一念天堂一念地狱～～印度游学之旅

大宁

印度是一个神奇的充满神秘气息的四大文明古国之一，它有着悠久而丰富的历史文化遗产。在印度国家博物馆里收藏着从公元前3世纪至今的20多万件印度珍贵的历史文物，展示着印度古代、中世纪和现代的灿烂文化。 青铜神像、民族服饰、银器、象牙雕刻、绘画等艺术品琳琅满目，不胜枚举。图六供奉的是泰国王室赠送给印度的佛舍利。 印度的首都新德里有时也被印度的老百姓称为＂德里＂，也就是老德里。据史料记载在公元前1000多年以前，班度族曾在此建立都城。历史悠久的老德里几经兴衰、历尽沧桑，直到1911年印度人在德里老城外西南门开始兴建新城。就是眼前这座＂印度门＂。它的外观与法国的＂凯旋门＂类似，是这里的地标，也是新旧德里的分界线。 以印度门为分界线，一面是镌刻着印度悠久历史和灿烂文化的老城，一面是象征着印度迈向新世界的新城。 傍晚去参观坐落在德里最大的锡克教神庙～班戈拉·撒西比锡克教谒师所。整座寺庙建筑全部用白色的大理石砌成，穹顶处覆盖着华贵醒目的金箔，显得无比神圣庄严。 锡克教15世纪产生于印度，是在反对印度教的基础上形成的一个新型宗教，它以建立一个平等、没有种性的社会为主旨。夜色中的锡克教神庙，有一种难以言表的静谧之美。 第二天从首都新德里飞赴拥有六千年历史的印度最古老城市瓦拉纳西，它是古代迦尸国的首都＂光的城市＂，印度教徒心中最神圣的地方。没错，在这里你看到了真实的印度。灰蒙蒙的大街、杂乱无序的商铺、破落的房屋、刺鼻的汽车尾气还夹杂熏人的牛粪味，扬起的尘土扑面而来，一度令我感到呼吸困难。一路上没看见设有红绿灯，瘦弱的车夫扬起笑脸，在拥挤着汽车、摩托车、牛和行人的车道上穿梭蜿蜒前行，一切看着无序，却在井然有序的进行中… 古城最震撼的视觉盛宴是晩上的＂恒河灯祭＂，每晚六点祭祀的歌声，准时在恒河边响起，千百年来风雨无阻，古老的浅唱吟诵仿佛生死轮回，就在这一唱一和中又回到原点。它是为祭祀印度教的主神湿婆神，分为烟祭、香祭、灯台祭、火祭等，历时约一个多小时，以本地人居多，外国游客大多在主祭台对面的恒河上租游船观看。 七个主祭台象征着北斗七星，由身着华服的印度最高种姓的婆罗们青年男子主祭，伴随印度传统的音乐铜鼓，用圣火、法螺和鲜花表达对恒河的崇敬，手持蛇灯、佛尘，随着音乐翩然起舞，整个仪式隆重虔敬，非常值得一看！ 清晨五点乘船观看＂恒河晨浴＂。印度人视恒河为母亲河，教徒们相信死后在河边火化，骨灰撒到河里会逃脱轮回之苦，直接升入天堂。 这是近距离拍摄河边火化过程，后面的楼房是临终关怀中心，濒死的教徒在这里平静地等待死亡，每天大约火化二百具尸体，这是教徒心目中最幸福的人生结局。 火化后骨灰直接撒入恒河，归回母亲河的怀抱。 此时此刻在距离火化场上游一百多米的恒河河边，晨曦下已经聚集了许多快乐沐浴的人们，他们相信恒河水会洗净身上的罪恶，湿婆神会保佑他们迎来新的一天。 六点钟日出东方，太阳升起来了！每天早晨在瓦拉纳西恒河边都演绎着生生死死的悲喜人生，日出日落、夜祭晨浴，一瞬间的凝望就是生命从生到死的轮回，令看客唏嘘不已… 在瓦拉纳西河边抓拍的人像照片。光影下拍出了印度人的众生百态。