雪域高原的圣殿布达拉宫

zmzg清雅如兰

作 者：清雅如兰

美篇号：387375

　　对于西藏，我怀着一种近乎痴迷的热爱，曾五次踏入这片神奇的土地，三次来到圣城拉萨。体验过乘火车、坐飞机、自驾游这三种不同的出游方式，也领略过青藏线、川藏线、滇藏线以及京藏、川藏两条不同航线的独特魅力。每一种出行方式、每一条进藏线路、每一种交通工具，都为我带来了截然不同的出游体验，让我对这片雪域高原有了更深的了解和热爱。



　　坐着火车前往拉萨，那雄浑壮阔的藏北高原，那无尽的草原、连绵起伏的雪山，都如同一幅幅壮丽的画卷，在眼前徐徐展开，让人心生敬畏。



　　飞机不仅提供了高速度，还提供了上帝的高视角，在临近西藏界域时，那蓝天、白云；那雪山、冰川；那翻腾的云海交织成一幅幅震撼人心的画卷，还未抵达目的地便已被这奇景所迷醉。从拉萨贡嘎国际机场到拉萨市区的沿途亦是风光无限，每一处都令人一眼千年！

　　自驾游虽然劳心费神，途中充满了艰辛风险，但那种与大自然亲密接触的体验，是任何交通工具都无法比拟的。沿途迷人的风景，每一次停车的驻足，都让我感受到了藏地的魅力和神秘。也让我深刻的体会到：旅行的意义不是为了到达目的地，而是在欣赏沿途的风景同时增长见识，古人云：“读万卷书不如行万里路”诚不欺我！



　　到了拉萨，若不走进布达拉宫，那是绝没有资格说了解西藏的。布达拉宫，这座雪域高原的圣殿，不仅是西藏的象征，更是每一个旅行者心中的圣地。朝拜心中的圣殿一布达拉宫，是我心中期盼多年的夙愿，第一次跟团游的第四天，主要行程便是我们盼望已久的走进布达拉宫与大昭寺。



　　布达拉宫是世界喇嘛的冬宫，也是过去西藏地方统治者政教合一的统治中心。300多年来，布达拉宫收藏和保存了大量极为丰富的历史文物，其中有2500余平方米的壁画。4座佛塔，上万座塑像，上万幅唐卡;还有贝叶经，甘珠尔经等珍贵经文典籍。布达拉宫这一民族文化瑰宝，以全新的魅力，吸引着千千万万国内外来客。由于到这里参观朝拜的人越来越多，为了文物保护和维持参观秩序，参观布达拉宫，不仅需要提前预定门票，每天还限定一定的参观人数。

　　第一次到拉萨是随团旅游，在到达之前旅行社便帮我们预订好了门票，到达拉萨的第二天我们早早就来到了布达拉宫前，这里等待参观的游客排着长长的队伍，那天的天气特别好，我此刻的心情也像早上的阳光一样灿烂无比，导游借机给我们讲述布达拉宫的建筑特色和参观中的注意事项。布达拉宫是世界上海拔最高的古代宫殿。它依山而砌，从山脚入口处到顶端，一共有900多级石阶。整个建筑分为三个部分，由白宫、红宫和其它黄色附属建筑构成，红宫居中，白宫横贯两翼，红白相间，群楼重叠。结实敦厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶，交相映辉，红、白、黄三种色彩的鲜明对比，在日光下，使整个布达拉宫显得巍峨肃穆，充分体现了藏族古建筑迷人的特色。



　　相传，布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建，后来成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，更是西藏重大宗教仪式和宗教活动的主要场所。布达拉宫海拔3700多米，占地总面积36万余平方米，主楼高117米，外观13层，自山脚向上直至山顶。东部的白宫是历代达赖喇嘛居住的地方，中部的红宫是由佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿组成，红宫前面有一白色高耸的墙面为晒佛台，在佛教的节日用来悬挂大幅佛像挂毯。

布达拉宫是当今世界上海拔最高，规模最大的宫殿式建筑群，是我国重点文物保护单位。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产，确定了它在全球历史文化遗产中的重要位置。

　　随着导游的介绍，我们深入了解了布达拉宫的历史和文化。它的建造历史跨越13个世纪，集中体现了我国各民族之间政治、经济、文化等方面的交往交流交融。布达拉宫建筑具有极高的历史、科学、艺术价值，这座宫殿不仅是藏传佛教的中心，更是藏族人民心中的圣地。它见证了西藏的历史变迁，也承载了藏族人民的文化传承。



　　我们顺着陡峭的台阶一步步向高处攀登，在大家休息的间隙，我转过身来，眼前的景象让我震撼不已。宽阔的广场，庄严肃穆的西藏和平解放纪念碑，广场上漫步的人群，让我感受到了一种神圣的力量与平和的氛围。我们在导游的带领下，有序的参观游览。宫内房舍穿插曲折，飞阁层楼交错配合，雕梁画栋金碧辉煌。走进布达拉宫，仿佛穿越了时空的隧道，回到了那个古老而神秘的年代。空气中弥漫着一种沉静而庄重的氛围，让人不由自主地放慢脚步，静静地感受这份古老的韵味。

