曲江曹溪南华行（二）（南华寺内行）

棋智飞扬（暂退）

南华寺位于韶关市曲江区马坝镇东南七公里的曹溪河畔，2001年6月被国务院公布为全国重点文物保护单位。

南华寺前身叫“宝林寺”，南朝梁武帝天监元年（502年），印度高僧智药途经曹溪口，喝了一口曹溪水，感到异香扑鼻，便断言一百七十年后，此地当有无上法宝于此演化，得道者如林，便在此建寺，宜号“宝林”，南朝粱武帝敕额“宝林寺”。

宝林寺在隋末遭战火而至荒废。直到唐朝，六祖惠能驻锡这里，六祖和宝林寺都极受朝廷礼遇，唐中宗敕改为“中兴寺”，后又赐额“法泉寺”。

北宋太祖开宝三年（970年）十二月，南汉都统李承渥率兵十余万，设象阵，与北宋大将潘美大战于韶州城东莲花山下，战祸所及，宝林寺内六祖灵照塔化为灰烬，宋太祖下诏兴复，又诏改宝林寺为“南华禅寺"，寺名延用至今。

历元至明，到万历十八年（1590年），南华寺年久颓废，而且那时南华寺振起乏力，以致寺规废驰，当时僧众亦不守清规，有的过着放荡的生活，甚至结伙拦路打劫过往商旅行人。万历二十八年（1600年），憨山德清应命入山住持南华寺后，严肃寺规，渐有振兴之意。并对寺院进行大规模修整，“历七年而工将半”。

至清康熙六年（1667年），平南王尚可喜再来韶州展谒六祖时，目睹南华寺“堂殿周廊半就倾圮”，于是募化修建。工程从当年秋天开工至次年春竣工，重修后的南华寺为四合院式布局，中开曹溪，宝林，罗汉三门，重建大雄宝殿和御经阁，新建祖师殿，并修葺了五祖，观音，普庵，诸天，韦驮诸殿，以及说法堂，伽蓝堂，禅堂，钟楼，鼓楼，和亭，桥，庵，库等一批建筑。

其后于清同治十一年（1872年）至光绪元年（1875年），分巡南韶连兵备道林述训倡修祖殿和大雄宝殿，费逾万金。

对南华寺最为重要和最为彻底的重修，是民国时期的虚云和尚主持的重修。1932年，南华寺除祖殿，宝塔和苏程庵，其余大都颓败，当时驻韶主政的吴川人李汉魂将军发起募修，其后虚云和尚主持了历时十余年的重修工程，其重修后的建制规模大致沿用至今。

寺院山前两旁排列的龟驮碑。

寺院门前小溪上有三座石拱桥，叫三无桥。“三无”是六祖对禅宗法门的解释，既无念为宗，无相为体，无住为本。是希望所有踏上三无桥的人无念，无相，无所住，而生其心。

门正中檐下悬有“曹溪”木制匾额，楷书红漆地金字，上款是“康熙乙末仲秋谷旦”，下款是“禾川吴俨重立”，旁有两方印鉴。门楣则悬有中国佛教协会赵朴初于1986年题写的“南华禅寺”木制匾额，横书直排，门两旁有对联“庾岭继东山法脉，曹溪开洙泗禅门”。

与放生池一起位于曹溪门与宝林门之间，是1934年虚云和尚主持重修南华寺时增建的五香亭。佛教所称“五香”，即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知觉香。八角形五香亭构筑于放生池中央，钢筋水泥结构，亭基从池底筑起，高约4米，宽约6米，琉璃瓦面，八条垂脊，每脊翘起均饰卷草，顶置葫芦亭刹。

宝林门为第二山门，民国二十三年重建，平房钢筋水泥梁结构，面阔22.5米，进深8.95米，门楣置“宝林道场”木制匾额，门两侧有木制对联“东粤第一宝刹，南宗不二法门”，是原国民政府主席林森题于民国二十七年，联为楷书，红漆地金字。

天王殿，是民国二十六年移建于现址，建国后又曾于1963、1967年两次加固重修。此殿面阔20.3米，进深17.9米，殿内距入门9.45米处筑有屏墙，前后有龛，前龛为弥勒佛（1937年重塑），后龛是韦驮天将。两旁有四尊巨大的泥塑天王像，左边两尊为东方持国天王、南方增长天王，右边为西方广目天王、北方多闻天王，形态各弄，庄严肃穆。

