重返伊朗（上）（2024.6.15-7.8）

李潭

很多人都会问我：你不是去过伊朗了吗，为什么还要去？我当时只是很草率的回答一下，回来多日后，想了很多，总结了以下几点：首先，出于好奇心。因第一次去印象很好，似乎意犹未尽，在将要离开伊朗时问过导游刘波，伊朗还有什么可去的地方？他很快回答：“你们这次只走了中南部地区，西、北、东部地区还有很多值得去的地方呢”，我又问：大约需要多少天？他说：“最少20天”，我当时就决定要再来，没想到仅时隔一年就梦想成真了！其次，伊朗的历史文化悠久，自然风光秀美，异国风情独特，可学可看可体验的东西太多了。第三，伊朗人的热情好客，朴实善良，是我去过世界众多国家中让你感觉最好的，特别是刘波导游，我们还想跟他再走走。第四，伊朗物价指数很低，基本生活消费相当便宜，每天感觉都是在白吃白喝一样，去趟伊朗比在哪儿玩儿都经济实惠，哈哈！再有，人们更多担心的是安全问题，从去年三月第一次去时很多人就很关心这个问题，我当时开玩笑的回答是：“我想去当战地记者”，这次重返时，我的回答是：“如果不安全飞机自然会停飞，你想去也去不了呀”！签证问题：持中国护照免签，但只能停留21天之内，我们这次超了两天，在机场出境时被截下，说明情况后也就放行了，通常情况下会让你交几十美元的罚款。美加护照需要提前3-4个月办理签证，只要按要求准备材料，一般人都是可以通过的。 伊朗的西部地区，具有独特的地理、文化和历史背景，在多样的民族文化中，以库尔徳人为主，每个民族都有自己的独特语言、习俗和文化，在伊朗国家中占有独特的地位。伊朗的北部地区，是一个风景优美，古代文明与现代文化融合的地区，在里海南岸，靠近阿尔博尔兹山脉，自然资源极其丰富，是个自然风光、多样文化和富饶的地区。伊朗的东部地区，广阔而多样，具有独特的地理、气候和文化特点。以沙漠、山区以及边境位置的战略重要性而著称。伊朗虽然对外是开放的，但因局势一直不稳定，来这里的游客并不多，我们这次去的这些地区游客就更少了，我们还真成了“先遣小分队”。在23天里，一部车（10人座商务车），一个司机，一个导游，带着我们六位奶奶级女侠，途经和靠近了几乎所有伊朗的接壤邻国，从西向北的伊拉克、土耳其、到亚美尼亚、阿塞拜疆，再到伊朗东北部的土库曼斯坦，东部的阿富汗（这六个边境国家中，我只有阿富汗还没去过），总行程上万公里，庆幸的是我们六个人无一人倒下，无一人掉队！感谢一路帮助过我们的所有朋友！特别要说一下，伊朗的公路修的还是很好的，我们一路没有遇到险情，也没有“搓板”路，司机师傅非常好，确保了我们平安出行！ D1天/22（6.15周六）上午我们还在亚美尼亚的世遗大教堂遗址参观，下午就落地伊朗首都德黑兰机场了，刚出关大老远就看到刘波导游手举鲜花🌷迎接我们了！又一次相见格外亲切，我们又将在一起度过一段美好的时光！ 导游刘波（微信ID：j-h357），一位聪明、朴实、热情、勤奋的伊朗八零后小伙子，中文水平已经比一年前提高了很多。可能是对现在的业务也熟悉了很多，压力相对小了一些，现在比以前吃的多了，身体也强壮了许多，希望他做得更好！ 从机场出来我们马不停蹄直接向西部驶去。伊朗我们又来了，上次对这里的清真寺，对这里热情好客的人们，对这里的山山水水的印象还没有消去，现在映入眼帘的又是一番新的景象！ 西部地区七彩地貌 伊朗的自然资源丰富，基础设施建设很发达，公路四通八达，做到了村村“三通”：通水、通电、通气，确保了人们的基本生活，他们的医疗、教育、养老体系也都相对完善。近年来制造业也陆续发展了起来，很多轻工业产品已能自己生产。伊朗的汽车制造、电子产品、制鞋及纺织品、食品加工等等都很不错。