游金山

陶然罟夫

金山，国家5A级旅游景区，京口三山之首，因《白蛇传》水漫金山的传说而名扬天下。

金山位于镇江市西北，海拔43.7米，占地面积41.6公顷。金山风景幽绝，形胜天然，自古为我国游览胜地之一。古代金山原是屹立于长江中的一个岛屿，由于江中泥沙堆积长江改道，至清光绪末年（1903年）左右与陆地连成一片。

来到金山景区门楼，重檐歇山顶，高大雄伟，气宇轩昂，中间悬挂蓝底金字匾额，上书“金山”两个大字。

门楼背面檐下有一横匾“雄跨东南二百州”，这是取自南宋孝宗皇帝赵眘的《题金山》诗句“崒然天立镇中流，雄跨东南二百州”。镇江为南宋边界重镇，此句说明金山位置之重要。

进入景区，一条大道通向金山寺。

除了主景点金山寺，金山景区还有很多景点。前面一座风雨桥，此桥通向“天下第一泉”，后面会有介绍。

金山寺始建于晋明帝时期，距今已有1700年历史。始建称“泽心寺”，唐时赐名“金山寺”，北宋真宗时期赐名“龙游寺”，清康熙时期赐名“江天禅寺”，是中国佛教禅宗名寺，虽名称多变，但自唐以来，人们通称其为金山寺。

金山山门，坐东朝西，一座高大的四柱三门石牌坊，建于民国初年。正中高悬一块竖额，上书“江天禅寺”四字。横匾竖额，只有皇帝写的才称为额，此寺额为清康熙二十三年（1684年）康熙皇帝游鉴金山时亲自命名提写的。

寺门对面摆放三座塔炉，看其状态，应是不同年代的文物。

穿过山门牌坊是天王殿，天王殿建于明正统年间建，清同治八年重建，单檐歇山顶，正面墙上刻有赵朴初题写的“东晋古刹”四个大字。中间供奉的是笑口常开的弥勒佛，背后是佛门的护法神韦驮，两侧是四大天王。

天王殿后是大雄宝殿。大雄宝殿历经磨难，七次被毁八次重建，现大殿于1986年动工重建。大殿为重檐歇山顶，黄墙红柱，金色琉璃瓦屋面，白石柱础栏杆，显得格外巍峨壮丽，金碧辉煌。大殿正中悬挂着赵朴初先生题写的“大雄宝殿”金字匾额。

大雄宝殿外墙最大的特色是有六个圆形窗雕，讲诉6个佛教人物故事。其中正面墙面两个窗雕，背面墙面四个窗雕。

大雄宝殿右侧的窗雕上，说的是“道月禅师与岳飞圆梦”的故事。道悦禅师是金山寺的住持，当年岳飞被十二道金牌从朱仙镇招回，路过金山寺时，去拜访了道悦禅师，并与禅师讲诉一梦。禅师预见到了岳飞此行可能会遭遇不测，因此劝说岳飞留在金山寺出家修行，以免遭遇奸人陷害。岳飞秉持忠心，坚持南归，终为秦桧所害。

大雄宝殿左侧窗雕讲述“金山御制梁皇宝忏”的故事。梁武帝的皇后生前怨恨梁武帝崇尚佛教，去世后托梦给梁武帝，说被佛祖惩罚成为了一条蛇，让梁武帝去问金山寺长老宝智志禅师求救之法。宝志禅师告诉梁武帝，做一场大的法会超度，称之为水陆法会，可普渡众生。于是南朝天监四年（505年），梁武帝亲临金山泽心寺（金山寺原名）举行了中国佛教史上第一次水陆法会。金山寺由此成为水陆法会祖庭。

