父亲节专刊‖父亲心中有丘壑，孩子眼里有格局

夏荷

在《平凡的世界》中，作为父亲的孙玉厚从未踏出贫瘠的农村，也不识一字。

可他坚信世界是识字人的天下，再穷，也要读书。生活虽困顿，也决然要将儿子孙少平送到黄原县城求学。

当改革开放后，孙少平哥哥的烧砖厂日渐红火，他希望弟弟能够同他一起干生意。

可孙少平却渴望走出家门，去闯荡事业。尽管旁人都不同意，父亲却仍选择在儿子身后默默支持。

他让孙少平大胆追求梦想，而自己则是承担起家中的农活。

在孙玉厚心中，做人本分，穷也要有志气。因而，孙少平虽只是一个矿工，却也立志成为师傅最得力的助手，成就了自己的人生。

有位作家曾说：“作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。”

一个父亲给予孩子最好的礼物，便是他的大格局。

格局，决定着一个人的天花板。若是父亲眼界宽，心胸大，孩子也能在人群中精彩夺人。

好的父亲，小事不计较，大事不退缩，顶住生活的压力，圈着未来的方向。

有他在，孩子便永远不会在路途中迷失。

父亲的心中有丘壑，孩子的人生才能万丈高空。

董宇辉说“努力不是为了证明自己有多优秀，而是在于意外和不可控的因素来临时，那些平常所努力积淀的涵养和能力，可以成为我们抗衡一切风雨的底气”。

人民日报说：“人之所以要努力，是为了尽可能的把命运拽在自己的手里，而不是被动的困在父辈的阶层里动弹不得”。

努力的意义，对于每个人来说都不尽相同，但可以确定，无论因什么而努力，只要努力了，你人生的遗憾，就可以少一点。

每个人的一天都是24小时，拉开人与人之间差距的，是你对时间的态度和你的付出。

把时间放在床上，就成了体重；把时间放在书上，就成了智慧；把时间放在工作上，就成了事业；把时间放在家庭，就成了亲情。

你的行动在哪里，收获就在哪里；心用在哪里，风景就在哪里。

从现实生活来看，真正能给你撑腰的，是丰富的知识储备，足够的经济基础，持续的情绪稳定，可控的生活节奏，和那个打不败的自己。

分享一段罗翔老师很有力量的话给你：“请你务必，一而再，再而三，三而不竭地，千次万次，救自己于水火之中”。

所以，从现在开始持续努力吧！

生活原本很沉闷，跑起来就会有风，把眼前的事做好，成功只是时间问题。追光者，终会光芒万丈！

池塘边的草丛里有两颗蛋，他们每天都会聚在一起看明月晨曦，赏清风细雨。

他们都认定对方是自己一生的亲密伙伴。

但几个月后，他们却分别变成了一只小鸟和一条鳄鱼。

他们渐渐发现，彼此越靠近，就越难以忍受对方的生活习性。

小鸟搞不懂，为什么鳄鱼突然变得顿顿都要杀生；鳄鱼也不知道，为什么小鸟天天都要吃那恶心巴拉的肉虫；鳄鱼喜欢在池塘里自由自在地游泳，但那却是小鸟的生命禁区。

小鸟最爱在树梢上欢快地飞翔，但那却是鳄鱼的可望而不可即。

渐渐地，它们满心都是对对方无尽的失望，直到最终失去了所有交集。

小鸟之于鳄鱼，是不是像极了我们那些最终走散在时光里的少年好友。

知乎有个话题：“为什么我们总会和年少时的朋友渐行渐远?”

有个高赞回答特别扎心：因为你们走向了不同的人生路，有了各自不同的圈层；认知不一样，兴趣爱好与生活方式也早已完全不同，所以注定不在同一个频道。

是啊，年少时之所以能成为朋友，只因为相同的境遇和环境，让彼此的相处特别舒服。

而成年后，大家早已不属于同一个圈层，所以也导致了三观各异、频率不同。

他无法理解你的喜悦与悲伤，你也共情不了他的点滴日常。

硬要强行凑合在一起，只能是对彼此能量的巨大消耗。

因为时过境迁，一切都早已物是人非，圈层不同，注定无法相融。

如果还能彼此靠近，那一定要加倍珍惜，如果在人群中走散，不必感伤，道一声珍重，各自安好。

苏轼受邀去王安石家中作客，恰逢王安石在午憩。

苏轼不好惊扰老师，便在庭院随意闲逛，看见王安石书房的门半掩着，于是到书房等候，碰巧书案上放着王安石新作的诗稿。

这一看，苏轼不免摇了摇头，他发现其中一句“明月当空叫，黄犬卧花心。”认为王安石连基本的生活常识都不懂：“老师怎么如此糊涂，月亮怎么会叫？大黄狗又怎么会睡在花心上呢？”