核电、军工、无人机制造，我们虽然没有目睹，但早已有耳闻了。 基础设施随处可见 两个多小时后我们迈进了伊朗西北部地区的重要工业中心城市，加兹温大门。 加兹温历史悠久，曾是丝绸之路上的一个重要贸易中心，也是连接伊朗与高加索地和东部地区的交通要道。 我们正在沿着丝绸之路开始走进伊朗 这里因其战略位置的重要历史上也受到过多次入侵和征服 在附近遇到了一群热情好客的伊朗大妈，非要让我们品尝她的的美食，喝她们的美茶。 真是盛情难却伊朗人都是这样的无论走到哪里都会让你有贵宾感的存在 傍晚我们来到的这个加兹温萨阿德•苏丹商队驿站（Sarai Saad al Sultaneh Qazvin），这样建于19世纪末，当时这里就是一个非常繁忙的商贸中心。 建筑风格为典型的四合院式，内部有多个庭院，周围环绕着拱廊、商铺和房间。 内部的砖雕装饰精美展示了卡扎尔时期的建筑风格 驿站内还有清真寺和浴室等 如今这里的商铺主要出售传统手工艺品和纪念品样式质地都很好 可爱的小大人儿 在伊朗随处可见的这种捐助箱有专门机构管理用于资助贫困的人 走到哪里都是一片和谐景象 D2天/23（6.16周日）早上从加兹温向苏丹尼耶方向驶去，晚上将在哈马丹入住。刘导每天都精心安排了一路景点，走走停停，并不觉得累，遇到喜欢的景观我们还可以随时停车，纯自由行模式。 窗外景色目不暇接车内欢声笑语畅所欲言 “苏丹尼耶”，是伊朗位于该国西北部赞詹省的历史名城。这座城市以其重要的历史遗迹：苏丹尼耶圆顶（Dome of Soltaniyeh）而闻名，该圆顶是世界上现存最大的砖砌穹顶之一。 苏丹尼耶圆顶建于14世纪，由伊儿汗国（蒙古帝国的一支）统治者奥尔贾伊图汗（Oljeitu）下令建造。最初是作为他的陵墓而设计的。 圆顶高约50米，直径约25米，以蓝色瓷砖装饰，内部有精美的石膏雕刻和壁画。它是伊斯兰建筑的杰作，展示了蒙古与伊斯兰建筑风格的结合。 　　苏丹尼耶圆顶被认为是波斯建筑史上的里程碑，也是后来伊斯法罕的沙阿清真寺（Shah Mosque）等建筑的灵感来源。由于其独特的建筑风格和历史价值，它在2005年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。 苏丹尼耶曾是伊儿汗国的首都，圆顶的建造不仅是为了彰显其权力，也反映了当时的艺术和建筑技术的巅峰。今天，苏丹尼耶作为一座古城，吸引着众多历史学者和游客前来参观，探索这座拥有悠久历史的文化遗址。 这个地区的陶器非常有名 精致的陶制工艺传承至今有着陶都之美名 这座甘吉纳迈铭文（Ganjnameh Inscriptions），位于伊朗哈马丹（Hamadan）附近，是两块古老的岩石铭文。铭文刻在阿尔文德山（Alvand Mountain）的一块石壁上，记录了公元前5世纪阿契美尼德王朝（Achaemenid Empire）时期两位波斯国王的功绩。 这些铭文是由阿契美尼德王朝的两位著名国王，居鲁士大帝（Cyrus the Great）和大流士一世（Darius I），命令刻写的。铭文主要用古波斯楔形文字、埃兰文和巴比伦文书写。铭文以楔形文字刻写，主要是对王权和神灵的赞美，记录了国王们对阿胡拉·马兹达（Ahura Mazda，波斯古神）神灵的敬畏，以及对其在战斗中取得胜利的感恩。这些铭文宣扬了王朝的正当性和权力来源，反映了当时波斯帝国的宗教信仰和政治理念。 甘吉纳迈铭文位于阿尔文德山脚下，这里是古代波斯帝国的一条重要交通路线，也是连接波斯腹地与西部领土的通道。这使得铭文不仅具有宗教和政治意义，还具有一定的战略象征意义。是伊朗文化和历史遗产的一部分，也象征着古代波斯帝国的辉煌与权力。 