录趣（69）夏至九九歌

虎哥

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录趣（69）

夏至九九歌

浙江嘉兴有个南湖，明朝在南湖的西北面设了个秀水县，现在嘉兴的秀洲区基本上就是这块地盘。

嘉兴是鱼米之乡，文化之邦，古今文人辈出。清代的秀水出了个杜文澜，少年中举，先做幕僚，文治武略均有一手，为曾国藩所赞许。后官至江苏的道员、两淮盐运使，算是个省部级干部了。当年的文人做官，不像现在做官就是做官，还要为文。杜文澜诗词文章颇多，词作尤工，除诗词集外，还有多部著作传世。其中有部《古谣谚》，100卷，收集先秦至明代的谣谚三千三百余首，注出处，加考解，是研究、欣赏我国历史文化的重要资料。我揣测这该是杜文澜为“吟诗填词”搜集的资料。犹如现在的专家、教授作资料卡片一样，日积月累，也就编成了书。因为是出自民间百姓的民谣、民谚，读起来就饶有趣味，很有泥土的芬芳，接地气呀。

2024年的夏至时间是6月21日4点50分，阴历五月十六，昼最长，夜最短。

《古谣谚》第48卷摘录了宋末文人周遵道《豹隐纪谈》中的“夏至冬至谚”，很有嚼头。“冬至九九歌”早先网络多见，“夏至九九歌”则较为少见了。今录之：



夏至冬至谚

豹隐纪谈

夏至未来莫道热。冬至未来莫道寒。

夏至后。

一九至二九。扇子不离手。

三九二十七。吃茶如蜜汁。

四九三十六。争向路头宿。

五九四十五。树头秋叶舞。

六九五十四。乘凉不入寺。

七九六十三。夜眠寻被单。

八九七十二。被单添夹被。

九九八十一。家家打炭墼。

冬至后。

一九至二九。相唤不出手。

三九二十七。篱头吹筚篥。

四九三十六。夜眠如路宿。

五九四十五。太阳开门户。

六九五十四。贫儿争意气。

七九六十三。布衲两尴尬。

八九七十二。猫狗寻阴地。

九九八十一。犁爬一齐出。

由于中国幅员广大，物候各异，乡间俗语也不相同，就产生了不同的《夏至九九歌》。有人介绍说湖北省老河口市的一座禹王庙，正厅有《夏至九九歌》：

夏至入头九，羽扇握在手。

二九一十八，脱冠首罗纱。

三九二十七，出门汗欲滴。

四九三十六，浑身汗湿透。

五九四十五，炎秋似老虎。

六九五十四，乘凉进庙祠。

七九六十三，床头摸被单。

八九七十二，半夜寻被子。

九九八十一，开柜拿棉衣。

还有据说是黄河中下游的物候《夏至九九歌》，从用词看，像是今人所作：

一九和二九，扇子拿出篓；

三九二十七，汗水溻了衣；

四九三十六，房顶晒个透；

五九回十五，乘凉莫入屋；

六九五十四，早晚凉丝丝；

七九六十三，夹被替被单；

八九七十二，盖上薄棉被；

九九八十一，准备过冬衣。

这《夏至九九歌》，来自坊间，虽由文人总结，却是平民的语言，表达的是百姓的生活。

记得上个世纪五、六十年代，杭州百姓度夏也是这样，妥妥的慢生活：

晚上歇工了，往门口路上大泼井水，让地上的热气消散，然后是竹榻一张，躺椅一张，竹椅几张，方凳几张，茶水啜啜，香烟烧烧，风凉乘乘，闲话聊聊，鬼怪事讲讲，芭蕉扇摇摇。切个深井水泡凉的西瓜，围着一帮小伢儿吵吵闹闹。惬意啊，市井生活。

大晌午，家中的老人小孩会躲进寺庙避暑。我幼时家居附近不足百米处有个关帝庙，就在宋代大文人陆游居住的孩儿巷和麒麟街交叉口的东北角。庙门朝南，进门就是庙堂。庙堂很高，所以荫凉。座北朝南的是关老爷，两厢是壁画，中间是个大天井，天井下沉，条石铺平，四周是青石板围砌，拿張草蓆在青石板上一铺，这歇夏条件就是扛扛的了。

“夏至九九歌”里的“扇子不离手”、“争向路头宿”、“乘凉进庙祠”、“乘凉不入寺”算是夏天避暑讲究凉热寒暑物候变化的真实写照。

夏至将至，有空调制冷除湿，这安逸生活远胜当年。记得1979年杭州钢铁厂搞职工福利，做了不少立式电风扇，朋友为我购了一台，终于摆脱了“扇子不离手”的窘境。几年后装空调，从窗式空调到分体式空调，几次换装更换新机，终于在去年做成了中央空调，日子是舒坦了，当年的趣味却是没有了。

七十多年，生活在这社会生活大变革之中，幸事啊。

录点趣文、趣事，也算一种生活态度，玩玩！

20240615

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