于是他不拿起笔信手改成了：“明月枝头吊，黄犬卧花阴。”

不久之后，苏轼被贬到遥远的儋州，夜晚在一颗榕树下休息时听到一阵鸟叫声，便询问：“这是什么鸟？”。

当地人解释说：“这种鸟叫明月。”

后来苏轼在廉州小住时，又看见当地有一种从花里爬出来的小昆虫，当地人叫它“黄犬”。

苏轼顿时羞愧不已，明明是自己孤陋寡闻，见识浅薄，反而肆意点评王安石的诗作缺乏常识。

正如我们常说的那句话“”夏虫不可以语冰。”

不要和生命只有一个夏天那么久的虫子讨论冰，因为它无法理解冰的存在。

人的认知是有限的，以自己的标准衡量他人，往往会陷入“夏虫语冰”的困境。

遇到与自己观点不同的人时，应求同存异。

别妄下结论，别着急议论。

尊重彼此的差异，避免陷入认知的狭隘和偏见。

有这样一则古老的寓言故事：

从前，有一只叫做阿波的鹦鹉，它与另一只名叫梅西的鹦鹉发生了争执。

两只鹦鹉开始争吵，彼此之间互相指责，言辞激烈。

在争吵中，他们口不择言，越来越激烈，却忘了一个猎人在悄悄向他们逼近。

在生命垂危之际，阿波和梅西相互凝视着，深刻的悔恨自己刚才的愚蠢行为。

他们明白到，如果没有发生争吵，他们本可以一起逃脱猎人的追杀。

是啊，人最不该的就是为了赢得当下的争吵，而忽略了已经存在的危险与麻烦，等到回过神来时，已经为时晚矣。

亚里士多德曾经说过：愤怒是精神的狂暴风暴，让理智丧失控制。心怀格局，在任何情况下都保持清醒的理智，敞开胸怀，多包容，少计较。

千万不要为了逞一时之气，而成千古之毁之事。

一个人脾气来了，福气就走。

如果你是对的，就没必要生气。如果你是错的，就没资格生气。

用嘴伤人，是最愚蠢的行为。

出言过心，保持冷静，是一种高级的修养。

当年孔子去找音乐大师师襄子学习琴技，他每天弹奏同一首曲子，这让师襄子看不下去了，便告诉孔子：“你弹的真不错，试着弹弹别的曲子吧。”

孔子说：“虽然我很熟悉这首曲子，但是并没有完全掌握弹奏的技巧。”

过了一段时间，师襄子对孔子说：“你已经完全掌握技法了，可以试试新曲子了。”

孔子又说：“我虽然掌握了技法，但却没有领悟作者写这首曲子的情感。”

又过了一段时间，师襄子提醒孔子：“你已经领悟了作者曲中的情感了，是不是可以尝试弹新的曲子了？”

但孔子依旧说：“我还未能参透这位作曲人的为人如何。”

慢慢的，孔子弹奏出来的曲子给人感觉清新脱俗，跟普通的琴师完全不一样。

孔子很开心地找到师襄子，他说：“我终于明白了作曲人的为人如何了，他应该是志向高远，能够统治四面八方的诸侯，历史上只有周文王姬昌才是如此之人。”

正因为孔子花费了超出常人的数倍时间和精力，将简单的事情重复做，做到极致，才弹出如此炉火纯青的曲子来。这便是“熟能生巧，巧能生化”。

孔子精益求精的态度，使得他在别的曲目弹奏上也十分得心应手。

不单做学问是这样，做任何事情都是这样，要想做到炉火纯青，就要付出加倍的努力。