伊朗对曾经为国家做出过贡献的学者、名人，包括：思想家、哲学家、医生、律师、各学科的科学家都非常敬仰，死后都为他们树碑立传，他们的雕像、墓地随处可见，让他们的丰功伟绩永远传承下去，永远留在人们的心中！ 哈马丹是伊朗最古老的城市之一，拥有丰富的历史和文化遗产。它曾是古代美索不达米亚和波斯帝国的重要城市。哈马丹以其众多的历史遗迹而闻名，“阿卜杜拉神庙遗址”是其中之一，这里曾是一个宗教圣地。 哈马丹（Hamedan）主广场是该市的中心地带，是举行各种公共活动和节庆的主要场所。从宗教节日到文化庆典，广场在哈梅丹的社会生活中扮演着重要角色。广场附近有清真寺、博物馆和文化中心等。每天晚上八点以后，他们的夜生活刚刚开始，各种小商贩纷纷涌来摆摊，直到午夜以后。伊朗人的上班时间是中午12点，下班是晚6-8点，难怪现在这里这么热闹呢！ 夜晚的哈马丹非常亮丽 哈马丹的羊排都是串起来烤的 吃着那才叫过瘾呢 D3天/24（6.17周一）从哈马丹到克尔曼沙汗（Kermanshah）都是历史悠久的古城，有着几千年的文明历程。我们领略了和造访了沿途的风景和文物古迹。 赫格马塔奈古城遗址（Hegmataneh Teppe）位于伊朗的哈马丹市，是该市最重要的历史遗址之一。这座遗址代表了古代埃克巴坦那（Ecbatana）时期，传说中是公元前8世纪米底王国（Median Empire）的首都，后来成为阿契美尼德帝国（Achaemenid Empire）的一个重要城市。 　　赫格马塔奈遗址是由米底国王迪奥塞斯所建，这座城市后来被阿契美尼德帝国征服，成为波斯帝国的重要城市之一。 赫格马塔奈遗址是一个大型考古区，考古发掘工作揭示了这座古城的部分结构，包括城墙、宫殿、住宅区和其他建筑遗迹。这些发现展示了古代米底和波斯建筑风格的融合，同时也揭示了这座城市作为政治和宗教中心的重要性。 赫格马塔奈博物馆位于遗址附近，展示了从遗址发掘出的各种考古文物。这些文物包括陶器、工具、硬币、饰品和雕刻，展示了古代埃克巴坦那的日常生活和文化。 来到赫格马塔奈遗址和博物馆如同一次穿越时间的旅程，让人们更好地了解和欣赏这些古代文明的遗产。 阿里·西纳墓（BuAli Sina Tomb），这是位于伊朗西部的哈马丹市，是为了纪念伊斯兰黄金时代著名的波斯哲学家、医生、科学家阿里·西纳而修建的。现存的这座建筑建于1950年，由著名的伊朗建筑师设计，融合了传统波斯建筑风格与现代元素。建筑设计灵感来源于伊朗萨珊王朝时期的塔形建筑，以及阿维森纳时代的建筑风格。 这座陵墓和博物馆不仅是一个重要的历史和文化遗址，也象征着阿维森纳对科学和医学的巨大贡献。他在哲学、医学、天文学、数学、物理学等多个领域都有杰出的贡献。他的著作《医典》（The Canon of Medicine）在中世纪的欧洲和伊斯兰世界被广泛使用，成为医学教育的重要教材。 这里吸引了大量来自世界各地的游客，特别是那些对伊斯兰历史、哲学和医学感兴趣的人，受益匪浅。 阿纳希塔神庙遗址位于伊朗的比沙普尔（Bishapur），这是一座古老的波斯神庙，供奉着阿纳希塔（Anahita），她是波斯神话中的一位重要女神，象征着水、生命和丰饶。阿纳希塔神庙是萨珊王朝时期（公元3世纪）的建筑杰作，结合了波斯传统与希腊-罗马建筑风格。该神庙是比沙普尔古城的一部分，比沙普尔本身是由萨珊帝国的国王沙普尔一世所建造，以纪念他在罗马帝国面前的胜利。尽管神庙的大部分建筑已经损毁，但遗址仍然保存了许多重要的历史信息。 伊朗西部老宅 与当地小朋友一起在湖边过节 这位司机师傅叫霍甲不但车开的稳人还特别好每天都是笑脸相迎 每天路上的风景都美不胜收 D4天/25（6.18周二）上午我们来到了比索通遗址（Bisotun），这是伊朗的一处重要历史遗址，以其古老的驿站、岩石浮雕和铭文而著称。 