<p class="ql-block"> 能与朱家林有一百二十天的零距离，也算是此生幸事了。祂几度沉睡又再三苏醒，那多舛的命运，道出了自己的昨天和今天，也昭示了美好的明天。</p> <p class="ql-block">传说与现实</p><p class="ql-block"> 相传明朝灭亡后，朱元璋的后人逃难至那个三面环山，东面峪口的地方。因三面的山形连起来酷似凤凰，便成了后人口口相传的凤凰山。他们见那里虽然没有人烟，但是西山可种薯，东峪能播谷，南山可点豆，北山能植芝，中间还有一条夏日瀑水的溪流。就觉得此方水土是可以养猪的，“朱”、“猪”谐音，他们毅然在那里安了家落了户。</p><p class="ql-block"> 果不其然，“朱”姓人家繁衍生息，人丁兴旺。他们天天念叨着:西糠山，东米峪，黑豆旺，黄豆旺，猪肥人也壮。男耕女织让那里的山更青，水更绿。</p><p class="ql-block"> 有一天，两个会看风水的蛮人路过那里，见那地脉一路旺气，就想将那上等的风水破解。他们踏遍那里的山山水水，寻到南北山上各有一个山洞，北面那道长长的山岭，好像一柄梃杖，夏日瀑水的溪流里，有一个天然的石盆。于是编出咒语:前狼窝后狼窝，来了群小猪没藏下，梃杖岭，张血盆，黑猪亡了黄猪亡。蛮人还做了什么手脚，人们并不知道，只知道这咒语念出后，“朱”家人真就有了衰败的迹象。族人当机立断，合族迁出，到别处安家去了，只把亡人的几座坟冢和几通墓碑留在了那里。此地再度荒芜。</p> <p class="ql-block"> 清朝乾隆年间，局埠村向北通往此地的放牛道足有六老尺宽。“公”家端祖因在局埠村生活艰难，便选择一个月黑风高的夜晚，携子带孙，顺着放牛道到此地谋生。彼时，那里除了“朱”家的坟冢和墓碑，别无他物。</p><p class="ql-block"> 第二天，局埠村的乡邻见端祖阖家迁走，却不知道他们迁到哪里去了。一日，端祖又回局埠村，人们问起去向，因当地人称坟地为林，便说迁去朱家林了。迄今为止，朱家林无一“朱”姓人家。</p><p class="ql-block"> 如今的朱家林的老屋茶馆，便是公家端祖最早居住的地方。</p><p class="ql-block"> 据一九八五年《山东省沂南县地名志》记载:“朱家林 位于公社驻地岸堤北4.5公里，三面环山，峪口东向，村处山峪西端，村南山坡树木茂密。355人，387亩耕地。相传清乾隆年间公氏自局埠迁此立村。因村近大片朱氏墓地，故名（当地人称坟地为林）。”</p><p class="ql-block"> 至清朝末年，“公”家好友“田”家，受“公”家之邀到朱家林为邻，“公”家割让已经开垦好的山地给“田”家养家糊口。六十年后，不但“公”家家族兴盛，而且“田”家也拥有了八十亩土地。</p><p class="ql-block"> “公”、“田”两家情同手足，世代相好。他们甚至把手足情意延伸为意念上的血缘关系，自古至今，朱家林的“公”、“田”两家，无一例通婚现象，几近于天下孔孟乃一家的恪守。今天的朱家林仍以“公”、“田”两姓人口居多。</p><p class="ql-block"> 一九二四年，土匪盛行，在“公”家后人公德庆的倡导下，于凤凰山的脊背（西山）修山寨。山寨占地3亩，寨墙高5米，南门和东、西、北三面各有一座炮楼。众乡邻有钱的出钱，有力的出力，缺虚款项由公德庆兄弟二人补齐，凡是出力修寨之人，每天中午管小米粥一顿。因乡邻齐心协力，山寨一个冬天落成，直让“公”家的女婿李文焕文思泉涌:</p><p class="ql-block"> 修凤凰山记</p><p class="ql-block"> 山不在高，地利为祥。寨不在大，人和为良。问山之名兮，古云凤凰。问山之形兮，如燕翱翔。北联天马，西近水沧，左右双泉，源远流长。当时 土匪风起，人心恐惶。公君倡首，著文上苍。甲子孟冬，季旺修墙。不日而成，力赖四方。诗曰 卜云其吉，终焉云藏。</p> <p class="ql-block"> 山寨落成后，南门和东、西、北三面的炮楼上，各放一个瞭望哨，瞭望哨一旦发现远处的匪情，立即向山下村里发出信号，众乡邻第一时间聚集山寨之内，共同抗击土匪。</p><p class="ql-block"> 一九二四年修寨，守寨三年，终因土匪日益猖獗，一九二八年弃寨散去。朱家林三度荒芜。</p><p class="ql-block"> 至一九三四年匪乱日趋平稳，“公”家和邻人方又陆续回到朱家林。</p><p class="ql-block"> 如今，山寨旧址仍在，寨墙坍塌的垛垛山石，守住了山寨当初的平面轮廓。山寨旧址之上，新近建起的“三腊神宫”小庙，象一颗定海神针，把山寨最初的轮廓，紧紧地定在那里。（未完待续）</p>