天台寒石山 爱神隐居地

之水之东

我国诗歌的最高峰上有一条唐诗之路，途中熙熙攘攘，多少才华横溢的诗人，来到了天台山。其中一位与众不同，来了便在山中住下，一住便70多年，直至终老。

寒石山 隐居地

这位诗人是一个谜，人们不知其名，只知其以隐居之山为号——他隐居之山叫寒石山或寒山，自号“寒山子”或“寒山”。

（图片由天台后岸80号楼寒山居提供）

寒石山是天台山的奇景，数不清的擎天石柱，挤挤挨挨，排成一列，绵延十里。远远望去，活脱脱一条鳞甲如铁的矫龙，当地人称为“十里铁甲龙”。

如果近观，用“千岩竞秀”来概括寒石山胜景，是很贴切的。

石笋峰

象鼻岩

将军岩（台州杨少白摄）

人脸石侧影

古罗马神殿的石柱

巨石上那两个凹处是连通的吗？曾经是牧童的我，想起儿时放牛的栓牛石。

月亮岩，永远不落的山间明月。

每当雨后，林中雾起，仙气缭绕，隐约中仿佛众多仙人飘落在巉崖，是李白梦中“云之君兮纷纷而来下”的仙境。

寒石山在天台县城西35公里处。天台的母亲河始丰溪从西边而来，绕山流过。

1000多年前，一位年过“而立”、身段不高、其貌不扬的诗人，从长安岀发，八千里路云和月，来到了这里。遙想当年的情景，或许是这样：那远道而来的行吟者，看到溪右岸的连绵岩嶂，抑制不住喜悦，高声唱道：“溪长石磊磊，涧阔草蒙蒙。”他认定此处是心中的桃花源，人间的仙境，便隐姓埋名，以山名自号，在“草蒙蒙”的江边，“石磊磊”的山中住下，与江上清风和山间明月作伴，再也不愿往别处去。

（图片由天台后岸80号楼寒山居提供）

寒岩洞 修身地

那么，诗人究竟隐居在山中何处呢？

800多年后，明代旅行家徐霞客追寻诗人的足迹，来到寒石山，称“石壁直上如劈，仰视空中，洞穴甚多”。岩洞之多，竟然超乎我们的想象。非喀斯特地貌而有如此集中的大片岩洞，应是天台山独有而他处所无的吧？

遍布大小岩洞的石壁。

金牛洞，牛首已探出洞外。

玉兔洞，传说有玉兔在洞中修炼成仙

大概是受原始生殖崇拜的影响，当地人把有的洞名冠以阴阳二字。

阳洞

阴洞

龙须洞，形如大钟，百米洞顶有瀑布漂落，散作龙须，是寒石山第二大洞。

寒石山最大、也是天台山最大的洞穴——寒岩洞，是诗人长住修身之地。状若游龙的寒石山呈东北—西南走向，大洞隐藏在西南龙尾处的寒岩里。

寒岩

我们来时，岩上云岚飘忽。望见岩顶一层褐色岩石前突，宛若佛像头上的螺髻，顿觉山间溢满禅意。行至半山腰，先前被树林遮蔽的洞口，豁然呈现在眼前。

寒岩洞

洞顶的千仞石壁上，有两处天台山顶级的风景。

一处在洞口左侧。一条瀑布从天上悬空而下，飘飘忽忽，飞珠溅玉，每当夕阳照耀，便有一道彩虹挂在石壁上。这寒岩夕照，元朝时便是天台山八大景之一。可惜偏逢天阴，我们无缘见到瀑布携彩练当空共舞的奇妙美景，只拍下飞瀑飘舞的影像。

寒岩夕照处，银河落九天。

另一处在洞口右侧，叫鹊桥，徐霞客游览后，以为可与天台山的标志性景观——方广寺石梁争奇媲美。

鹊桥（台州杨少白摄）

出洞右转，仰望头顶，一道石梁飞架在两岩之上。

沿着几近垂直的石壁，我们手脚並用，冒险攀爬到离石梁最近处，拍了一段天然拱桥的视频。

寒岩洞的洞口，左有石龟，右有石蛇，俨然一对守护神。

轻云中，石龟举头在瞭望。

数米高的孤立石柱，似刚从地下钻出的蛇头，虽被藤蔓复盖，昂首之姿仍依稀可辩。

寒岩洞十分平旷，能容千人。洞内岩上有一古井，我们用手机照亮探视，清澈见底，深约一米多。洞口有一平整巨石，传说是寒山的“宴坐石”，他常在石上打坐参道。

据史家考证，寒山在洞中住了70多年。他在洞中的生活，可以从他的诗中窥见：“千仞岩峦深可遁，万重溪涧石楼台”、“自乐平生道，烟蔓石洞间”、“仙书一两卷，树下读喃喃”、“今日岩前坐，坐久烟云收”……把岩峦当楼台居住，在树下喃喃读书，在岩前坐看云卷云舒，把隐居修身的场景勾勒得活灵活现。

宋代大书法家米芾曾在洞壁书有“潜真”二字，今已不存。洞前的寒岩寺毁于上个世纪60年代，遗址已植满桃树。

寒石山下后岸村一位叫陈红军的摄影爱好者，主动带我们寻找寒山遗迹，在离洞一里许的榛莽里，见到一块几米高的孤石，上有碑文，有的文字还能辨认。陈红军以为，碑文说不定与寒山有关，但他至今未曾听说文物部门来考古过。