该遗址位于伊朗西部的克尔曼沙赫省，是一片多山的区域，风景优美，历史悠久。这里的比索通古老之路（Old Road of Bisotun）是指穿越比索通遗址区域的古代道路系统。这个道路系统曾经是波斯帝国及其后续文明的重要交通路线。 这条古道连接了美索不达米亚平原和波斯高原，是古代通往波斯和更远地区的主要贸易和军事通道。道路沿线设有驿站，这些驿站不仅为旅行者和军队提供休息场所，也是作为信息传递的关键结点。 比索通最著名的部分是由阿契美尼德帝国的国王大流士一世（Darius I）命令雕刻的巨大岩石浮雕和铭文。这些铭文主要是用楔形文字刻写的，内容包括大流士一世征服各地的功绩以及他如何建立和巩固自己的统治。浮雕上描绘了大流士一世和他击败的敌人们形象，是阿契美尼德艺术和政治宣传的重要例证。 由于其历史和文化价值，比索通遗址在2006年被联合国教科文组织列为世界遗产。这一遗址不仅对于研究古代波斯历史具有重要意义，也展示了当时的雕刻艺术和语言学发展的高超水平。只是一直在修复中，很多遗迹都看不到。 遗迹还在不断的修复之中 在伊朗到处都可以看到清真寺，每座清真寺都有其独特的风格，这座名为：比格拉比吉塔基耶清真寺（Beyglar Beygi Tekyeh Mosque），是伊朗克尔曼沙赫市内的一座著名的历史建筑。该清真寺不仅是一个宗教场所，也是伊朗建筑艺术的重要代表之一。比格拉比吉塔基耶清真寺融合了伊斯兰教建筑的典型元素，如圆顶、拱门和马赛克瓷砖装饰，同时展示了波斯建筑风格的精美细节。 而我们这次来到伊朗进到很多清真寺时，感觉与上次最大的不同是里面的人少了很多，为什么？我问了刘波导游，他说：“因为现在他们这里的人真正的穆斯林少了，所以信伊斯兰教的人就少了，进清真寺的人自然就少了”，我又问：那你们不是穆斯林，是什么呢，他很肯定的回答：“我们是波斯人”！我当时实在不解？ 带着疑问我问请教了CharGPT：为什么有些伊朗人说自已是波斯人，而不是伊斯兰人？ChatGPT回答：一些伊朗人自称波斯人而不是伊斯兰人，主要有以下几个原因：1. 历史和文化认同：波斯有着悠久的历史和灿烂的文化，这种认同感深深植根于伊朗人的心中。波斯帝国在历史上是一个强大的文明，有自己的语言、文学、艺术和科学成就。2. 民族身份：波斯人是一个特定的民族群体，他们讲波斯语（即现在的法尔斯语），有自己独特的文化传统和习俗。伊朗国内有多个民族，波斯人只是其中之一。3. 宗教和国家区分：伊斯兰教虽然是伊朗的主要宗教，但不是所有伊朗人都希望将他们的身份完全与宗教联系在一起。通过强调自己是波斯人，他们可以突出自己的民族和文化身份，而不是单纯的宗教身份。4. 政治和社会因素：一些伊朗人可能希望通过强调波斯身份，来表示对现行宗教政权的不满或抗议。他们可能认为，波斯文化代表了更世俗、更开放的社会价值观。5. 国际形象：在国际上，波斯文化往往被视为高雅和有深厚底蕴的文明传统。一些伊朗人可能希望通过强调波斯身份，来获得更积极的国际认同。我把这段话发给刘波导游，他非常肯定的说：是对的！我又学习了！ 这次在伊朗还有一个最大的改变，是在很多公众场合女士戴围巾已不强求，起因是在8个多月前伊朗女性举行的一次抗议运动，主要针对政府的强制性头巾法令和广泛存在的性别不平等，要求更多的自由和权利。看来这些运动表明了伊朗女性在争取自身权利方面的坚韧和勇气！而且取得了一定成效！ 