滇川渝鄂湘黔滇游_12重庆市黔江区濯水古镇

古井无波

　　重庆东南濯水镇境内，地处乌江主要支流阿蓬江畔，有一座千年古镇，名为濯水，又名“白鹤坝”，是国家5A级景区、国家级历史文化名镇，集土家吊脚楼群落、水运码头、商贸集镇于一体。濯水古镇距我2023年3月17日下午入住的黔江交西路“7天连锁酒店”约30多公里，本当晩可到，考虑不知景区真实情况及停车条件，加之被城区的黔江河与城北河交汇处周边城市风光吸引，便没直接到达计划中的濯水古镇。

先说点题外话，“濯水”的“濯”，开始在导航寻找下一站时不知如何读音，后查 “度娘”方知其读为“zhuó”。晓得正确读音后，却想起家中长辈，从我奶奶起到父母，包括我都会说，“你濯哈水嘛。”意思是在水里浅浅润湿毛巾类物品。这“濯哈水”的土语，一直以为用“着”字，到此，感觉得用“濯”才贴切。 话说，我到濯水古镇途中沿江而行时，被阿蓬江两岸巴渝风格村落，还有生机盎然，绿意葱葱的田园风光绊留过多次，特别是官村一带。 车顺国道319，也称“冯里线”到达耸立江畔的城门楼般的“顺流门”时，便猜测到濯水古镇范围了。本以为，濯水古镇景区范围和川渝黔滇的许多古镇老街般十分难停车，没料车到镇政府门外的广场上，我却意外见这个被多个机关单位围合的红军渡广场有宽大的停车场。 最令我惊奇的还是镇政府门外专设有一块醒目大大告示牌，告之游客内有卫生间，欢迎使用。真感动啊，见惯了因一些素质差，喜占便宜的房车、床车车主搅坏一锅汤，连累得不受众地待见的我，感动得想写感谢信给当地政府部门。 广场边有濯水古镇景区导览图，细研究后，首选景点为顺街望得到的阿蓬江边水师城门。水师城门位于红军渡小区临阿蓬江入口处，面朝阿蓬江，东靠政法小区，北接古镇漫步堤。水师城门为拱形结构，上部为木质阁楼，下部为砖石底座。古时，此地是往来客商进镇的唯一通道，曾为冉土司的第一要塞。 当然，看得出水师城门与来时经过的顺流门，都是复建之构筑物。如今这一片区域成游乐场所，城门外古时江边码头设有游船游览项目，还有观光小火车。 水师城门处，就能遥望到号称 “天下第一”的风雨廊桥。早年，央视新闻上曾有报道，后该桥在2013年突发一把大火烧掉了原本全木结构的古濯水风雨廊桥，如今所见是全新重建。 明知是新物，但不影响我去看看稀奇，但老倌没顺江边的景观路直奔而去，是退回原路，从镇政府门前看着导游图按图索骥前行。

　　先到过六柱五门“濯水”石牌坊到白虎广场游览。白虎广场有白虎雕塑。白虎是土家族信奉的图腾。相传土家人的先祖廪君死后幻化为白虎神，守护着世代子孙。因此，土家族人有信奉白虎神的习俗，他们称白虎为“利巴”，即虎祖。

广场上这尊白虎雕塑采用汉白玉整体雕琢成型，高3.8米，长3.6米，底座直径约4.4米，为花岗岩砌筑。白虎足踏如意祥云昂首向上。

　　白虎广场周边除濯水社区所在楼幢用巨大的苗族或是土家族的虎头牛角银帽做标志性店标外，还有门楣上悬挂“毕滋卡鸡杂研究所”与“天理良心文化展览馆”街面建筑吸引了我趋前探究竟。

