的妇女．一直沿用这种猪槽状的独木舟。 里务比岛位于泸沽湖的中南部，与吐布半岛将泸沽湖一分为二，西北与蛇岛相望。从落水村到该岛大约半小时。 岛屿的一侧为石笋，成为天然的码头，一条蜿蜒的小道直接通往岛屿的顶部，道路旁边有许多杜鹃花以及野樱桃树。花丛的尽头为藏传佛教寺院里务比寺，岛顶有一白塔。里务比岛与谢瓦俄岛，里格岛并称为泸沽湖蓬莱三岛。 小甜筒和他爷爷在转经筒。 里务比岛上的寺庙属黄教喇嘛寺，始建于公元1634年。20世纪60年代初因众所周知的原因，作为封建迷信的产物被毁坏。1989年在罗桑益世活佛的倡导下，政府出资，群众投工投劳，由县旅游局具体负责实施重建，于1999年12月竣工。寺里供奉的佛像、法器都是当地信教群众自愿集资供奉的。在寺里供有佛祖释迦牟尼、观音、千手千眼佛、藏传佛教格鲁派宗师宗喀巴及其二弟子佛像、护法神等诸佛塑像，不家在落水村藏传佛教格鲁派高僧、阿克格西的倡议下塑供的罗桑益世活佛塑像。 猪槽船不仅用于捕鱼、捞虾、捞猪草等生产劳作．而且还是沿湖“阿肖”定婚的重要工具。男女青年或两船相遇，以歌为话，一唱三叹；或同舟共语．无拘无束，纵情欢笑；或相偎船中，娓娓细谈，倾诉爱意；船在水上飘，人在轻舟里，其乐融融。猪槽船，成全了多少谈情说爱，接交“阿肖”的摩梭伴侣。转海时，在船头燃起青松枝叶，一缕缕青烟随着缓行的独木舟飘散；人坐船上．以舟代步，绕湖而游；猪槽船中，不以日出为早．不以日落为迟，周围的一切静悄悄，令人疑在“不知有汉，无论魏晋”的桃花源里，潇洒和浪漫到忘却了时间，忘却了自己。 我们悠闲地坐在细长狭窄的猪槽船上，望着青山绿水，听着临近船上船娘美妙的歌声，任凭海鸥在身边翻飞追逐，恍若置身仙境！ 下了猪槽船，我们在岸边的一家餐馆吃当地的过桥米线，美景美食，真是人生一大快事！ 下午，我们坐车直接来到泸沽湖观景台，这里是拍摄和观赏泸沽湖的最佳地方，观景台在公路边上，我们在这里看到了对面的格姆女神山。 格姆女神山，海拔3754.7米，是泸沽湖四周最高的山峰。在摩梭神话传说中，此山是格姆女神的化身。转山节期间，摩梭人都要上女神山祭祀女神。从这个角度望过去，女神山像极了一个仰面朝天睡着的女人！她安详地躺在泸沽湖的湖面上，从左往右依次是头部、脖子和身体……女神山真是神了！ 到此，木木组织我们的大凉山行程就结束了。大家在昆明解散。我们七个人还想在昆明再玩一天。就在昆明住了一晚。第八天早上，我们一早就打的来到教场中路，还想再看一眼“蓝花楹”，遗憾的是这里的花势没有前几天在航天路看到的那么“盛”。我们立马决定去“翠湖”。 翠湖公园位于昆明市区的螺峰山下，五华山西麓，云南大学正门对面，原名菜海子。这里最初曾是滇池中的一个湖湾，后来因水位下降而成为一汪清湖。 翠湖公园内纵贯南北的是阮堤，是1834年云贵总督阮元拨款所筑。直通东西的是唐堤，1919年由时任孙中山的滇川黔三省建国联军总司令的唐继尧拨款所筑。两道长堤，分湖为四。堤畔植柳，湖内种荷，荷柳相映，清翠秀丽。两道长堤将翠湖分成五片景区--湖心岛景区以湖心亭和观鱼楼等清代建筑为主；东南面是水月轩和金鱼岛；东北面是竹林岛和九龙池；南边是葫芦岛和九曲桥；西边是海心亭。 我们在聂耳广场拍了合影。 翠湖公园对面就是“云南革命军事馆”。可惜正在修建中，不对外开放。我们就往前走一段路去参观“云南陆军讲武学校” 云南陆军讲武堂是中国近代史上一所著名的军事院校，原系清朝为编练新式陆军，加强边防而设的一所军事学校。开办于1909年。与创办于1906年的北洋陆军讲武堂（天津）和创办于1908年的东北讲武堂（奉天）并称三大讲武堂。 云南陆军讲武堂是一座极其标准的“走马转角”式的建筑，其东、南、北楼备两层均高10米左右，南楼上有一座阁台为检阅之用，面对着讲武堂操场；东楼为3层高16米，曾为校本部办公所用。