<p class="ql-block">毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。在这美好的六月“履之国苑精舍诗书画班”迎来了2024年第八节书画课。下面由贺伟国老师开始上课。</p> <p class="ql-block">今天这个天气比较热，38度，尤其这老远的（杨金芳）都能够克服困难，坚持上课，这种精神不是一般人能够做得到的。</p><p class="ql-block">按惯例说几个事儿。</p><p class="ql-block">1、社区征稿，大家伙儿能够克服困难，积极参加。我觉得非常好，你有一种积极参与的精神，也是服务社会，开展精神文明的工作，尽自己的微薄之力。在书画学习的过程当中，扩大了你的群体，开展了你的眼界，同时你不知不觉就能够提高自己的水平。出个作品也不是那么简单，肯定是你得当回事儿，费时费力，但是你付出的多，就有很大的收获。</p> <p class="ql-block">2、我在群里，发了一个文集续，接着上集发的，对咱们来说，都是上一代人的事儿，即北京画坛的对于传统与创新的一些看法讨论。还发了一个贺良朴写的序。那是胡佩衡，芥子园画册的编辑就是胡佩衡。他也是大家，不光是自己画的好，还从事美术教育\编辑\出版，如果他不做这些工作，好多人学习呢，就缺乏范本。这本小书,是1921年蔡元培当时是那个北大校长、教育总长。当时这个机构,人口没有咱们现在这么多，这么机构庞大，所以他都是这么一个小事儿。他就让胡佩衡开展美术教育，除了芥子园以外，你搞一个简易的。胡佩鹏还很年轻，就写了一个，然后贺良朴给他写个序，那个里头的都是繁体，大家伙儿看的时候，因为不常看那种字，这些词儿你都知道，因为是繁体字呢，你就不见得认识了。</p> <p class="ql-block">中国书画报6月12号刊登了湖北武汉：“笔端默与天地参”展示贺良朴艺术成就的报道，大家可以看一下。</p> <p class="ql-block">3、今天圣教序写六个字，我一会儿写，写完了之后，大家跟着写。</p><p class="ql-block">4、一本芥子园画谱都画完了，这是一个系统工程，挺不简单的。咱们开始新的学习进程，咱们这个小群体，并没有一个很成熟的经验，大家集思广义，上次课展示了马远的《踏歌图》。不一定局限于那个，看看哪一种形式更好，这范本，手里没有，采取拍照片的形式还是怎么着？</p> <p class="ql-block">5、《圣教序》这个帖，上次课我也说了，圣教序，既然学就不是蜻蜓点水，圣教序全文，学到最后，咱们写出个结果来。班上有人已经写了，每个人写出一个长卷，把1904个字儿都临了。如果按平常上课的进度，你两个周的时间，你练六个字太少了，你自己应该掌握一个进度。这本书一行基本七个字，25公分左右的笔头，依此选合适这个尺寸的宣纸。你这么练，将来出一个1904个字的正式的作品，你留纪念也好，参加展览也好，这都是一个很有意义的事儿。如果你写了好长时间，都是一般的纸，你就全都扔了，这是最后每个人对自己的检验。临摹过程中，就顺着字帖写七个字，我的想法，不改变字帖的格式，改变格式容易丢字、落字，顺着他写，今天写一段，明天写一段，等你都写完了，你也都熟了。要提前准备好合适的纸和工具，这是一个系统工程，尽量避免临帖中出现写错字，这个也是咱们画画经常遇到的问题，你准备工作细一点儿，尽量的别缺行，缺字。</p><p class="ql-block">下边儿我就顺着全集开始连读带说。你们就给分一下段落。</p> <p class="ql-block">王羲之圣教序前部分的断句：</p><p class="ql-block">盖闻（文言文一开始的话）二儀有像 ，（天地有形象）顕覆载以含生，（天地之间孕育着万物）四時無形，（春下秋冬）潛寒暑以化物。是以，窥天鑑地，（看天看地）庸愚皆識其端；（这个道理愚昧的人也都明白）明隂洞陽，（知道阴阳）贤哲罕穷其数。（聪明的人，有智慧的人，也有不明白的地方。）然而天地苞乎隂陽而易識者，以其有像也；（为什么这样呢？因为春、夏、秋、冬不一样，有自然景象。八卦、阴阳只是一个理，没有形象，比如人、动物，有形象的就容易分别，没形象的就不容易分别。）隂陽䖏乎天地而難窮者，（难穷者就是难以分辨）以其無形也。（就是阴阳没有形状，太阳照到的地方就是阳，照不到的地方就是阴。）故知像顕徵，（就是可证的意思）虽愚不或；（虽然这人笨，他也明白）形潛莫覩，（覩的意思就是看见）在智犹迷。（就是你的形状潛藏起来了，看不见了就是你这个人再聪明，你也不明白。）况乎，佛道崇虚，乘幽控寂，弘济万品。（大概意思就是说佛教特别的幽深，空虚，掌控着万方。）典御十方。（这个典是典籍，它的佛教理论，书籍，控制着十方，也就是说广大的人群土地。）举威靈而無上，抑神力而無下。（佛教的威灵无法无边，佛法广大，没有边际。）大之则弥於宇宙，细之则攝於豪釐。無㓕無生，（佛教什么时候开始的，什么时候完呢？没有。）应千劫而不古；（就是说佛教也遇到过很多困难，但是它没有消失。）若隐若顕，運百福而长今，妙道凝玄，（佛教给百姓带来了好运。）遵之莫知其際；（你知道佛教了，听从了，也不用管它更多的内容了，比如它的边际，它的源流。）法流湛寂，（佛法特别精深）挹之莫测其源。（你已经念佛了，遵守了，你也甭探测它的源头了。）故知，蠢蠢凡愚，（一般指 比较愚笨的人。）區之庸鄙，投其旨趣，能無疑或者㢤！（它那么幽深，那么空寂，那么难懂，难道没有疑问吗？）然则大教之興，（大教指的就是佛教）基乎西土，（从印度、天竺那边来。）腾漢庭而晈夢，（晈就是白色的，明亮的梦。）照東域而流慈。（照耀到唐朝的土地了，流传着慈爱。）昔者，（以前）分形分跡之時，（混沌未开，没分出天地之时。）