大雄宝殿背面，门两侧各有两个圆形窗雕。分别讲诉“东坡居士输玉带”、“鸟窠相遇白乐天”、“懒残和尚化李泌”、“虎溪三笑东林寺”四个故事。

大雄宝殿后是一高台，台上建有藏经楼，“藏经楼”匾额为郑板桥所题写。原来的藏经楼在1948年的大火中被焚毁，现在是后建的。

登上藏经楼平台回望大雄宝殿，重檐中间挂着五块刻石，为“度一切苦厄”五个大字。

在藏经楼左侧丹墀过道墙上刻有“宝带名蓝”四个字。

“宝带名蓝”说的是“东坡居士输玉带”的故事：一天苏东坡去金山寺造访好友佛印和尚。佛印正欲为僧众说法，故意开玩笑不让苏东坡坐，说：“此间无坐处”。苏东坡随即用禅宗之语答道：“暂借佛印四大为座”。佛印说：“老僧有一问若答得，即与四大为禅床，若答不得，请留下玉带”。东坡欣然答应。佛印问：“老僧四大本空，五蕴非有，居士向哪里坐?”苏东坡无言以对，只得解下玉带相赠。

金山寺建筑设计布局依山就势，殿宇厅堂幢幢相衔，亭台楼阁层层相接。慈寿塔耸立于金山之巅，拔地而起，突兀云天。从山麓到山顶，一层层殿阁，一座座楼台，将金山密集地包裹起来，山与寺浑然一体。整个金山仿佛就是一座宏伟壮丽的寺庙，形成了一种只见寺不见山的“寺裹山”奇特风格。

沿左侧台阶向上来到“古法海洞”。法海洞又称裴公洞，在慈寿塔西下侧的悬崖上，相传是金山寺开山祖师法海和尚来到金山时住的地方，现洞中塑有法海塑像。法海是唐朝宰相裴休之子，俗名裴文德，裴休笃信佛教，送子出家，取名法海。

此法海非《白蛇传》中法海，乃金山寺开山祖师、得道高僧。他尊重父意，立志向佛，先在庐山修禅，后来到镇江金山，在此开山种田、艰苦振寺。唐宣宗年间，法海修庙时挖到黄金数镒，将其上交镇江太守李琦。李琦上奏，唐宣宗赦令将黄金发给法海修复庙宇，并赦名金山寺。从此泽心寺改名金山寺，法海由此被奉为金山寺的开山祖师。

一路上行，只觉寺庙相连、错落有致，并不知山在何处。

登上山顶，只见慈寿塔耸立山巅，高约36米，砖木结构，七级八面，外有栏杆相倚，面面有景，为金山标志性建筑。宋代王安石登楼远眺，写下了《金山》一诗：

数重楼枕层层石，四壁窗开面面风。

忽见鸟飞平地上，始惊身在半空中。

金山宝塔创建于1400余年前的齐、梁时代。至唐、宋有南北对立双塔，名为“荐慈塔”、“荐寿塔”，后来双塔毁于火灾。宋哲宗元符年间（1098至1100年）重建一座八角七层塔。现存此塔为光绪年间重建，据说是两江总督刘坤一为贺慈禧60寿辰而建，取名慈寿塔。

离塔不远有一凉亭，始建于宋朝，因位于金山山巅，亭高留云，故名“留云亭”。

清康熙皇帝游金山时书“江天一览”四字，勒石亭内。

站在最高处向下俯瞰，寺院掩映在绿树丛中。

从“留云亭”前看慈寿塔。

沿右侧石级下山，风铃叮叮，佛音袅袅。

穿过一扇月洞门，墙面刻有“龙虎鸾凤”四个大字，旁有一门，门楣上写有“妙高台”匾额。据说此处正是抗金名将韩世忠夫人“梁红玉擂鼓战金山”之地。也是苏东坡中秋登妙高台，写下名篇《水调歌头·明月几时有》之地。

