2024年5月12号大西北之行第一站湖北襄阳古城

禅行天下

2024年5月12号早上七点，我们在长沙市万达广场前集合。开启此次为期十六天的大西北之行，等到所有的驴友全部到齐。此次行程就从长沙市开始出发。

我们先从长张高速，g55.13行驶至益阳迎风桥镇转入华常高速。在华容与湖北石首交界处接入大院镇过长江大桥。又从荆门转入g55二广高速，沿着二广高速一路北上，在下午二点左右下二广高速到达湖北襄阳古城。

　　此地曾经就是诸葛亮撰写隆中对的地方，东汉末年，诸葛亮在南阳耕种。在田间陇上经常吟唱（梁父吟）并自认有管仲，乐毅之才。时人却并不这样认为，只有博陵的催州平，颍川徐庶认为诸葛孔明有这样的才华。

在古代一切生产资料都比较落后的情况下，只是不知道一个躬耕于田间陇上的诸葛孔明。那来的古籍图谶？一个从荆州至益州，再从益州西出岐山，然后再从关中东出崤山的战略布局，就出现在这个山野村夫的战略构想中。

一日；蜀汉先主刘备踞于新野，（今河南新野县）颍川徐庶求见，刘备甚是器重。这时，徐庶向刘备推荐说，南阳诸葛孔明乃卧龙也。于是，刘备对徐庶说，你把他带来见我？徐庶说，此乃真卧龙也，自是心气太高。将军如要让他出山。必须亲自屈尊自请，方能得此良才。

于是这蜀汉先主刘备，屈尊自请。方才有这世间三顾茅庐之说，自始这诸葛孔明追随蜀汉先主刘备出南阳，定益州奠定天下三足鼎立。

　　这刘备起事，打的口号是驱除朝中奸佞，匡扶汉室的口号。因为皇权已经旁落，盗墓贼曹操，已经挟天子以令诸侯。但这诸葛孔明的隆中对的战略思想是，认为荆州刘表，益州刘璋统治暗弱。就从这里下手。让人诟病的这隆中对，明显与刘备的口号不符。他要夺取的土地是建立在夺取中华正统，汉室正宗的荆州刘表，益州刘璋的封地的基础上的。请问你刘备到底是在匡扶汉室，还是在颠覆汉室呢？

虽然说，这东汉开国皇帝汉光武帝刘秀是偏支，但在王莽篡汉，建立新莽的情况下。被称之为偏支的刘秀这一支又把皇权给夺了回来。那么他这一支就拥有了正统皇位继承权的法理依据，而原来拥有正统皇位继承权的那一支，就已经失去了继续继承皇位合法权的理论依据。

那么一个拥有合法继承权的刘秀的子孙后代， 在他子孙合法的分封土地上最暗弱。作为一个刘姓子孙后代的刘备，你是不应该从自家合法兄弟的手中抢夺地盘的！你这样做的结果是有失天意民心，所以，三足鼎立以后，最先灭亡的就是蜀汉政权。而你要是从别的异姓诸侯手中抢夺地盘，你的口号才具有合法性。

　　而隆中对的第二个战略错误是，在帮助刘备夺取荆州刘表，益州刘璋的地盘以后。虽然说，孙吴已至二代，民附国强。但刘备应该是顺江而下，直掏建业，夺取天下粮仓江州之地。等到国富民强，一面西出岐山占领关中之地，再东出崤山。

东面从安徽，江苏一线，南面从荆州之地北往襄阳，经南阳往北直逼许昌。向豫中平原和华北平原往西配合东出崤山之军形成三面合围之势，则天下可取也。当年的汉高祖刘邦，就是联合齐地的韩信，江州的彭越。三面合围，击其暮归。将项羽大军围于垓下，然后奠定大汉几百年的基业。

可诸葛孔明只从散关道北出，东有强吴未灭，西出则东面被牵制。就在诸葛孔明西出岐山之际。东吴趁机夺取荆州，致使刚愎自用的关公关二爷败走麦城。明明是你战略失误，却说成是大意失荆州。你盘踞荆州之地的蜀汉势力不除，它始终是悬在东吴政权头上的一把利剑。东吴政权只有将荆州之地占领，这悬头之剑才总算被除。