“鸡杂研究所”直观，看文字，环视周边有众多专营“黔江鸡杂”餐馆更可知，“鸡杂”在这边是道当家地方美食。小时，蚂蚱大腿都是肉的年代，父母亲逢年过节杀了鸡，肯定会炒一盘鸡杂让家人饱口福。随年龄渐长，杀鸡翻肠，清洗鸡杂就是我的事，最怕清洗这关，后来，宣传说饲料里有激素，内脏不可入口后，就有了借口直接丢弃，好多年都未再享受。 而“天理良心”还专有文化展览馆，我就不明就里，直至后来在老街上的潘家大院濯河坝讲堂通街凉厅左，见到清光绪天理良心碑与旁边的情境雕塑才知这里专强调“天理良心”原因。可惜，“鸡杂研究所”与“天理良心文化展览馆”都关着门，无缘参观。 第二个需要重点游玩景点就是“天下第一风雨廊桥”，其入口就在白虎广场西北角，需要专门购票，我达到免票年龄，工作人员验看过身份证后便放行。 濯水风雨廊桥横跨于阿蓬江上，全长658米，因其造型和修建年代不同，又分为4段。第一段为“濯河怀远”，桥长310米，桥上建有3层塔亭，最高处为中心阁楼。整座桥体应用重檐、歇顶、土家点将台、檐口升起与多层举折等手法形成统一而有变化的桥身形态，造型尤为古朴典雅。 第二段“唐钟长韵”长105米，中央钟楼部分高26米，分4层。由廊道与钟楼构成，中心位置为高耸的重檐歇山顶式钟楼，悬挂仿唐铜钟一口。 第三段“彩虹伏波”长97米，桥跨越蒲花河，单拱桥体与曲直结合的桥身线条柔美，宛如一道彩虹。 第四段“蒲花飞龙”长146米，以曲线屋顶与现代格栅桥墩相结合，立面以龙的整体形态为创作原型，隐喻与水相生的飞龙跨河腾飞。 其实，该风雨桥不是古物，是2010年10月18日才竣工，开放刚三年，在2013年因火灾导致其主体木制结构烧毁。2014年开始重建，2015年重新对外开放。 重建后的风雨廊桥依然为纯木制结构。在营造技艺上借鉴传承土家族传统的卯榫穿插工艺，桥、亭、塔、阁合四为一，远观绵延起伏、气势恢宏，近观古朴典雅、古韵悠长，桥两侧有约百扇雕花木窗，桥内摆放有红漆长凳。桥内楹联匾额极多，可用数不胜数来形容。 将廊桥走到底，返回时没从桥内走，而是尽可能到桥外边赏长桥丽姿，边看濯水花田，并努力将二者纳入一个镜头，增添趣味。 濯水花田紧靠风雨廊桥，整个花田由乐赏花海、乐享花海、乐游花海三部分组成，设有七彩花田、静谧荷塘、婚纱摄影、星空花园、摸纹迷宫、采摘乐园等景点。 看过风雨廊桥与濯水花田后，我就开始古镇老街的搜寻景点之旅。濯水古镇街巷总体上呈“五街七巷三宫七院”格局，“五街”南北分布，自镇政府所在地的南头向北行，分别是半边街、江西街、中街、老盐行、李家老街；“七巷”都是东西走向，分别是醉巷子、水巷子、汪家巷、万天宫巷、染浆巷、余家巷、谭家巷；“三宫”自南向北依次是万天宫、禹王宫、万寿宫；“七院”沿街分布，自南向北分别是八贤堂、龚家抱厅、烟房钱庄、汪本善旧居、汪氏油号、光顺号、濯河坝讲堂。街巷走过哪些，或说逛过哪几条，我记不得，但“七院”肯定都尽兴游过。 濯水老街北头的濯水牌坊附近街边有 “明心亭” 其内展示了一段巨大的稀世奇珍乌木金丝楠木。 不远的街边，有台湾飞行员徐廷泽塑像，其为重庆黔江区濯水镇人，是解放后首个驾机起义回大陆的台湾飞行员。徐庭泽是原国民党空军第二联队11大队43中队上尉飞行员。1963年6月2日，他驾驶美制F-86F喷气式战斗机，由台湾飞回大陆。 按导游图上标注，白虎广场东有徐庭泽故居。但在我记忆里，所拍徐廷泽塑像是在老街上，没在广场边，不知在塑像后的院落，是否为他回家乡后所建宅院？ 万天宫关门闭户无法参观。门外有简介云：万天宫始建于清乾隆年间，是当时在濯水经商的江浙两省商人出资筹建的，为砖木结构建筑。整个建筑群由大殿、万天阁、中堂、议事厅、照壁、丹池、大山门、廊舍、侧门、殿堂等10多座建筑组成，有浓郁的渝东南古镇特色风格。万天宫是古镇的三大会馆之一，也是古镇的标志。 龚家抱厅同样关门，只能透过门缝花窗窥视内里。龚家抱厅是镇上最具建筑空间特色的古民居之一，位于老街“三倒拐”处，建筑面积400平方米。天井合院建筑，坡屋顶，全木结构四层，结构上穿枋有少数做成弧形的“猫拱背”式样。这里也是我国著名气象学家龚沛光的故居。 烟房钱庄是濯水古镇早期的一家经营规模较大的信用机构，建筑面积570平方米，其为全木结构穿斗梁架。烟房钱庄由汪氏家族与微商詹氏家族共同开办，烟房钱庄发行的钱票，多采用十孝图为主图，雕版印刷，钱票编入多部大学货币教材，是我国早期钱票的典型代表。

　　简介牌只说烟房钱庄是发行钱票的信用机构，没说为什么钱庄前要冠以“烟房”。我胡猜，可能这钱庄同时经营着烟土生意。我的猜测不是全无根据，旧社会，西南三省可是烟土盛行，大街上都公开进行交易，税务部门都还得收烟土税。

