【六月访古问今】征文 尼泊尔猴庙

LYⅩ雨滴

美篇号12050162

文字编辑／手机拍摄 LYX雨滴

盛夏时节漫步在尼泊尔首都加德满都的街头巷尾，犹如穿越时光隧道，置身于一个别有洞天的世界。

加德满都的城市规划建设杂乱无序令人堪忧，人头攒动川流不息的道路上竟然没有设置任何交通安全标志和设施，只是偶尔可以看见穿着制服的帅气小伙儿在维持秩序。

破损严重的柏油马路或是石子沙砾铺就的凹凸不平的街道两旁是低矮简陋的房屋，古老的红墙庙宇、砖石佛塔星罗棋布般点缀期间，赫然醒目，人们所谓的“五步一庙、十步一庵”真是毫不为过。

尼泊尔是一个特别的国度，人们把奉献贡品、宗教仪式、遵循神的法规和受神的安慰等宗教活动视为日常生活中不可或缺的一部分。信仰，在此不必刻意去追寻，它早已充溢在“寺庙之国”的每个角落，渗透进人们的生活，根植于内心深处 ，如影随形，就连来自异国他乡的我在潜移默化的熏陶和感染下也变得虔诚起来。

虽然这片神奇土地的经济现状不容乐观，尼泊尔人民面临着各种资源匮乏的严峻挑战。但即便如此，笃信有着神灵庇护，精神富足，幸福感爆棚的人们，用他们温暖善良的笑容让我们很快的融入这个肃穆祥和的城市。

众所周知，佛教创始人释迦牟尼诞生于尼泊尔南部城市蓝毗尼，佛教在尼泊尔拥有深厚的宗教根基和广泛的影响力。

但是受历史因素的影响，公元8世纪开始，尼泊尔国王极力推崇印度教排斥佛教，使得印度教在尼泊尔的影响力逐步超过佛教，最终于十九世纪初在宪法中明确规定印度教为尼泊尔国教。直到2006年，尼泊尔议会通过决议，宣布尼泊尔为“世俗国家”。自此，沙阿王朝所确立的印度教国家不复存在。

据统计，尼泊尔居民中印度教徒占90％，佛教徒占7—8％，其他教徒占1—2％。

宗教的宽容度和多元性在尼泊尔体现的淋漓尽致，印度教和佛教往往相互混合，不同的教义相互渗透，一个人可以兼有几种崇拜和参加多种宗教典礼，甚至允许印度教家族和佛教家庭通婚联姻。

坐落在加德满都西部山顶的斯瓦扬布纳特寺，建造于2500年前，它是加德满都河谷最古老的佛教遗迹之一。相传佛祖释迦摩尼生前曾经在这里讲经说法收授弟子，所以斯瓦扬布纳特寺可以说是佛教历史中最重要的寺庙之一，也是佛教信徒向往的朝圣之地，每年的佛祖诞生日，都要在这里举行盛大的法会。

1979年，被联合国教科文组织认定为世界文化遗产。

斯瓦扬布纳特寺是佛教和印度教共尊的圣地，藏传佛教的佛像和印度教的神像都供奉于此，各自信徒每天来这里虔诚的参拜，在这里人与人和睦相处，它是佛教与印度教两大宗教完美融合的典范。

在宗教信仰的熏陶下，尼泊尔的猴子也超有灵性，它们好像知道自己是传说中的文殊菩萨头上的虱子变成的“圣猴”，俨然以斯瓦扬布纳特寺庙的主人自居，我行我素地生活在这里，也许不经意间你会发现，它们或是伫坐在佛像旁，或是蹲守着佛塔上，无视熙熙攘攘的游客，仿佛在与佛陀促膝而谈潜心修行。

虔诚的人们索性遂了它们的愿，不但将其奉为神明去膜拜，而且由庙中的僧侣负责定期供养。尔后，随着口口相传也就有了“猴庙”的称谓，久而久之，斯瓦扬布纳特寺的名号反倒被大众所淡忘。