伊朗西部精美的沙菲贾梅清真寺（视频中有详细介绍） 伊朗西部世界文化遗产比索通遗址 克尔曼沙赫一个古老与现代融合的城市 D5天/26（6.19周三）乌拉玛纳特（Uramanat 或 Hawramanat）是伊朗和伊拉克库尔德斯坦山区的一个历史文化区域，以其独特的地理位置、传统村落和丰富的文化遗产而闻名。这个地区在2021年被联合国教科文组织（UNESCO）列为世界文化遗产。 身临其境乐在其中 在村口路过时看到的雕像，这是库尔德人在伊朗西部穿的传统背心通常称为：Ferenji，这是一种库尔德民族服装，特别是在伊拉克库尔德斯坦和伊朗的库尔德地区非常流行。Ferenji 通常是一件宽松的长袍或外套，用于抵御寒冷的天气。它通常搭配传统的库尔德裤子（Shalvar）和腰带（Shashik）穿着。这种背心是库尔德传统服饰的一部分，通常在庆典、节日或宗教活动中穿着，显示了库尔德人的文化认同和民族自豪感。 Ferenji （费伦吉）传统上是男性穿着的，通常在冬季或寒冷的气候条件下穿用。它不仅是实用的服饰，还象征着库尔德民族的文化和传统。这种服饰风格可以追溯到古老的库尔德文化，并在今天的库尔德节日、婚礼和其他传统场合中仍然使用。除了 Ferenji，库尔德人还有其他多种传统服装，每种服饰在不同地区和场合都有不同的用途和象征意义。它通常是由羊毛或其他传统材料制成，有时还会装饰有刺绣或其他装饰图案。这种背心既可以是日常穿着的一部分，也可能作为礼服的一部分出现在正式场合。但是我在这里没有看到有人穿，也没看到有卖的，估计现在穿的人很少了。 与库乐徳人共舞 丰富多彩的美食 D6天/27（6.20周四）一大早告别了乌拉玛纳特小镇，在驶向萨南达季的路上欣赏着一路的风景。 萨南达季（Sanandaj）是伊朗库尔德斯坦省的省会，位于该国西部，靠近伊拉克边境。萨南达季是库尔德斯坦地区的重要城市，也是库尔德文化的中心之一。萨南达季的历史可以追溯到萨非王朝时期，并在卡扎尔王朝时期得到了进一步发展。作为库尔德人聚居区的重要城市，萨南达季保留了浓厚的库尔德文化和传统，街头巷尾充满了库尔德语的交谈声，当地的节日、服饰、音乐和舞蹈等都展现出独特的库尔德风情。萨南达季拥有许多历史建筑和文化景点，我们今天在这里度过了充实的一天。 扎里巴尔湖畔的白鹳栖息地 萨南达季博物馆，也叫：萨拉尔．赛义德之家，是由最著名的逊尼派学者之一、库尔德斯坦地区首席法官莫拉·洛特夫·阿拉·谢赫建造的。 博物馆最引人瞩目的是它的主窗户，这七扇窗是由 42000 多块玻璃和木材制成，采用的是奥罗西工艺，它通过将其从底部拉到向上的位置来打开。奥鲁西艺术品是木制品、玻璃、木工和绘画的结合。制作中不使用钉子或胶水，所有的装饰品和图案都由精致的木片舌头和凹槽连接起来，根据几何原理，精心切割木片，巧妙地排列玻璃片，最后将整个连接和附件与美丽的木工艺术和技术（如同我国的榫卯结构）结合在一起，在阳光的映照下七彩缤纷更加漂亮。 别致的萨南达季汗浴室 在由汗浴室改造的餐厅内品尝传统美食总感觉味道有点儿不对哈哈 晚餐后我们在酒店附近散步时，偶然走进了库尔徳斯坦医学院，校院内的这座无名烈士墓吸引了我们，当时有很多疑问，经过路的学生介绍，原来这是近几年来伊朗政府在很多大学建造的纪念碑，以纪念在两伊战争中牺牲的伊朗学生、教师、教授。由于当时技术有限和组织不力，很多遗骸不知名字，查了一下，二伊战争中伊朗死亡约三十万左右。在酒店里遇到一对新人，新郎直说China is the best （中国是最好的）！伊朗人对中国的确很友好，无论走到哪里都能体会出来。 图中头像者为医学博士另二块墓碑为无名烈士 D7天/28（6.21周五）今天我们要到的马拉盖（Maragheh，这是伊朗西北部的一个城市，途径了几个重要景点，都很有意义。 