宫殿内的佛像、壁画和经文，都散发着一种神秘而庄重的气息。它们仿佛在诉说着古老的传说和故事，让人感受到一种来自心灵深处的震撼和敬畏。导游为我们认真介绍环绕正殿八大祭堂和每一祭堂中的金塔。在各处门廊过道布满高僧神佛菩萨的图像，我们难以分清他们各自代表那一朝代和门派，这里各处供奉佛像数万尊，大小不等，神态各异，宫中壁画、卷画更是绚丽夺目。



　　当导游带领我们走进布达拉宫，充分感受到它的宏伟与壮观。高耸的殿堂、精致的雕刻、繁复的彩绘，无不彰显着藏族人民的智慧和才华。走进布达拉宫，让你感觉到宫殿内的每一块砖、每一片瓦，每一件器皿，甚至每一段故事和传奇，都蕴含着藏传佛教的博大与精深。走进布达拉宫，你便仿佛进入了时光的隧道中，让你分不清哪是昨天哪是今天，哪是历史哪是现实。西藏千百年历史沧桑与藏传佛教的发展演变，蕴含着深厚的文化底蕴和历史传承。书写了今天西藏灿烂辉煌的文明史。



　　出于对历史文物保护、对宗教信仰的尊重、也为了缓解旅游压力，布达拉宫内是严禁拍照的，留给我们在宫内参观的时间只有一个小时，大家都认真听，用心记。当我们转完庄严肃穆的布达拉宫往外走到宫墙处时，不禁被布达拉宫背面的景色所吸引。布达拉宫背面的宗角禄康公园，原本是布达拉宫附属的后花园，这座曾经的皇家园林，现在成了最接地气的大众公园，如果说布达拉宫的正面是高高在上的庄严肃穆，那么，他的背面就是充满人间温情的滚滚红尘，围绕布达拉宫，你可以见证西藏的信仰，也可以感受西藏的众生相。探身下望，山后的小路清晰可见，此时此刻，我突然想起了六世达赖仓央嘉措，那位充满激情、才华横溢的活佛诗人就是从这里下山去与他的情人约会的吗？

　　在我曾经的认知里，高高在上高僧活佛是人们心中崇拜和信仰的偶像，他们是不食人间烟火的宗教精神化身。但是，自从读了仓央嘉错的诗篇，让我对藏传佛教有了新的认识。一个活生生的充满人间情爱的年轻活佛出现在眼前，或许在布达拉宫里，六世达赖喇嘛仓央嘉措是个例外吧？



　　公元1683年，西藏佛教的第五世达赖喇嘛溘然长逝，与此同时，仓央嘉措在藏南门隅达旺门巴族的一个农奴家庭呱呱落地。他的原生家庭信奉的是藏传佛教宁玛派红教。仓央嘉措作为五世达赖的转世灵童，按照传统习俗，他应在年幼时就被迎入布达拉宫，跟随高僧学习深奥的佛教知识，磨练心性。但在此时，西藏的各个教派之间争斗不休。五世达赖喇嘛的亲信弟子桑结嘉措为了保持自身的权力，秘不发丧，成了西藏事实上的领袖。找到转世灵童之后，桑结嘉棤对仓央嘉措的父母封锁了消息。他的这种做法给仓央嘉措带来了将近十五年的自由时光，14岁那年他还经历了人生中的初恋。也就在这一年康熙皇帝征讨噶尔丹，并得知了五世达赖早就去世的消息，发了雷霆之怒，桑结嘉措吓得赶紧将仓央嘉措带回宫中，并以最快的速度为仓央嘉措举行了坐床典礼，将他推上了六世达赖的宝座。但独揽大权多年的桑结嘉措，岂肯将权力拱手让人？他以达赖需要修炼学习为由，将仓央嘉措禁锢在了布达拉宫中。

（⬇️此图片来源于网络，在此致谢原作者。）



　　在布达拉宫，桑结嘉措不让仓央嘉措处理任何政务，只能按他的要求吃斋念佛习礼，成了被捧在最高处的傀儡。生活上遭到禁锢，政治上受人摆布，仓央嘉措内心抑郁，索性纵情声色，这既出于他对自由与爱情的向往和追求，也是他对戒律、权谋的故意反叛。就像他那首著名的诗歌中写的：“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎”。宫殿能够关住仓央嘉措的肉体，却挡不住他自由驰骋的灵魂，仓央嘉措虽身为活佛，却在平民百姓家自由生活了十四年，他生性喜欢自由、渴望追求爱情，他内心的善良和正义不允许他做出违背自己良知的事情，所以他逐渐摆脱了权贵的控制，走上了反叛的道路，他不仅仅放浪形骸，还写下了许多在当时大逆不道的情诗。《仓央嘉措情歌》在民间广为流传，深受人们喜爱。这使得他成为了一个有血有肉、有人性的、有情感的真实形象活佛。他成为藏教佛史上最叛逆也是最辉煌的存在。