第八张照片是在电梯里偶遇一对父女，我们惊叹于小女孩的惊人美貌，在父亲的允许下拍了这张我非常喜欢的照片。 上午参观创立于1916年的贝拿勒斯印度大学，他是一所公立中央大学，也是亚洲最大的寄宿制大学之一，在这里无论富裕或贫穷都可以享受到平等的教育机会。 为了让学子们心灵有所寄托，1931年在校园中心建起了这座＂维西瓦娜希庙＂，用来祈求湿婆神保佑学子们学业有成。这是一座唯一对非印度教教徒开放的神庙。 据说印度教徒人生中有四大志向：住瓦拉纳西、结交圣人、饮恒河水、敬湿婆神。可见瓦拉纳西这座古城在印度教徒心目中是多么神圣的地方。 下午参观瓦拉纳西以北约十公里处的佛教圣地鹿野苑，佛祖释迦牟尼曾在此地开坛传教，是佛陀初转法轮之地，这里是世界各地佛教徒的朝圣之地，来自东南亚地区的游客较多。 印度诞生了世界三大宗教之一的佛教。尽管如今在印度，佛教徒还不到总人口的1%，但佛教在世界宗教中的影响却是巨大而深远的。公元3世纪时，鹿野苑是重要的佛教艺术中心，在印度笈多王朝时期更是达到了顶峰。可惜的是，由于后来穆斯林文化的侵入，导致许多佛教建筑被破坏，只剩下如今这片遗址。 斋浦尔天文台建造于1728年，是现今保存最古老最完好的露天天文台。 斋普尔曾经的城主杰邦·辛格还是一个不折不扣的天文学爱好者，他在斋普尔建造了这座天象观测所，召集当时有名的天文专家在这里进行天象观测和研究，成为了印度现在最大的古代天文台。 斋浦尔是拉贾斯坦邦首府，在新德里西南250公里处。它始建于1727年，市街按棋盘方格式设计，高大、古老粉红色的建筑表现出印度建筑艺术的优美，有＂印度粉红色之城＂的美称。斋浦尔和德里、阿格拉被称为印度旅游的＂金三角＂。 密布千扇窗户的红砂石制宫殿，巨大的粉红色墙面正是斋浦尔最梦幻的建筑～风之宫殿。据说是为常在深闺的王妃们倚窗看风景而建。你数数倒底有多少扇窗户？ 953 斋浦尔之城市宫殿，莫卧儿王朝建筑代表作之一，典型的穆斯林建筑风格 与宫殿门口站岗的两名保安合影，他们很喜欢与游客合影留念！ 在爱之庭，游客们也如当年的王公贵族一般在此歌舞升平 除了精美的雕刻和壁画之外，庭院内还有四座非常精致的大门，分别代表着斋浦尔的春夏秋冬四个季节，极具特色。 偶遇热情的印度学生 始建于1592年的琥珀堡是斋浦尔的旧都，因城堡建在一座叫琥珀的小山上而得名，城堡外部由奶白、浅黄、玫瑰红和白色的大理石建造，城堡依山而建我们骑着大象登上琥珀堡。 城堡内部有多个不同时期的宫殿组成，四通八达的小路连接上上下下的楼梯，可以通向不同的楼层，如同迷宫。 大理石廊柱、花朵植物图案雕刻，具有浓浓的莫卧儿建筑风格 被琥珀堡宫殿的内景闪瞎了眼睛！ 学生们热情好客，非常喜欢与游客合照 终于来到印度标志性建筑泰姬陵，曾多少次在电视、报刊杂志上一睹过它的芳容，忽然就近在咫尺，激动之情无以言表！ 泰姬陵四周为红砂石围墙，大门象征天堂的入口，褐红色的圆拱上雕刻着花纹，红石铺就的甬道伸入陵区。 园内中轴线是一条笔直的水道直通陵寝，陵寝上端呈半球形圆顶，周边有四座宣礼塔，建筑通体由白色大理石砌成，外形对称和谐，为典型的伊斯兰风格。外墙装饰着宝石水晶玻璃玛瑙，在阳光照射下显得晶莹洁白、玲珑剔透。