历史悠久的卡拉夫图洞穴 动情高歌的伊朗小伙子 世界文化遗产塔赫特苏莱曼 “所罗门监狱山”（Prison of Solomon），位于伊朗西北部的西阿塞拜疆省，距离塔赫特苏莱曼（Takht-e Soleyman）考古遗址约三公里。尽管名字中提到了所罗门王，但这个地方实际上与圣经中的所罗门王并无直接联系。它是一个与古代宗教仪式和神话有关的自然地质奇观。所罗门监狱山是一座锥形的火山遗迹，形成于火山活动的早期阶段。山的顶部有一个巨大的圆形深洞，深约100米，被认为是古代火山活动留下的火山口。这个深洞因为形状像一个巨大的“井”，被当地人称为“监狱”，因此得名“所罗门监狱山”。 根据当地的传说和民间故事，所罗门监狱山曾被用于宗教仪式。一些传说认为，这个地方是神圣的，可能被用作古代宗教的祭祀场所。在萨珊王朝时期（公元3世纪至7世纪），这个地方与附近的塔赫特苏莱曼一起，被认为是琐罗亚斯德教（Zoroastrianism）的一部分，在宗教仪式中占有重要地位。 尽管被称为“所罗门监狱”，但这一名字与所罗门王的联系主要是后世附会的产物，更多是基于当地民间传说和故事，而不是历史事实。类似的名字在伊朗许多古代遗址中常见，反映了伊朗人民对古老传说的喜爱和对这些遗址的神秘性赋予的文化意义。 所罗门监狱山因其独特的自然景观和神秘的历史背景，成为了一个受欢迎的旅游景点。许多游客会将其与塔赫特苏莱曼一起参观，探索古代遗址和壮丽的自然景观。上到这个山上是需要有一定体力的，不过我们几个最终都爬了上去，到了山顶很有自豪感，我们还行！ 在伊朗经常可以看到这样的暖心奶爸看来伊朗男人家庭观念很强哦 伊朗不但公路修的好，路边的雕塑也都很有艺术气息，总会给你惊喜，但我们也只能在车上一掠而过，回来看看照片会带出很多回忆，也不错吗！ 虽主题不同但艺术感都很强 在路过的一个小镇上吃到了非常正宗的意大利餐喝到了浓醇的意大利咖啡 D8天/29（6.22周六）这次重返伊朗主要是西北部地区，原以为这一代应该都是穷山僻壤，不会有什么特别之处，但进伊朗刚刚第八天已经让我惊叹不已了，没想到看点这么多，几千年历史沉淀下来的文化底蕴是如此的厚重！ 独一无二的坎多万岩石村 傍晚来到了早有耳闻的大不里士（Tabriz），这是一座历史悠久、伊朗西北部人口最多的城市。这里重工业和轻工业都很发达，也是伊朗西北部一些最负盛名的文化机构、学术中心和基地。马可·波罗穿越丝绸之路到中国时，于公元1275年经过大不里士，称这个城市为：“一个被美丽而宜人的花园所环绕的伟大城市＂！眼见为实，的确很美！ 伊朗的食品有其自己的特色在这里牛羊肉、鸡鱼都可以吃到 D9天/30（6.23周日）大不里士（Tabriz）这座历史悠久、伊朗最古老的城市之一，有着丰富的文化和历史遗产。它曾是萨法维王朝的首都，并在历史上多次成为伊朗的政治、经济和文化中心。今天我们在这里马不停蹄，目不暇接，收获自然是颇丰了！ 历史悠久的大巴扎 伊朗阿塞拜疆博物馆 大不里士伊朗铁器时代博物馆 伊朗蓝色清真寺 伊朗大不里士诗人陵墓（Maqbarat-o-shoara），是古典和当代诗人、神秘学家和其他著名人士的墓地，是许多波斯文学和阿塞拜疆文学的重要诗人和作家的安息之地。建于1972年，建筑设计和风格体现了20世纪的现代艺术感，为这些文学巨匠提供了一个永久纪的场所，地下还有一个小博物馆，但此时的建筑质量已远远不如过去了！ 在大不里士偶遇到了一个穆斯林纪念活动 伊朗有很多传统餐厅里面风格各异都很有特色 D10天/31（6.24周一）今天一大早告别了大不里士，向阿尔达比勒方向驶去，目的地是：阿斯塔拉。