这荆州一丢，使刘备之势终于龟缩于益州之地，从此再也无力东出大巴山脉和武陵山脉。这就是隆中对的第二个诟病的战略失误之处。这隆中对从一开始就是一个局部观，缺乏大一统的战略思想和全局观。就连后来传播洋邪教思想的洋邪教组织太平天国，在夺取武汉重镇以后，在一个统一的王朝内部，还能顺利的沿长江直下武穴，安庆，然后直掏南京。偏安一隅还搞了那么多年。他诸葛孔明所谓的神机妙算，也是后世文人在将东汉末年的历史演义化和戏剧化以后。被神化的。

　　当历史的脚步来到东晋，公元383年时期。前秦皇帝苻坚，亲率90万大军攻打东晋。东晋王朝在接到这个消息以后一片慌乱，有人主张投降。只有宰相谢安一个人站出来主战。

于是东晋王朝派谢石为大将，谢玄为先锋。带领八万精兵，在今安徽寿阳迎战。当前秦皇帝苻坚带领大军来到淝水边，正遇上带领精兵前来迎战的谢石大军。这谢石就使用计谋对前秦皇帝苻坚说，你带领大军来到这里必是要久战的，我请求你把大军往后撤一下。等我渡过河以后，咱们再决一死战。

这前秦军队里也分为两派，一派认为没有必要往后撤。留出地方给东晋军队过河，另一派则是以前秦皇帝苻坚认为，咱们往后撤。等后面的大军到齐，等到东晋军队渡河渡过一半的时候，咱们就发起进攻，一举将东晋军队击溃。

因为前秦军队都是临时拼凑起来的散军，没有经过正规的军事训练。当前秦军队接到撤退的命令的时候。以为前面的军队打了败仗，于是这些没有经过专业训练的士兵撒腿就跑。这正在渡河的东晋军队见前秦军队已经自动溃败，于是马上加紧渡河。上了岸的士兵趁势一路掩杀，直杀得前秦军队溃不成军，死伤无数。

当前秦军队在逃跑的过程中，有大风吹过耳边，山林中有鹤鸣的声音，还有草木被风吹动摇曳的时候。这逃跑过程中的前秦军队都以为是东晋的追兵。这就是成语，风声鹤唳草木皆兵的成语典故。可见前秦军队在逃跑过程中恐惧到了什么地步？淝水之战，这也是中国历史上著名的以少胜多的经典战列。

　　淝水之战是指这次战役东面的主战场，西南面的战场则是由苻丕率领。在古代这襄阳古城历来就是兵家必争之地，东晋太元三年，378年2月。前秦皇帝苻坚，派遣前秦军队主帅苻丕率兵攻打襄阳古城。东晋中郎将，梁州刺史朱序镇守襄阳。

当苻丕的军队来到汉水边，因为前秦军队没有船舶。只能站在北岸观望，于是这些不识水性的前秦军队就开始涉水游过汉江。这时守卫襄阳古城的朱序还要镇守别的重要关隘。而襄阳城中只剩下不多的兵卒，朱序母亲韩夫人认为，敌军过来必从西南角进攻，于是就率领府上奴婢一百多号人，在外城墙被攻破的情况下。日夜打压夯土，构筑内城墙。终于抵挡住了前秦军队的进攻，保护了襄阳古城里人民的安全。所以，这里就有了夫人城的称誉。

　　在襄阳古城久攻不下的情况下，苻丕向前秦皇帝苻坚要求增兵。而梁州刺史在面对强大敌人面前，一再轻敌。大敌当前，襄阳古城内的守卫军心动摇。其中一个叫李伯护的偏将暗中写信给前秦主帅苻丕，自己愿意作为内应，约好那天攻城。于是这襄阳古城在外有强敌，内有叛徒的情况下被攻破。主帅朱序被押解回长安，

被押解回长安的朱序坚贞不屈，前秦皇帝苻坚见这朱序有这样坚定的气节。就封他为尚书，则把作为内应的李伯护斩首示众。这就是不坚守臣道，成为叛徒的下场。

这襄阳古城历史上一直都是兵家必争之地，有四战之地的称呼。它南扼江汉平原，北控南阳腹地。也是从秦岭武关道进入江汉平原的必经之地，历史上的曹操就是控制了襄阳古城。才有了曹操领兵直达长江，也才有了后来的赤壁之战。这里是南下江南的咽喉之地，也是重要的水路通道汉江流经之处。