天王殿前面的吉祥钵，和天王殿前右侧的御碑。

钟楼是民国二十三年虚云和尚移地重建于现址，建国后于1975年加固重修。此楼为三重檐楼阁式三层砖木结构建筑，高15.1米。此楼底层内外镶嵌有明清碑刻八通，顶层悬挂南宋乾道三年（1167）江西隆兴府所铸巨大铜钟，音响洪亮，击之声闻数里，清代所谓曲江二十四景之一“南华晚钟”即指此钟声。

鼓楼位于天王殿后西侧，与钟楼隔院相对，楼顶层置放的一面铁鼓鼓面与鼓身可以拆卸，由新会守御千户所信女杨妙真铸于明代。

大雄宝殿亦称三宝殿，中间供奉的是释迦牟尼佛，东方药师佛西方阿弥陀佛。民国二十三年虚云和尚将该殿移住重建于现址；建国后人民政府曾三次拔款加固重修，殿为砖木结构。大殿宝殿是南华寺古建筑中最重要的一座，其高大雄伟，结构严密，负荷均句，壮丽美观，殿内四周壁间嵌塑名山大川及神态各异的五百罗汉像。

藏经阁，康熙六年（1667年）平南王尚可喜重修南华寺时将藏经阁移于现址重建，康熙十一年（1672年）建成。后又于同治十一年（1872）年，民国二十六年及建国后的1977年分别加固重修。此阁为二层砖木结构，面阔27.5米，进深（17米）均七间，单檐歇山顶，六柱二十六檩，前后出单步廊，二楼设外廊，有栏杆，楼上珍藏着清代钦颁龙藏佛典译经著作，楼下置放观音菩萨佛像，阁外两旁各植有一株高大的菩提树，南北两侧有4通宋清碑刻。藏经阁前有千僧锅一口。

藏经阁两侧各种有一颗菩提树，己有260多年的树龄。

灵照塔是南华寺历次重修改建唯一从未移动位置的建筑。塔高29.6米，仿楼阁式，涩檐出平座，各层的转角及阑额均用红砂岩。每层内空为正方形，第一层高7.1米，底宽11米。每面宽4.27米，墙厚3.08米，塔心室内现供地藏王菩萨，有南门入塔心室，室内空4.15米，不通上层。而是由北门上塔。塔梯沿塔璧盘旋而上，每层每面均开有真拱形门或假门。二至五层每面真门和假门两侧设小型佛龛各一，供奉瓷佛像。塔顶用生铁、铜铸成“崒堵坡”式，铜铸净瓶，生铁覆钵的东南西北方均铸有四大天王护法神的名字。南边一端铸有“大明成化七年辛卯造”铭文。

灵照塔后面是祖殿。祖殿是南华寺的主体建筑之一。祖殿供奉三位高僧真身，慧能禅师位列正中，左侧为丹田禅师真身，右侧为憨山德清禅师真身。

祖殿之后通后山，后山山脚小石桥东侧的细叶榕老树，树龄419年。

后山，有伏虎亭、卓锡泉。卓锡泉俗称九龙泉，传为六祖浣洗袈裟之处，泉水甘洌，经年不竭。

经虚云纪念堂，智药三藏纪念堂，虚云舍利塔、无尽庵，延指示牌可以回到曹溪门，不走回头路。

南华寺号为南禅祖庭、“东粤第一名刹”，它除了在宗教历史和建筑上的重要意义以外，还保存了许多珍贵文物，最著名的如六祖真身、千佛袈裟、唐元明圣旨及北宋木雕五百罗汉造像等。历史名人在南华寺也多有瞻礼、题咏。唐代大文豪王维、柳宗元、刘禹锡曾先后为之撰有《六祖能禅师碑铭》、《曹溪第六祖赐谥大鉴禅师碑记》、《六祖大鉴禅师第二碑》等。

北宋苏轼在其遭贬南下和遇赦北上途中均有在南华寺停留较长时间，留下不少诗文和题字题匾，由于苏轼本身对佛理禅机有较深造诣，他的有关南华寺和《坛经》的记述论述精辟独到，脍炙人口，千古传诵。

本篇部分图片是自己随手拍摄，大部分图片取自网络，尤其是佛像之类。总之，拍得漂亮的图片都是取自网络，哈哈。感谢原创拍摄者。

2024年6月