阿尔达比勒，位于里海西南部撒巴兰山坡下的一片大平原上，是世界上最壮观的山麓之一。阿斯塔拉，是伊朗北部边境城市，铁路终点。与阿塞拜疆的阿斯塔拉隔河相望，原为里海港口，后由于里海水面退缩而失掉港口作用，成为了边防小镇。 因马上要举行伊朗新总统选举，各地都能看到几位后选人的大广告牌。 大不里士街头掠影 阿尔达比勒世界文化遗产建筑群 下午在开往阿斯塔纳拉的路上，经过了距5月19日伊朗总统及其随行遇难人之处不远的地方，这一带还真是云雾缭绕，在地面能见度就很低，何况在天空中了！这是里海希尔卡尼亚混合森林(Caspian Hyrcanian mixed forests）生态保护区，这片生态区拥有郁郁葱葱的低地带森林以及山地带森林，总面积约5万5千平方公里，这片森林在2019年7月5日被联合国教科文化组织列为世界自然遗产。 与阿塞拜疆仅一网之隔 边境有士兵站岗 靠近里海沿岸的阿斯塔拉市 斯蒂尔湖度假村 优美的环境胜过了美食 D11天/32（6.25周二）今天我们离开边境城市阿斯塔拉后，沿着里海一路向东驶去，景色美，看点多多。里海（Caspian Sea）是世界上最大的内陆湖泊，位于欧洲和亚洲的交界处，周围被五个国家环绕：俄罗斯、哈萨克斯坦、土库曼斯坦、伊朗和阿塞拜疆。尽管它被称为“海”，但由于它是一个完全被陆地包围的水体，地理学上它实际上是一个湖。 里海拥有丰富的生物多样性，特别是以鲟鱼闻名。鲟鱼产出的鱼子酱是世界上最珍贵的美食之一。里海还是一个咸水湖，尽管它的水体并不与外海相连，但其水的盐度仍然较高。所以这里的鱼还是很好吃的。 里海下蕴藏着丰富的石油和天然气资源，使得该地区在能源市场上具有重要的战略意义。由于地理位置和气候的影响，里海的生态环境独特，存在多种特有物种。里海沿岸地区风景优美，拥有丰富的自然景观和文化遗产。 班达尔安扎利海滩（Bandar Anzali Beach）就是其中之一 我们在里海的沙滩上停留了一下 淌淌里海的水也算不虚此行了 热情友好的伊朗人我太喜欢你们了 里海沙滩欢乐时刻 伊朗安扎利滨海湖 我们在拉什特的传统餐厅用餐时，旁边桌子的一对小姐弟主动过来与我们打招呼，她爸爸说她很想和我们说话，姐弟俩非常有礼貌，很懂事，太可爱了！ D12天/33（6.26周三）拉姆萨尔（Ramsar）是位于伊朗马赞达兰省（Mazandaran Province）的一座沿海城市，位于里海南岸。拉姆萨尔以其美丽的自然风光、温泉、丰富的生态环境以及历史遗产而闻名。拉姆萨尔被里海、阿尔伯士山脉（Alborz Mountains）和茂密的森林环绕。由于其独特的地理位置，拉姆萨尔拥有温和的气候和美丽的自然景观，包括茂密的森林、广阔的稻田和清澈的河流。 拉姆萨尔博物馆宫殿（Ramsar Museum Palace），这座宫殿曾是巴列维王朝的夏季行宫，如今已成为一座博物馆，展示了伊朗王室的奢华生活和早期20世纪的建筑风格。巴列维王朝（Pahlavi dynasty）是伊朗近代历史上的一个重要王朝，统治时间从1925年到1979年。该王朝由礼萨·汗（Reza Khan）创立，他后来成为礼萨·沙·巴列维（Reza Shah Pahlavi）。这个王朝对伊朗的现代化进程和社会结构产生了深远的影响。巴列维王朝的创立者，原为伊朗军队的一名军官。他在1921年发动政变，推翻了当时的卡扎尔王朝。1925年，伊朗议会正式废黜卡扎尔王朝，礼萨·汗被宣布为伊朗国王，成为礼萨·沙·巴列维。 礼萨·沙·巴列维执政期间，推行了一系列现代化改革，包括发展工业、修建铁路、公路，建立现代教育体系，并推动伊朗社会的世俗化。他还尝试减少宗教领袖的权力，限制传统伊斯兰服饰的使用。