游罢寒岩，心想苏州寒山寺凭张继之诗和寒山之名使世人皆知，门庭若市。其实，连寒山有未去过那里，都是个问号。而寒山度过70多个春秋的修身之地，却鲜有所闻，乏人问津。至于寒岩洞前与寒山有着渊源关系的寒岩寺，更是湮没在历史烟云之中，无迹可寻。怀古思今，不禁唏嘘。

明岩洞 羽化地

寒石山的东北端，也就是“十里铁甲龙”龙头处的岩嶂叫明岩。寒岩下有寒岩寺，明岩下有明岩寺，都始建于唐宋之间的五代时期，前者已毁，后者还在。我们寻访的寒山另一处隐居地明岩洞，就在明岩寺内。

明岩寺

进入寺内，须经卧狮石、八寸关、三眼泉、青天岭、合掌石，才到达寺院最深处的明岩洞。

臥狮石，后半个狮身微蹲，狮首伏地，略露笑容，憨态迎人。

八寸关，两岩间宽不盈尺，过关时仅容一脚。

三眼泉

青天岭

合掌石

明岩洞

明岩石洞众多，有的在岩脚，有的在岩腰，此洞最为幽隐，寒山经常来此居住。但与寒岩洞比，较为阴暗，寺中师父指点给我们看，洞顶石上那些黑点便是倒挂的蝙蝠。虽在大白天，偶尔也有蝙蝠从我们头顶掠过，快如黑色闪电。

传说寒山在明岩洞升天，洞前那座几米高的石塔下面是寒山墓茔，人称唐坟。塔上刻石里有“寒拾二大士”字样，是纪念在这里隐居过的寒山和拾得二人的。寒山跨释道儒三界，虽未经剃度，却是高僧，与国清寺管理厨房的诗僧拾得相友善，你来我往，常在一起。寒山生活清苦，每去国清寺，拾得总要把平日积攒的残羮剩菜，装进竹筒，让寒山背回洞里。拾得来访时，自然也会带上这些。

洞前左边悬崖腰间的寒山殿,半为岩洞，半为屋宇。师父指着殿旁那几十竿方竹，说是寒山的筷子所化：寒山在秋日里饭罢扔筷后坐化，于是方竹秋天才长竹笋。

寒山殿 方竹园

山洞右前方，一株石笋高大奇伟。与石笋仅一隙之隔的岩壁上，有一幅“五马隐”天然图案。传说台州刺史命人给寒山拾得送衣物，未被接受，五位办事人员骑马追到明岩，岩壁隆然打开，寒山进入，随即闭合，四匹马被夹住，半隐半露，一匹挡在外面，留下这“五马隐”遗迹。

五马隐

从大门进入寺院，右侧悬崖旁耸立着一根巨石，上半部分开，宛如两人。当年徐霞客来寺，寺僧告诉他这是寒山拾得的化身。

寒山与拾得

寒山道 成仙路

崎岖的寒山道，是诗人的修身之道，也是成仙之道。

寒石山上，古时寒山走过的路，如今开始修筑栈道，从岩脚到岩顶的环崖栈道已近竣工。

“华巾木屐沿流步，布裘黎杖绕山回。”这是诗人在始丰溪畔、寒石山间行吟的自画像。那溪边荒草丛中的小路，那通往寒岩洞的石径，大致还保持着寒山道的旧容貌吧？

去往寒岩洞的曲径

上山野径

寒山有一首描写寒山道的诗：“杳杳寒山道，落落冷涧滨。啾啾常有鸟，寂寂更无人。淅淅风吹面，纷纷雪积身。朝朝不见日，岁岁不知春。”在诗人心中，寒山道是一条通往山水美景的自然之路，更是通往精神高地的修身之路。见日而不知日，见春而不知春，诗中蕴含佛理，诗人沉浸在超然物外的境界里。

（图片由天台后岸80号楼寒山居提供）

走在寒山道上，看到溪边的牛群，我联想到寒山的一首诗：“丈夫莫守困，无钱须经纪。养得一牸牛，生得五犊子。犊子又生儿，积数无穷已。寄语陶朱公，富与君相似。”这首劝人勤劳生财之作，多么接地气。

这位我国白话诗的鼻祖，游走乡野，接触农农夫村妇，许多诗歌都写百姓的寻常事，词句平白如话，因此流传很广。传世的300多首诗歌，多为警世劝善之作，充满了对黎民蒼生的关爱。正因为这种爱，他被推向神坛，成为“和合二仙”中的和仙，主管婚姻的爱神。

有一种说法，“和合二仙”的名称是这么来的：寒山拾得久别重逢，寒山送给拾得一支荷花，拾得送给寒山一个盛着素食的盒子。后人便称寒山为和（荷）仙，拾得为合（盒）仙。旧时民间婚礼，往往挂一幅寒山拾得各持荷花盒子的画，寓意夫妻和睦，百年好合。

寒石山前的后岸村：和寒山拾得一起

诗人把灵魂安放在寒石山，寒石山给世人一个爱神。