　　说起这汉江，它是长江的最大支流。它起源于秦岭南麓陕西省留坝县西，流经陕西，湖北两省。全长1577公里，于武汉市汉江口龙王庙注入长江。在襄阳，汉江干流自丹江口水坝下黄家港入境，自西北流向东南，依次流经老河口市，谷城，樊城，襄城，襄州，宜城等县市区。至宜城芝麻滩出境，入钟祥市。

襄阳古城位于汉江之滨，北临汉江。形成天然的护城河，而在东南，西南用人工开挖河道。从城外的西南角引汉江水进入，在不同的时期通过东南角，东北角的涵闸与汉江连通。由此分割了城市与城外的陆地，成为了一道守卫城市安全的水路屏障。是进攻方需要用骑兵和步兵进行攻城略地的一道水路障碍。

　　这是位于东北角的夯土内墙，经过岁月的沉淀，雨水的冲刷。夯土还是保持良好，有些夯土已经长上绿草。

靠内则城墙边缘则停满了自驾游司机停放的小客车，远处还有很多的仿古建筑。保护襄阳古城和开发襄阳古城作为旅游景点的项目正在稳步的进行。附近以前的商用住宅建筑也在被拆除，亮化工程绿化工程也在同步建设。未来的襄阳古城将以一个更加漂亮，更加美好的旅游景点展现在游客面前。

　　这是从城门口上来，登上城楼向西南角眺望的城垛路面。在炽热的阳光照射下，有一种无处躲闪的感觉。除了北面的城垛，城墙上就没有了任何遮拦。阳光直射下，让人汗流浃背。

　　顶着炎炎烈日，向西南角的夫人亭走去。有三两个游客正在亭中拍照留念。

　　待我走近， 还有两个女游客正躲在亭中的阴凉处小憩。亭中的韩夫人像是由汉白玉雕刻而成，矗立亭的正中央。

在这座小亭的外墙边，有一个被炮弹炸毁墙洞。这是为传播它洋爷爷马克思列宁的马列共产主义理想信念的，无产阶级革命战士在攻打襄阳古城的时候，用炮弹轰出来的墙洞。

如果没有这些将我们中华民族祖宗传承的封建迷信和封建礼教思想打倒和消灭干净以后。将它洋爷爷马克思列宁的马列共产主义理想信念，传播进入到我们中华民族这块土地上立国，并建立马列王朝。那么我们中华民族的炎黄子孙到现在，还生活在中国人祖宗搞的那一套封建迷信和封建礼教思想的压迫之中。

为了纪念我们中国共产党人将它洋爷爷马克思列宁的马列共产主义理想信念，传播进入到我们中华民族这块土地上立国所作出的贡献。应所有襄阳市民的要求，在襄阳古城修旧如旧的修复过程中。襄阳市民强烈要求政府保留，我们中国共产党人在攻打襄阳古城墙的时候，留下来的被炮弹炸毁的墙砖。以纪念我们中国共产党人在为了将洋教传播进入到我们中华民族这块土地上立国，而作出的杰出贡献。

　　这是亭中用，中，英，韩，日四种文字对韩夫人历史简介。

　　这是西南角城墙下，人工开挖的护城河。河水碧绿，杨柳苍翠。好一副美丽的江南风水画。

远处的山恋叫岘山，据传说，为赤松子洞府道场。又据说，这里是伏羲死后的埋葬之地。于是他的身体就化为岘山诸峰，包括岘首山（下岘）紫盖山（中岘）万山（上岘）这是一座正宗的文化名山，她背靠魏巍的大荆山。环抱铁打襄阳，遥控纸糊的樊城。峰岩直插滔滔的汉水，雄据一方。大宋淳化年间，京湖制置使李曾伯，奉命率兵与元蒙军队在此数度交战。收复失地后。作襄阳銘道，

北哉岘，脊南北。翳墉壑，几陵谷。乾能央，剥斯复，千万年。屏吾国，摩崖石刻今犹在。这四战之地，千万年来不知道发生过大大小小的战役有多少场？只有熟读襄阳古城历史的人，才能熟知这地方的大小战斗和历史典故。