（此图片来源于网络，在此致谢原作者。）



　　此刻，脑海里仿佛又出现仓央嘉措情感细腻，富有意境的著名诗篇《那一世》：

那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言。

那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。

那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。

那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。

那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。……。

对于爱情仓央嘉错是坚定的又是矛盾的，在《六世达赖》一诗中 他曾痛苦的写到“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿”……。

　　顺着后山的路，走出布达拉宫，我的灵魂好像还飘荡在这座神圣的宫殿里，藏传佛教带给我的灵魂洗礼在深深地震撼着我，走进布达拉宫，只是心灵之旅的开始，我将带看一颗虔诚的心，行在雪域高原，去追寻心中的那份美好，顿悟生命存在的真谛。



　　从布达拉宫出来，我们又随着导游来到了大昭寺。大昭寺始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期，是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏现存最古老的土木结构建筑，它开创了藏式平川式的寺庙布局规式。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。大昭寺的金顶是拉萨市的标志性建筑之一，金色的屋顶在阳光下熠熠生辉。

　　大昭寺位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，由藏王松赞干布主持建造，大昭寺，又名"祖拉康"、"觉康"(藏语意为佛殿)，寺庙最初称惹萨，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的拉萨。大昭寺是西藏的第一座寺庙，寺内供奉的是文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼十二岁等身像。1961年大昭寺被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2000年11月联合国教科文组织将大昭寺作为布达拉宫的扩展项目列入《世界遗产名录》。



　　西藏的寺院多数归属于某一藏传佛教教派，而大昭寺则是各教派共尊的神圣寺院。西藏政教合一之后，“噶厦”的政府机构也设在大昭寺内。活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来在大昭寺进行。1995年，确定十一世班禅转世灵童的金瓶掣签仪式也是在这里举行的。



　　大昭寺前常年香火缭绕，万盏酥油灯长明，前来朝拜的人络绎不绝，他们默诵真言，双手合十，五体投地匍匐向前……。信徒们虔诚的叩拜在门前青石地板上留下了等身长头的深深印痕。大昭寺前有一宽阔的广场，广场周围有各种各样的店铺，广场上不仅有来自世界各地的游客，更多的是藏民，他们手拿转经筒，围着大昭寺顺时针转经。这里是感受当地藏民转经的最佳地点，每天都有很多信徒在大昭寺门前磕长头叩拜。这里是最不缺信仰的地方，很多时候我会莫名的被他们虔诚所感动！

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　　第二、三次来拉萨都住在自治区第一招待所，位于拉萨市城关区北京中路22号，离布宫只有五六百米的距离。由于时间关系没有事先预定，也就没能再次进入布达拉宫参观。白天处理完事物，吃完晚饭我会沿着北京路一路朝着它走去，感觉时光会莫名地慢下来，目光所及之处都是布达拉宫。在寂静的夜晚，布达拉宫犹如一座闪耀的明灯，照亮着整个拉萨城。它高耸入云，仿佛是神灵与人间的桥梁，将我们带入一个奇幻的世界。



　　入夜的拉萨灯光璀璨，有着1300多年历史的高原古城传统与现代和谐共存，成为一座屹立在世界屋脊的"不夜城"。暮色之下，布达拉宫比白天更过了一份神秘。红白黄色相间的建筑给布达拉宫抹上了神秘色彩，而夜色更是给她增添了妖娆妩媚，带着几分憧憬，几分期待，几分兴奋，我背起相机，来到了布达拉宫脚下，用镜头捕捉了布达拉宫夜色中的美，不同的夜色深度的布达拉宫！

　　天幕从蓝到深蓝，难舍地经历过“黄金二十分”后变得黑暗。天色渐渐暗淡，晚上8时整，华灯竞放，照亮了雄伟的布达拉宫。伴随着昂扬的乐曲，布达拉宫广场南端的音乐喷泉水光冲天，人们从四面八方涌来，尽情领略布达拉宫的迷人夜景。优美的民族音乐、舞动的水帘、五光十色的光束，美轮美奂的布达拉宫广场音乐喷泉，为拉萨的夜晚描绘出一幅璀璨长卷。



　　广场上的西藏和平解放纪念碑、药王山上的白塔与布达拉宫遥相辉映，路灯在神秘的夜空中犹如火树红花。暮色之下的布达拉宫，比白天更过了一份神秘。夜晚的布达拉宫是如此地漂亮，它散发着一种神秘的韵味，仿佛在诉说着千年的故事。我不禁被它的恢宏、庄严和神秘所折服，让我感觉不到时间的流逝，乐而忘返。住在拉萨的这几天，每天傍晚，我都会来到布达拉宫广场，拍摄了一张又一张的照片。尽情欣赏布达拉宫如玉川流转，夜晚的布达拉宫让我沉醉其中，也留下了一段美好的回忆。

　　布达拉宫，这座雪域高原的圣殿，它承载着太多的历史、文化与信仰，每一次走近它，都能让我有更深的感悟与触动，它永远是我心中那片圣土上最璀璨的明珠。