中国唯一𤲞族古村落：中国历史文化名村一一福建半月里 摄影：进川 编辑：圈儿

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　　霞浦县溪南半岛，距大海不远，青山环抱之中，弥勒山麓下有一座秀美古老的村寨，因形状似弯月而得名，它就是被誉为畬族历史文化名村的——半月里。

畲族，中国人口较少的少数民族之一，大山里的民族，自称“山哈”，即山客的意思。

半月里，曾名“半路里”，位于福建省霞浦县溪南镇白露坑行政村，是畲族聚居的村庄。村庄东望玉兔山，与白露坑村有一山之隔，背靠状如弯月的弥勒山山麓，南临双福桥水库。半月里被誉为“畲族历史文化名村”，有近3百年历史的龙溪宫（省级文物保护单位）、雷世儒大厝、雷位进故居、雷志茂故居、秀才院、雷氏宗词（均被省政府列入文物保护单位龙溪宫的附属保护单位）。村民雷其松是个热心收藏文物的有识之士，他自费办起“畲族民俗博物馆”，收集了相当数量的涉及畲族人民生产、生活、风土人情的历史文物，受到人们的广泛赞许。

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龙溪宫始建清雍正八年，背靠弥勒山，面向玉兔山、东依燕鼎山，建筑面积508平方米，硬山顶抬梁、穿斗木结构，由斗、升、翘、昂、拱组合。自南而北依次为大门、戏台、众厅、神厅、神龛等。其戏台藻井以五层方斗逐级装嵌，形成远观四方，近视八角的藻井。其工艺繁琐细致，达到一斗三出跳，独具畲族建筑特色。宫中供奉有畲民信仰的神祇薛元帅（唐代大将薛仁贵）、陈元帅（唐五代武将陈九郎亦称九仙）、平水明王（杨从仪，宋朝大将，治水功臣）和雷万春元帅（唐代大将）。最为称奇的是这里山区村民也崇奉海神妈祖。龙溪宫2006年被省人民政府列为省级文物保护单位（雷氏宗词和雷氏三古宅为附属保护单位）。

龙溪宫侧一棵300年大榕树，高15米，胸围10.6米，树冠直径近50米。

畲族有自己的语言，属汉藏语系。由于这个少数民族源自广东地区，所以他们的语言听上去和广东人所说的粤语十分接近，全国畲民使用的畲语的底层与秦汉之前潮州早期畲家语言相同。畲语和汉语的客家方言很接近，但在广东的海丰、增城、惠阳、博罗等极少数畲族使用接近瑶族“布努”语（属苗语支）。畲族没有本民族文字，通用汉文。在日常生活中，各地畲族皆通晓当地的汉语方言。

半月里的𤲞族传承人私藏民俗博物馆，内容丰富多彩，使参观的游客更加了解到𤲞族的风俗民情习惯。

雷世儒，清朝武举人，他武艺高强又善于经商，曾带领许多村民经商，生意通达福建、广东、台湾等地。他们将当地的茶叶等产品通过海运销往福州，在福州购得丝织品、布料等销往台湾，再将台湾的大米、糖等运回霞浦销售，从而使雷世儒积累了资金。道光年间建大厝，大小房间38间，柱子126根，占地1300平方米。古宅雕梁画栋，气势非凡，且存文物颇丰。是闽东地区重要的畲族文物古迹。2005年半月里龙溪宫、雷世儒大厝及雷氏祠堂等三组古建筑均被列入省级文物保护单位。

到雷家第四代雷志茂时，才迁到了海边。

雷志茂年轻时曾外出求学，开阔了眼界，一次回乡途中，路过海边一个名为“半路里”的地方时，发现官道从此经过。他料定此处以后发展必然会好，于是动员全家迁来此地。

来到“半路里”后的雷家人，又根据这里的地形特征，为村庄重新取了一个雅致的名字，是为“半月里”。

半月里村的村民大都姓雷。清康熙二十二年，雷氏先人先是把家安顿在了霞浦境内的深山里，靠种些地瓜、茶叶，挖些笋子为生。

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　　勤劳淳朴的畲族妇女，不但是生产能手，也是编织刺绣的能工巧匠。他们手工艺品种类丰富，色彩斑斓，风格独特。如编织的彩带，又称合手巾带，即花腰带，案花纹多样，配色美观大方。编织的斗笠，花纹细巧，工艺精致，配以水红绸带、白带及各色珠子，更富有民族特色，是畲族妇女最喜爱的一件装饰品。畲族姑娘精心织绣的绣帕或彩带，送给心爱的情侣，是最好的定情物。

畲族的传统服饰，斑斓绚丽，丰富多彩。畲族服装崇尚青蓝色，衣料多为自织的麻布。现在畲族男子服装与汉族无异，而闽东、浙南的部分畲族妇女，服饰仍具有鲜明的民族风格。衣领、袖口和右襟多镶花边，有穿短裤裹绑腿的习惯。尤其是妇女的发式与汉族不同。少女喜用红色绒线与头发缠在一起，编成一条长辫子，盘在头上。已婚妇女一般都头戴凤冠，即用一根细小精制的竹管，外包红布帕，下悬一条一尺长、一寸宽的红绫。老、中、青不同年龄的妇女，发间还分别环束黑色、蓝色或红色绒线。冠上饰有一块圆银牌，牌上悬着三块小银牌；垂在额前，畲族称它为龙髻，表示是“三公主”戴的凤冠。