从右侧又回到大雄宝殿，结束了金山寺的游览。

大雄宝殿重檐屋角，巍峨壮观、器宇轩昂。

来一段视频欣赏一下金山寺美景。

离开金山寺，原路返回，来到进来时看到的风雨桥，此桥名“金泉桥”，桥头悬匾“花洲泠泉”。

过此桥通向“芙蓉楼”和“天下第一泉”。

一路行来，是一个大公园，亭阁小桥、流水栈道，绿树红花、分外妖娆。

如此美景怎能不打个卡。

不远处便是大名鼎鼎的“芙蓉楼”。

此湖名“塔影湖”，意为湖中可见金山寺慈寿塔倒影。

远望金山寺，殿宇鳞次栉比，慈寿塔高耸孤兀。绿树丛中高低错落，楼塔争辉，远看山是一座寺，寺塔与金山合为一体。

芙蓉楼坐落在金山塔影湖滨，为东晋刺史王恭所建，唐代犹存。现楼是1992年于遗址重修，属重檐歇山式仿古建筑，高19米，分上下两层。

二楼中央，高悬着由江泽民总书记题写的“芙蓉楼”三个大字，没有落款。

在芙蓉楼背面悬挂着两块匾额：下面是“景澄流绮”，上面檐下是“襟山带江”。

芙蓉楼居岸傍水，轩昂宽敞，别致雅典，瑰丽无比。登楼眺望，远山近水，一览无遗。唐代大诗人王昌龄在“芙蓉楼”写下了著名的诗篇《芙蓉楼送辛渐》，从此芙蓉楼名扬天下，蜚声古今：

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

离芙蓉楼不远有一泉，名“中泠泉”。泉池四周有白石栏杆，呈正方形，边长约10米。

“中泠泉”泉水甘冽醇厚，特宜煎茶。唐陆羽品评天下泉水时，中泠泉名列全国第七，稍陆羽之后的唐代名士刘伯刍品尝了全国各地沏茶的水质后，将水分为七等，中泠泉依其水味和煮茶味佳为第一等，因此被誉为“天下第一泉”。中泠泉水绿如翡翠，浓似琼浆，清香甘冽，相传有“盈杯不溢”之说。

石栏的南壁上刻着清末状元、镇江知府王仁堪写的“天下第一泉”五字。

此泉经修缮复活泉眼，现为活泉。

泉池南侧有一座重檐八角亭，内外两层立柱，名曰“鉴亭”，是以水为镜，以泉为鉴之意。亭内柱悬有楹联：肯把须眉傲霜雪；可知寰宇得澄清。

原路返回，又到“金泉桥”，桥这边匾额为“灵山白龙”。

过金泉桥往景区出口方向，道路北侧有一条路通向“文宗阁”，路边有苏东坡与佛印法师塑像。佛印曾经是金山、焦山二寺住持，与苏东坡是莫逆之交，二人经常在这里吟诗作画，论公案打机锋。

文宗阁建于乾隆四十四年（1779年），毁于咸丰三年（1853年），中经嘉庆、道光两朝，历时74年，以收藏《四库全书》和《古今图书集成》而闻名海内外。现文宗阁是2011年建成的，基本遵循了历史原貌，建筑总面积1286平方米。

文宗阁门厅正中悬挂蓝底金字匾额，“文宗阁”三字为乾隆皇帝亲笔题写。

门厅两侧对立着两块御诗碑。乾隆皇帝曾三次为文宗阁题诗，这是其中两首：“题文宗阁”和“提文宗阁迭庚子诗韵”。

重建的文宗阁为江南庭院式仿古建筑，整个建筑群落由南向北依次递进。主要包括门厅、御座房、休闲亭、长廊和主体建筑文宗阁。

第二进是“御座房”，是皇帝到文宗阁时接见大臣之所。

“御座房”布置富丽堂皇，龙纹宝座居中，后侧红木屏风羽扇，两侧仙鹤寿龟，熏香炉柱；梁枋金龙彩绘，一派皇家气象。

第三进为文宗阁藏书楼，硬山顶重楼式建筑。《四库全书》成书后，藏于北京故宫的文渊阁，圆明园的文源阁，沈阳故宫的文溯阁，承德行宫的文津阁，称“北四阁”。后又续抄三份，藏于扬州大观堂的文汇阁，杭州圣因寺的文澜阁，镇江金山寺的文宗阁，这三阁被称为“南三阁”，文宗阁是南三阁中最早建成的阁。这七阁均仿宁波天一阁藏书楼的式样而建，我的美篇宁波天一阁中已有介绍。

文宗阁藏书楼上悬乾隆皇帝亲笔题写的“文宗阁”、“江山永秀”匾额。

1842年英军侵入镇江时，使文宗阁藏书遭损。时隔十一年，咸丰三年春，太平军攻占镇江，火毁金山寺，文宗阁及其所贮的《四库全书》一同烧毁。

文宗阁中有一重檐方亭。

亭中立有一石碑，上书“书海”二字，为乾隆御笔。

碑背面为“复修文宗阁记”。

离开金山前，不忘在门前打个卡。