我们在伊朗看到的很多基础设施都是在那个时期修建的，质量很好，经久耐用。 1941年礼萨·沙·巴列维在二战期间因英国和苏联的压力退位，其子穆罕默德·礼萨·巴列维（Mohammad Reza Shah Pahlavi）继位。穆罕默德·礼萨·巴列维在1960年代推行了一系列改革措施，被称为“白色革命”。这些改革包括土地改革、妇女权利的扩展、教育改革以及国家工业化。然而，这些改革也引发了广泛的社会不满，尤其是在农村地区和宗教保守派之间。随着时间的推移，穆罕默德·礼萨·巴列维的统治变得越来越专制。他依靠秘密警察萨瓦克（SAVAK）镇压反对派，并在政治上实行严厉控制，这导致了国内政治紧张局势的加剧。巴列维王朝时代，伊朗已成为非常现代化的国家，女人穿着时尚，不用戴头巾，妇女在社会在家庭中都占有一定的主导地位，与如今的伊朗完全不同。 1970年代末，由于经济困境、社会不满和宗教领袖霍梅尼（Ayatollah Khomeini）的煽动，伊朗爆发了大规模的反对国王的抗议活动。这些抗议最终导致了1979年伊朗伊斯兰革命，穆罕默德·礼萨·巴列维被迫流亡国外，结束了巴列维王朝的统治。伊朗革命推翻了巴列维王朝，建立了伊斯兰共和国，彻底改变了伊朗的政治和社会结构。巴列维王朝的现代化遗产在伊朗历史上仍具有重要的影响，但也受到伊斯兰革命后的广泛批评，特别是在社会不平等和政治压迫方面。巴列维王朝在伊朗历史上扮演了一个复杂而关键的角色，它的现代化努力和政治专制都在伊朗的社会发展中留下了深远的印记。 此照片来自网络 卡西马巴德人类学博物馆（Qasimabad Museum of Anthropology），位于伊朗北部马赞达兰省的卡西马巴德（Qasimabad），这座博物馆专注于展示和保存伊朗北部地区，尤其是吉兰（Gilan）和马赞达兰的文化和人类学遗产。一直守护在这里的老者，希望能申请“非遗”成功。 博物馆展出了一系列传统服饰，这些服饰反映了该地区丰富的民族和文化多样性。不同村庄和部落的服饰展示了各自独特的设计、织物和颜色搭配。这里展出的手工艺品和工具反映了当地传统生活方式和经济活动，如农业、渔业和编织。这些展品帮助游客了解当地居民如何在自然环境中利用资源和生活。博物馆还展示了传统的家居用品和模型，展现了过去几个世纪里该地区的建筑风格和居住条件。 卡西马巴德人类学博物馆不仅是一个展示文化遗产的场所，也是一个教育中心。通过举办各种文化活动、研讨会和展览，博物馆在推广和保护该地区的文化方面发挥了重要作用。特别是在全球化日益加速的背景下，这些努力显得尤为重要，以保持本地文化的独特性。带着唢呐最早到底是哪里发明的这个问题？我请教了一下ChatGPT，回答如下：唢呐是一种传统的木管乐器，最早发明于中国。其起源可以追溯到中国古代，通常认为它在中国的历史可以追溯到公元3世纪左右。但唢呐的前身有可能是从中亚或西域地区传入中国的，它在中国的发展和演变使其成为了中国传统音乐中非常重要的一部分。唢呐最早在中国北方地区广泛流行，并逐渐传播到全国各地。唢呐通常用于民间音乐、婚丧礼仪和各种庆典活动中，以其高亢、嘹亮的声音而闻名。经过千年的发展，唢呐不仅在中国流行，也在其他东亚国家，如朝鲜和越南，有着广泛的应用和变种。看来各说各的理，都别无道理！哈哈😄 动力滑翔伞带你飞向高空飞向离梦想更近的地方我因在秘鲁飞无动力滑翔伞时出过事故这次就没上去但我心依旧飞翔 别看是在边远的小城镇但艺术无处不在 这就是现在的伊朗 重返伊朗行程已经过半，12天转眼即过，我们已见证了7个世界文化遗产。接下来的12天希望我们能看到更多的风景，带给我们更多的惊喜，了解更多的历史，体验更多的文化。朋友们我们下期见了！