从城墙上下来，这是主城门通往城楼上的必经之路。这里也是一个重要的守护通道，它的设计思路也是独具匠心。

　　这是进入城楼的大门，如果主城门被攻破，这种设计在这里还可以抵抗一阵，但再多的抵抗也成了成语负隅顽抗了。毕竟从主城门进来，就已经可以控制整个主城区，再多的抵抗也显然是成了多余。

　　沿着主城区的主干道往里走，道路西边的一栋古建筑的红漆大门上书，来自坤卦的爻词四个字。（厚德载物）坤为地，地为阴。阴指女性，也指大地母亲。大地孕育了这个世界上的一切，要像大地母亲一样的德行，承载着这个世界上的一切事物，这就是万经之首的易经思维。

　　这是一条呈南北走向的主街道，从北面主城门进来。道路两边都是用现代材料钢筋水泥构筑的仿古建筑。两边的酒肆茶馆，还有售卖各种现代时尚服装以及汉服商店。

只有你出一定的租金，你就可以挑选一套你喜欢的汉服。在这古城中招摇过市，你可以扮一个大家闺秀，也可以按公主或皇后娘娘的模样装扮，你也可以租一套龙胞过一把皇帝瘾，或穿一套浪荡公子的模样玩一回穿越。只要你预算足够，这里的服饰都可以满足你的欲望。

　　在一个全部都是用水泥花岗岩构筑的石亭内，中间树立的石碑上，有四个醒目的大字，襄阳北街。

　　在这条街道的中间位置，有一座石砌牌楼。上书，（冠盖名区）石砌牌楼不是很旧，也不是很新，应该是现代仿古建筑。

　　从北往南走到这条路的尽头，有一座叫什么昭明台的城楼。城楼气势磅礴，不知道是不是曾经的襄阳古城的南门还是街道中段？因为我们游览这个景点是有时间规定的。必须在约定的时间赶回结合地点，于是我就从返回。

过了这座城楼应该还可以继续往南，只是不知道有多远。有很多的游客从这座城门中穿过去，也有更多的游客从城楼的对面穿过来。城楼的砖墙好像有很久远的历史，不像是现代仿古建筑的结晶。由于时间的关系，在这里我就不对它作一番考古了。

　　在西边的街道上，有一座叫什么单懋谦纪念馆。这里进去是需要购买门票参观的，有纪念馆工作人员正在核对进去游客手中持有的门票。

这个叫单懋谦的历史人物简介，单懋谦（1802年-1879年）字仲亨，号地山。湖北襄阳人，晚清官员，道光十二年公元（1832壬辰恩科进士）散官授编修。历任左都御史，工部，户部，吏部尚书。协办大学士，咸丰三年至六年。于襄阳办团练，在此打击传播它洋祖宗耶稣上帝那一套洋垃圾思想和洋垃圾文化价值观，装神弄鬼的洋邪教组织太平天国。对襄阳古城的入侵。

同治十一年，拜文渊阁大学士。任道光，咸丰，同治，光绪四朝官员。丁忧期间回襄阳鹿门书院讲课，擢拔英才。光绪五年卒，贈太子太保，谥文恪，单精诗词，工于书法，有（岘云山房遗稿）存世。这里曾经就是他晚年教书育人，擢拔英才的地方。是和湖南湘乡的曾国藩同志志同道合，同一个时期的人，都是为维护我们中华民族优秀传统文化和传统文明以及优秀传统价值观，同不认祖宗认洋人为祖宗的畜生组织太平天国，作殊死搏斗的千古名人，也是为维护我们中华民族祖宗传承的优秀传统文化作出过杰出贡献的名人。为有这样优秀的中华民族的炎黄子孙点赞。

　　在这座石砌牌楼的另一面中间四个大字则是，楚北津戍。牌楼两边则是，右边是楚山横地出，左边则是汉水接天回。

跑在湖北省所有的高速公路上，两边的广告牌则是写着楚天舒。既然你楚地的天是舒服的，难道我湖南就不能来一个湘天爽？我湘地不仅天气爽，山美水美人更美，我们的湘菜更是爽遍全中国。这就是湖南的豪爽。好爽，郝爽啊！