言未驰而成化；當常现常之世，（佛教就已经在人世间存在很久了。）民仰德而知遵。（老百姓很崇敬佛教）及乎，晦影.歸真，遷儀越世。金容掩色，不镜三千之光；麗象開圖，空端四八之相。於是，微言廣被，（远古时候，已经一代一代的往下传了，佛像的音容颜色已经不太清楚了，四八之相，就是佛教的三十二相。）拯含類於三途；（三途都是指的是佛教用语）遺训遐宣，導羣生於十地。（都说的是佛教的宣传。）然而，真教难仰，（正教宣传起来不容易。）莫能一其旨歸；（人们不太容易接受。）曲學易遵，（左道旁门人们容易信，真理不容易让人信。）耶（邪）飞於焉纷糺。所以，空有之论，或习俗而是非；大小之乘，（佛教名，大乘教，小乘教。）乍讼（延）時而隆替。（几千年来这两个佛教，大乘教小乘教不断的替换。）</p> <p class="ql-block">大家对临摹画的范本展开了讨论，集思广益，极积极的出主意想办法。</p> <p class="ql-block">最后一致达成共识，以黄公望的富春山居图为范本，分期临摹，最后临摹成长卷做为学习成果保存留念。</p> <p class="ql-block">班长李长忠还在群里发了买富春山居图册的链接和买长卷宣纸的链接共大家选购。这个群体就是这么好，大家朝着一个共同的目标，群策群力，互帮互助，就为了学好传统文化，为社会服务，也让自己的生命多姿多彩。</p> <p class="ql-block">今天写岳、藏、尘、广、身、鹿六个字。</p> <p class="ql-block">贺老师书法示范视频</p> <p class="ql-block">贺老师到杨州旅游由感而发写的对联：</p><p class="ql-block">上联：春风阆苑三千客</p><p class="ql-block">下联：明月杨州第一家</p> <p class="ql-block">贺老师讲解杨州风景及对联创作过程。</p> <p class="ql-block">贺老师创作的第二幅对联：</p><p class="ql-block">上联：天下三分明月夜</p><p class="ql-block">下联：二分无赖是杨州</p> <p class="ql-block">贺老师讲解对联内容的含义的视频</p> <p class="ql-block">开始写字了，大家都非常的认真。</p> <p class="ql-block">贺老师认真仔细的纠正大家写字不规范的地方。</p> <p class="ql-block">贺老师对学员们的书法作业进行了点评。</p> <p class="ql-block">贺老师对学员们的国画作业进行了详细的点评。</p> <p class="ql-block">一节丰富多彩的书画课结束了，下面是学员们的作业作品展示：</p> <p class="ql-block">祝建位作品：自得其乐</p> <p class="ql-block">祝建位作品：宋.杨万里诗.晓出净慈寺送林子方</p> <p class="ql-block">祝建位作业：临王羲之圣教序</p> <p class="ql-block">祝建位作品：王维诗.山居秋暝</p> <p class="ql-block">祝建位作品：王维诗.过香积寺</p> <p class="ql-block">阮文师作品：包公审石</p> <p class="ql-block">阮文师作品：果实</p> <p class="ql-block">余偲作业：临李成晴峦萧寺图</p> <p class="ql-block">余偲作品：</p> <p class="ql-block">马宝山作品：苍松翠柏</p> <p class="ql-block">潘晓冬作品：海之恋</p> <p class="ql-block">潘晓冬作业：拟恽南田笔意</p> <p class="ql-block">林兰英作品：绣菊园主题公园</p> <p class="ql-block">林兰英作品：曹操诗观沧海</p> <p class="ql-block">林兰英作业：拟恽南田笔意</p> <p class="ql-block">林兰英作业：林王羲之圣教序</p> <p class="ql-block">杨金芳作品：绿树成荫展翠意</p> <p class="ql-block">杨金芳作业：拟恽南田笔意</p> <p class="ql-block">杨金芳作业：临王羲之圣教序</p> <p class="ql-block">杨金芳作业：临王羲之圣教序</p> <p class="ql-block">石春华作业：拟恽南田笔意</p> <p class="ql-block">焦炳欣作业：拟梅道人图</p> <p class="ql-block">苏慧兰作业：拟恽南田笔意</p> <p class="ql-block">苏慧兰作业：临王羲之圣教序</p> <p class="ql-block">苏慧兰作业：临王羲之圣教序</p> <p class="ql-block">肖敏作品：竹因虚受益，梅以静延年。</p> <p class="ql-block">肖敏作业作品：心澄自得诗书味，室雅时闻翰墨香。</p> <p class="ql-block">肖敏作业：临王羲之圣教序</p> <p class="ql-block">李长忠作业：拟恽南田笔意</p> <p class="ql-block">高伟作业：拟恽南田笔意</p> <p class="ql-block">宋宝琴作业：临芥子园</p> <p class="ql-block">宋宝琴作业：临王羲之圣教序</p> <p class="ql-block">黄幽丽作业：拟恽南田笔意</p>