汪本善旧居似为一条街上的两对门。左边是办有餐馆，并设吊脚楼客栈的街面，我没敢莽撞进入，先入后看到的古镇老街32号门头上挂着“濯水古建筑群”红底白字牌匾，檐下悬黑底金字“汪氏绿豆汾作坊”里，穿堂入室了个痛快。 汪家作坊外有简介牌，曰：“汪氏家族是濯水古镇近代工商业的领头羊，长期经营多种加工业，合资经营票号、钱庄、运输等商务，仅榨油坊就有三个，该建筑是目前保留的其中一个。其建筑有明清建筑风格，坡屋顶，全木结构，三道大门和三道天井在一条中轴线上，四进三天井合院建筑体现了‘前店后坊’的古商业建筑模式。” 汪家作坊四进三天井管理得井井有条，干净整洁，虽基本空置，只最后一进院的后暗厢里办有绿豆粉加工房，并无榨油房存在，“汪氏油号”牌匾有。看得出来，这家藏在深院最底的米粉加工坊生意很好，购买者来来往往。 从汪家作坊出来，不甘心铺面洞开，迎街铺面房与街平，后院却为下沉式，有通道直达江边的老宅错过，厚脸入内询问正忙着备食的主人，能否进入？得到首肯后，连忙悄悄入，静静出，尽量不打扰别人生意。 汪本善旧居简介如下：“汪本善是濯水古镇第一个大学生，也是我国有机地球化学方面的权威专家。旧居曾高达5层，天井独特，是唯一透过大门和地下通道看到江景的建筑，采光通透灵活，也是古镇上唯一有封火墙的临江吊脚楼。” 光顺号是明清时期濯水“十大号口”之一，建筑面积880平方米，为濯水古镇第一大古建筑。光顺号是濯水古镇七大院中唯一采用两开大门的大院，也是镇上唯一使用三方青砖青瓦墙的大院。临街一面为全木构架，两边封火墙和院后为砖砌，其大门是镇上唯一的卷斗门，也是目前西部地区发现的唯一卷斗门。 全院三进二天井合院建筑，坡屋顶，三层木结构。各进之间没大门，留有一片室内平地。其建筑格局在院内形成一条很长的通道，而且采光很好。大院第一进为9柱4列，第二进为7柱4列。左右两厢三楼各有一个冲天阁楼。内院二、三层共设有7段栏杆阳台，具有典型的会馆式商号特征，非纯粹的民居式建筑。广泛运用木雕、石雕装饰，窗扇和窗下挂板、楼层拱杆栏板及天井四周的望柱头上有形象逼真的人物、虫鱼、花鸟、八宝、博古和几何图案，内容丰富，手法多样，极富装饰效果。木雕均不饰油漆，而是通过高品质的木材的色泽和自然纹理，使雕刻的细部更显生动，质朴高雅。 据说，大院原本是安徽詹姓商人在镇上的一家客栈，后来詹姓商人与镇上汪家合作开办钱庄和其他企业，把院子卖给当地盲人医生俞光顺，大院改名叫“光顺号”。现今，管理方在院内设置了老医生为老妇人号脉诊病 ，一小童桌前好奇观看的情景雕塑。 老街上有一尊冉启秀雕塑。细查知冉启秀，是湘鄂西苏区和红军创建人之一万涛的妻子。1923年4月，万涛与冉启秀结婚刚3个月，就告别父母和妻子去重庆求学，一去便音信杳无。冉启秀也开始了漫长的等待，几十年除了代夫尽孝，孝敬公婆，等了一辈子。直至1983年，中共党史调查组负责人来冯家搜集万涛资料，冉启秀才知丈夫早就去世。 在濯水古镇樊家大院前，有一通街凉厅，亭北端树立着块石碑，上面刻着“天理良心”四个苍劲有力的大字，碑上有“大清光绪十四年十月初八吉旦立”字样。由这碑与周边几组背着背篓等待交易，有的正在用秤校斤计两的场景组雕，图解“天理良心碑”的含义。 我方明白，为何古镇会专设天理良心文化展览馆啦。管理方试图用这块碑，周边雕塑显示的场景，感化与教化人们：“天理良心”，是彼时彼地众人公认的道德准则，是不可逾越的乡规铁律。当地人郑重地将这道德规矩“勒石为记”，“立碑示警”，其用心何其良苦。 濯河坝讲堂，位于通街凉亭后的樊家大院里，占地面积很广的院内建筑格局不叙，单表“濯河坝讲堂”。其原为樊家宅第和古镇第一所义学讲堂，讲堂临街一面是开放式门厅，建筑体现了徽派古民居与土家族民居的结合，是重庆和武陵山区唯一的凉厅街，也是全国唯一的凉厅式义学讲堂。 余氏八贤堂找到时同样关门谢客，我仅从花窗窗棂中勉强拍了张内景相片便走人。全得门外有简介，书：“八贤堂原为清乾隆年间所建的进士宅第，人们用‘一门三进士、四代五尚书’来描述余家人才辈出。整座宅院现有33道门，66座镂花柱磴，99根立杆和188朵雕花窗，较好的体现了土家族民居特点。” 濯水古镇街巷太多，还保存完好，或说修旧如旧，且，当地居民还生活在镇上老街巷里，让这座千年古镇充满的历史余韵和生活气息。一天，我哪能看得完，走得尽嘛，只能浮光掠影般看过。便别居于同时期的黔江县城之上，与酉阳龙潭、龚滩合称“酉阳三大名镇”的濯水古镇而去。