猴庙主建筑是一座金色的大佛塔，被众多的中、小佛塔所环绕。佛塔正在修葺中，透过脚手架，我们还是毫无悬念地被舍利塔底座手绘的眼睛图案所吸引，这就是尼泊尔的大街小巷佛塔寺庙里无所不在的“佛陀之眼”，它寓意着佛陀能够俯瞰众生，世间万物皆在其注视之下。

犀利神异，凝视着四面八方的佛眼之间，有个类似于问号的螺旋符号，这是尼泊尔语中的数字“1”，这个标记也是佛的“智慧之眼”，它象征着宇宙的一体性，代表着通往启迪的唯一道路就是佛陀的教诲。

尼泊尔佛眼是佛教文化的象征，通过其独特的艺术形式和深远的宗教意义，向世界传达着智慧、慈悲和对和谐统一的追求。

猴庙的主佛塔在建筑结构上深深的融入了尼泊尔佛教的宗义，塔的总高近五十米，佛塔下部主体为纯白色，中间为描绘着佛眼的四面体，顶部为金色华盖和宝顶。

据介绍佛塔的整个造型从上到下分为五部分，代表着五层含义，最底层，代表“地”；第二层为白色的覆钵式白半球实体，代表万物之源的“水”，在佛教中象征创造生命的子宫；第三层为13层逐渐螺旋向上递减的金黄色圆轮环，象征着13种境界通往涅槃，代表“火”；第四层的圆形华盖指涅槃，也就是通往极乐世界，代表“风”；最上面的，则代表“天”。合起来便是“地、水、火、风、天”象征一个完整的佛教宇宙。

大佛塔周围，错落有致的竖立着不同时期的石塔及佛像，中间不乏一些印度教的塔庙，最有特点是北面的Hariti神庙，内有一尊漂亮的天花女神Hariti的神像，这位印度女神掌握着生育大权，身着色彩斑斓纱丽的女人络绎不绝前来朝拜，佛教和印度教在此相融共存。

猴庙广场的观景台是俯瞰加德满都全景的绝佳位置，这块迷人谷地的边缘，有美丽的植被，鸟语花香的森林。五颜六色鳞次栉比的房屋，与远处的雪山蓝天白云交相辉映，好一场视觉盛宴。

因我们上山时已是下午，大部分圣猴吃饱喝足歇息去了，只有寥寥无几拖儿带女的猴子在广场讨生活，听说猴庙的猴子比较刁钻蛮横，不是想像的那么佛系，所以我们只能远远地看着拍照留念。

游荡在猴庙随时随地都能看到五彩的经幡，它们被悬挂在塔顶和塔基之间，风儿拂过，经幡随风舞动并发出哗哗的声响，好似人们在那虔诚的诵经，向神灵传达着愿望，祈求神灵的庇佑，经幡寄托着人们美好的祈盼。

猴庙广场周围有许多小作坊，行走其间还会听到敲敲打打的声音，这些依靠石雕为生的手工艺者，他们用刻刀和锤子在喜马拉雅山脉的岩石上雕刻出精细的花纹，加工打磨后再涂抹上适合的颜色，根据大小或者工艺繁简程度标出价格出售。

当今社会，这些手工作坊几乎绝迹,但尼泊尔人民依然热爱并自豪于这些古老的手工艺,经他们的手打造出的作品工艺细腻精湛，造型古朴典雅，非常有质感。

尼泊尔之旅毫不夸张地说是一场身体与心灵的朝圣之旅。

尼泊尔是平和神圣的地方，不管是原始的生活方式，雕刻精美的古老建筑，还是善良的面露微笑的当地人，总会给你一种安宁的气息。

你可以去珠穆朗玛峰追逐壮丽的日出，或是漫步在加德满都的古老街道上，用你的双眼和心灵去感受尼泊尔的真实面貌。