4面楼房浑然连为一体，层高通透，错落有致，各长120米，周长480米，占地宽大，四面都有拱形门洞出入 云南讲武堂走出了两位元帅，二十几位上将；有三个国家军队的总司令和一个国家的国防部长出自这里。培养了数百名将军，中将以上的高级将领有数十人，它的学员中，李范奭担任了韩国首任总理兼国防部长；武海秋担任过越南临时政府主席。朱德称之为“中国革命的熔炉”。 我们顶着烈日观看了讲武堂的士兵操练，虽然人数不多，却让我们深切感受到了飒爽的军姿和军威！观看的人还真不少啊！ 紧接着，我们又来到“国立西南联合大学”旧址。国立西南联合大学（National Southwestern Associated University），是中国抗日战争开始后高校内迁设于昆明的一所综合性大学。1937年11月1日，由国立北京大学、国立清华大学、私立南开大学在长沙组建成立的国立长沙临时大学在长沙开学（这一天也成为西南联大校庆日）。由于长沙连遭日机轰炸，1938年2月中旬，经中华民国教育部批准，长沙临时大学分三路西迁昆明。1938年4月，改称国立西南联合大学。 1946年8月，三校复员北返后，西南联大师范学院留昆明联大旧址独立设置，定名国立昆明师范学院，1984年改称云南师范大学，其旧址现为全国重点文物保护单位、全国首批百个爱国主义教育示范基地、全国红色旅游经典景区、全国红色旅游精品线路、国家级海峡两岸交流基地、国家级抗战纪念设施遗址、全国免费开放博物馆、民盟中央传统教育基地、云南省社会科学普及示范基地、云南省国防教育示范基地等。 这里是昆明的网红打卡地—五华区。我们也在这里打卡拍照，到此一游。 旅游真是一件体力活，一上午我们马不停蹄的奔波在路上，是时候该吃饭了。我们来到了这家“爱尚野生菌”的饭馆。美食家朱先生为我们点了一个野生菌菇煲。 当服务员把一道道程序完成之后，望着锅中不断翻滚的各类菌菇，我们已是饥肠辘辘，这菌菇给人的感觉真是人间美味啊！云南的菌菇真是名不虚传啊！ 酒足饭饱之后，我们稍作休息，就来到昆明老街。 抗战胜利堂。对月楼。聂耳故居。马家大院。东方书店。天空之眼 昆明真是一个有历史有故事的地方！一天时间很快就过去了，我也要和朋友们分手坐当晚的火车去武汉办理我的下一个行程—意大利旅行的签证。拿我儿子的话说：妈妈你是风风火火闯九洲。嗯，确实是赶了点！谁让我都赶在一起了呢！ 坐了一天的火车，我于四月二十八号晚上抵达武汉，并入住酒店。因为给我们安排的签证时间是二十九日下午一点钟。我趁上午的空隙，想去“晴川阁”玩一下。然而，因为星期一“晴川阁”闭馆，只能在门口拍照到此一游。 来都来了，那就干脆上晴川阁对面的龟山看看吧。 龟山，古称翼际山，位于湖北省武汉市汉阳区，南临长江，北依汉水，与武昌蛇山隔江相望。 龟山是武汉市地理中心，也是长江与汉水的交汇处。武汉长江大桥位于汉阳龟山和武昌蛇山之间。龟山东西长1800米，东西穿山越岭步道2000米。“相传大禹治水到此，遇一水怪作乱，数载不克，后得灵龟降伏水怪，治水成功。后灵龟化为一山，”故此得名龟山。 龟山是武汉市名胜古迹较多的山，主要景点有龟山电视塔、禹王宫、鄂王庙、关王庙、桃花夫人庙、桃花夫人洞、太平兴国寺、罗汉寺、鲁肃墓、刘琦墓、楚波亭、朝宗亭、关羽遗迹洗马洞、磨刀石、摩崖石刻等。 在龟山上兜兜转转，一个上午，风景这边独好，想起自己来武汉的主要目的，赶紧往回撤，还好，出了龟山就有地铁直达我签证的大楼，紧赶慢赶终于卡着点办好了签证！所有的任务都完成了，我归心似箭，买了当天夜里的坐火车票第二天清晨就回到家了。 这一次的大凉山行程终于圆满结束！感谢范洁的精心策划！感谢张先生的无私救助！感谢朱先生提供的舌尖上的美食！感谢朋友们的一路快乐陪伴！咱们下一次旅途见！