静谧之美，心灵仿佛也随之净化了！ 163 1年莫卧儿王朝的第五代皇帝沙贾汗在深爱的妻子泰姫·玛哈尔死后悲痛万分，他茶饭不思、朝政不理，掏空国库建造了这座奢华无比、被号称世上最美陵墓来纪念她。结果就是他的一个儿子篡位成功，将沙贾汗关押在3公里之外的阿格拉城堡中，此后整整八年时间，老国王只能透过囚窗凝望着不远处的泰姬陵，所幸的是沙贾汗死后被合葬于泰姬陵他爱妃的身旁。所以泰姬陵的魅力已经远远超过了建筑美学的概念，它带给人们的是一种情感的寄托～超越时空的爱恋和矢志不渝、生死相随的爱情。 这是为参观泰姬陵在当地临时订做的民族服装，看着漂亮，可是质量堪忧，严重掉色！ 阿格拉红堡坐落在亚穆纳河畔，占地38万平方米，外墙由高二十米的红色砂石城墙围成，曾经是莫卧儿王朝的皇城所在地。从16世纪到18世纪初阿格拉一直是印度首都。草坪中心是城堡最大的标志性建筑＂贾汗吉尔宫＂，它是一个典型的阿克巴式建筑。 走进象门，映入眼帘的是长长的象道，它是一条两边都是高墙的斜坡甬道，甬道的尽头＂沙贾汗门＂。 莫卧儿王朝的第三代皇帝阿克巴大帝用了8年的时间在1573年建成这座城堡，它具有宫殿和城堡的双重功能。 沙贾汗国王曾计划在泰姬陵旁边为自己修建一座黑色大理石的陵墓，可惜后来发生宫廷政变，他被儿子囚禁在这座红堡的苿莉宫内，据说老国王就是通过这扇窗户遥望爱妻灵寝泰姬陵，站在窗口遥想那一幕真是令人慨叹不己！ 朝觐大殿是皇帝处理政务、倾听谏言的地方。花瓣形的拱门非常优美、庄严华丽 莲花庙又名巴哈伊寺，灵㬢堂，位于德里市东南部，建于1986年，是一座巴哈伊教礼拜堂，因外貌像一朵盛开的莲花，象征不同宗教的相互包容与共存，故称莲花庙。 夕阳西下灿烂的晚霞 夜色下的莲花庙真是太美了！ 1639年莫卧儿王朝第五代皇帝沙贾汉计划将首都由阿格拉迂往德里，在德里东部老城区，紧邻亚穆纳河边兴建新皇宫，因整个建筑主体呈红褐色而得名红堡。红堡有护城河环绕，四面环以厚重的石质围墙，长度约2500米。 贾玛清真寺由沙贾汗主持修建于1650年，历经七年建成，是印度最大的清真寺，也是世界三大清真寺之一。寺庙中的院子可以容纳25,000信众。贾玛清真寺可谓是建筑中的奇迹，整个建筑完全没有使用木料，地面、顶棚和墙壁都使用精磨细雕的白石，以铅水灌缝，坚不可摧。 陵内要求女性要带上头纱脱鞋进入，我们早有准备自带袜套入内参观。 在大门口遇到几个正在嬉戏的小朋友，他们很调皮可爱，非常喜欢与游客合影。 胡马雍陵位于德里的东南郊，始建于1556年，是莫卧儿王朝第二代皇帝胡马雍的陵墓，融合了伊斯兰教和印度教建筑风格，是印度历史上第一座花园式陵墓。陵墓主体由红色砂岩构筑，陵体呈长方形，四面有门，顶部的半球形白色大理石圆顶十分醒目。胡马雍和皇后的石棺安放在寝宫正中。 此次游学走遍北部“金三角”，飞六千年古城瓦纳拉西，夜观岸边灯祭、晨看恒河沐浴、听湿婆神话传说、踏鹿野青丘、访莲花圣地，行琥珀古堡，赞泰姬美陵，叹红堡离愁……印度五种姓等级制度、多宗教兼容并存、悠久的历史、灿烂的文化、几千年的文明传承都孕育在这片神奇的土地上，一次探寻只是管中窥豹，唯有冀希望在这次旅行途中留下的困惑能在下次印度之行中再寻找答案……