旧时的习俗让女子从小就缠足，这些都是当时女子穿的鞋子。叫三寸金莲。

凭借着村庄海陆通达的地理优势，人们在这里做起了茶叶买卖。他们把当地的茶叶运往福州，又把省城的布料、丝织品卖到台湾，回程时，再运回台湾的特产。

畲家独具特色的典型食品有：卤姜；咸菜，畲族风味菜，常用辣椒、姜、萝卜等腌制而成，称为糟辣椒、糟姜等；端午粽子，民间称牯角；乌饭，三月三的节令食品，是乌饭树（畲语称乌枝）的嫩叶捣细，用汁浸糯米，煮熟后即成乌黑发亮的乌饭。据说吃了乌饭即不怕蚂蚁咬。

畲人的工艺品主要是竹篾编制物和草编制物。在土产市场上，畲人所制的斗笠、竹席、草帽、草席一样享有盛誉。唐代刘禹锡有诗云：“长刀短笠去烧畲。”所谓“长刀”和“短笠”，即是直到现在还在使用的镰刀和斗笠。把斗笠叫做“尖仔笠”，以竹编制之。此物尖头圆沿，轻便灵巧，十分实用，故有“短笠”之称。

畲族民俗博物馆：展示了1600余件的展品，涵盖了衣、食、住、行等各个方面的文化。这里展示了畲族人民的生活用品和传统服饰，是了解畲族文化的重要场所。

就这样，渐渐聚集了大量财富半月里人，开始着手翻建村落，龙溪宫、雷氏祠堂、举人府等大厝拔地而起。

畲族人民酷爱体育活动，“打尺寸”、“盘柴槌”、节日登山、骑海马和竹林竞技等，都是畲族民间流传十分有趣、别具有一格的体育活动。尤其是练拳习武之风盛行，经千百年传承，已形成独具一格的民间武术。解放前，畲族群众习武是为反抗压迫和剥削，解放后则是为了强身健体、陶冶性情，丰富文化生活。畲族武术分棍术和拳术两大类。棍术种类多，动作名称复杂多样。拳术十分普及，作为拳术的一部分，有令人叫绝的点穴功夫。武术精通的老拳师一般都会点穴术和医术。

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然而，随着古官道的衰落，曾经热闹的半月里渐渐沉寂下来。到2002年时，村里的人均年收入还不到800元。

不甘贫穷的半月里人想要改变这样的局面，但出村的道路破败不堪，限制了村庄的发展。

为了走出大山，大家开始投入精力修路。条件稍好的家庭捐了钱，没钱的家庭就投入劳动力。

没有原料钱，大伙儿便利用歇工的时间到处捡石料，并自发地分成修路小组分段施工。

经过两年的时间，一条平整的简易乡村公路终于建设完成。从此，村里的农产品卖得出去，人们的生活也发生了改变。

留下老厝 建起新村

路通了，村里人的生活渐渐有了起色。此时，新的问题又出现了。

那时，村里的清代大厝，因年久失修，出现了漏雨、损毁的情况，住起来十分不便。

大家想要修缮祖宅，但一合计，比盖新房还要贵。拆掉重建，又舍不得。

为此，村民们向当地政府求助，在古村旁又开辟出一片空地，建起了一座新村。建新村的同时，政府又投入了130万元资金，用于修缮古村。

就这样，半月里人在住进新村的同时，还保住了古村。每逢过年过节的时候，大家都会回到古村祭拜。很多人还在古村当起了导游，摆上了小摊。

悠然漫步村中，青砖黛瓦，飞棱重檐的畲家古民居，曲折迴转青石铺路的街巷，饱经岁月风霜，古韵古香悠长。

三百多年前，畲族人走出深山，闯出新天地。今天的半月里人延续着传统，拥抱着时代，也见证着更加美好的未来。

半月里不仅是一个可以欣赏到畲族建筑风格和自然景观的地方，还是一个深入了解畲族历史文化的好去处。这里的古建筑、古民居众多，每一处都承载着畲族人民的历史和文化记忆。

历史的见证，历史的故事！

霞浦不仅有大海滩涂，还有“中国历史文化名村”，而且还是全国唯一的畲族“中国历史文化名村”，它还有一个富有诗意的名字——半月里。

作为中国畲族历史文化名村，村里保留着原汁原味的畲族传统文化。若能在农历三月三的乌饭节来到这里，可以感受到更加浓郁的畲族风情。刚打制出来的糍粑、售卖畲族土特产的小摊，以及充当文字功能的畲族山歌等，都能在这天见到。

现如今，半月里正是靠着旅游和茶园、果园，每年收入能达到上千万元，村民的日子过得富足又惬意。

2012年，半月里村成为第一批国家级传统村落，几年间，政府投入了3000多万元，不仅完成了新村的水电气改造，还把道路都铺上了沥青。每年都有13万游客来到这里，寻古探幽，感受畲族风情，村民的人均年收入也水涨船高，达到22000元。

绕着村子走了一圈又回到龙溪宫，这里宁静祥和，是修身养性的好去处，如果你厌倦了城市的喧嚣，不妨来半月里村住下，享受一次静心凝神的生活，洗涤心灵的浊气，接受大自然的馈赠。使您的身心更加轻松愉快健康幸福！