夜色明月忆布达拉宫史

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16岁的文成公主出嫁松赞干布，最后松赞干布病逝，被逼迫殉葬，文成公主真的不想回大唐吗？其实她心中有万般的无奈，她经过青海湖时，她的眼神含着泪水，其实她不想离开自己的家乡大唐，一个手无缚鸡之力的女子，心中再有爱，可是和亲终究是和亲，20岁就陪着一代四十六岁吐蕃王殉葬（而是否殉葬成疑，文成公主是唐太宗从宗室成赐予的称号，和王昭君出塞命运没什么区别）这不仅仅是一场战略博弈，更是长远的政治，军事，商业贸易等方面综合实力的博弈，其实历史早已改写，大唐选择和亲与汉武帝刘彻选择和匈奴和亲策略是一致的，无论是匈奴还是吐鲁番，突厥等草原游牧民族，擅长远程奔袭作战，这是中原王朝不具备的，所以汉武帝刘彻和唐太宗李世民选择了休息养生，同时注重骑兵等军事方面的革新以及战略策略……在等待最佳战机，最后事实证明，大唐最终消灭了众多影响到大唐安危的宿敌吐蕃，突厥等，同样为汉武帝手下的大将卫青，霍出病最终也灭掉了危害大汉王朝的最大祸害匈奴铁骑……哪里她真的愿意去荒芜之地西藏，那么她为什么死也不想回大唐？…… 一定要去的地方，跟着松赞干布走，他冷酷冷血，下葬时赐文成公主殉葬，文成公主成了皇权治政治利益的牺牲品，大唐皇帝李治听到这个消息，愤怒不已，和亲是为了促进促进民族融合，不是为了送公主殉葬，所以到大唐中期出兵灭吐鲁番正是利用了这个借口，从而让新疆，西藏这些幅远辽阔，资源丰富，占全国1/6的领土纳入了大唐的版图，这才是大唐和亲远大而清晰战略后，统一战，和定稳得一时，不长远，汉和亲匈奴并是前辙之见，在唐太宗灭东西突厥，唐军战将和皇帝早把灭吐番等威胁长安的区域强国列入日程……若没有安史之乱，唐高宗李治时早就灭吐番，后灭于唐玄宗之手……松赞干布自认可比肩“汉武唐宗”后，逼文成公主殉葬自寻死路，吐潘王朝被灭是历史的必然。而松赞干布这样的人，我是不愿意跟他一起去西藏看他建造的布达拉宫，建造布达拉宫的背后也是血与泪，也是黎民百姓的怨声载道，其实历朝历代哪一个皇帝不是为了歌颂自己的丰功伟绩，这样做过，是非功过，让历史去诉说…… 都说汉唐强盛，唐朝到底都有多强盛，吐鲁番最后算什么？还不被灭掉了，唐朝和汉武帝刘彻时期一样，汉武帝刘彻的名将卫青，霍去病，李广等等，先后灭匈奴，把匈奴逼到了欧洲的土耳其，罗马帝国一带……唐太宗李世民～唐玄宗时名将李靖，苏定方，薜仁贵，郭子仪等豪华阵容，失后灭东西突厥，吐蕃等新崛起大国和小国无法统计，唐朝发动的每一次军事行动都能影响世界版图和领域，说松赞干布，不提也罢，这是历史长河中的一滴水而已…… 毛泽东诗日，“惜秦皇汉武，稍逊文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕。”早已经认可了秦始皇，汉武帝刘彻，唐太宗李世民，宋太祖赵匡胤，元太祖成吉思汗为中国开疆辟土，统一全中国，让中华民族大融合，让中华民族成了一个凝聚力最热血的钢铁长城，他们开疆辟土，他们哪一个不是为了保护自己的黎民百姓，功大于过，历史记得很清楚，他们都是中华民族的大英雄，谁也不能否定他们捍卫祖国领土神圣不可侵犯的英雄气概。 总而言之，自古以来，中华民族就是一个英雄辈出的民族，中国就是一个英雄的国度…… 当时的大唐是繁华鼎盛之时，也是开疆辟土时，当时的面积达到了1,259万平方公里，正是由于大唐在开疆辟土方面做出了重大贡献，所以到到元明清也达到了1400多万平方公里，是当时毋庸置疑世界面积最大的国家。 文成公主的爱是博爱，是伟大的，她的贡献不仅仅是促进了民族的大融合，也促进了中国版图面积的扩大，这是旷世之功，是名副其实的巾帼英雄，是开疆辟土，保家卫国的民族英雄，所以我不会跟松山干布一起去，更愿意跟文成公主，跟大唐铁骑一起去西藏。可以这样说，西藏的布达拉宫见证历史风云中一场场金戈铁马，血染沙场，保家卫国，捍卫祖国领土大决战 没有左宗棠收复新疆西藏，哪有今天金碧辉煌的布达拉宫，这是第二个我愿意跟着去西藏的人。对于仓央嘉措，虽然才华横溢，可是连自己的爱人卓玛都保护不住，最后为了自保，选择了布搭拉宫，人心思变……爱人卓玛再苦苦等待换来的是芳魂消殒，这样的爱情故事似乎很凄美，像一首跌宕起伏的诗歌，其实他和两小无猜的卓玛都是凄美爱情，权力统治的牺牲品……他拥有涛天权势，明明可以给卓玛一个清净安康的归宿，他的不作为让人叹惜，所以仓央嘉措不值得我跟着去布达拉宫，这才是布达拉宫传奇风云的真相……. 夕阳落红，瑰丽奇特，云层形态不一，或隐或现时如长虹惊九霄，云彩飘逸笼罩雪山布达拉宫时如卷帘如锦织秀出了此情此景的神秘感…… 仔细的看，经过三十多年的准备，大唐军队灭吐蕃势如破竹，这就是大唐送文成公主和松赞干布和亲的战略大决战，这场大决战旷古绝世，也决定了大唐几百多年的安稳和盛世繁华…… 吐蕃松赞干布为谁修建布达拉宫，当然不是为文成公主…… 　　 在2017年的那个晚上，我终于来到那宽阔无垠的布达拉宫。整体感觉整个布拉拉宫简洁明了，那造型有一种极强的视觉冲击力，让我的心灵在刹那间诞生了一种祥和宁静的静美。布达拉宫不仅是国家重点文物保护单位，也是世界十大土木建筑之一，它集西藏宗教，政治历史，建筑壁画雕塑艺术于一身，他其实就是西藏历史变迁见证的博物馆，依山傍水，深受世界各地游客的喜欢，如果没有去过布达拉宫，那么就等于没有去过西藏，它也是东西方建筑，壁画，绘画，雕塑，唐卡等艺术集大成者。 虽然我经历了不少风风雨雨，经历了不少悲欢离合……但是我那个早已疲倦的心灵在此刻显得更加安详，或许这一切就是布达拉宫那种空灵带来的安抚。 灯火璀璨，云山时时刻刻出现在眼前，如诗如画，书写着雪山的壮丽绮景，如云如烟，诉说着布达拉宫的沧桑历史风云…… 布达拉宫在那银光闪闪白色射灯的照耀下，那红白相间的墙体在墨绿色的天空映照中，如悬挂在天空中的天梯，极目远眺，它就像一座飘渺幽静的仙宫，他没有张扬，但是我感觉并非来自人间，而是来自天上，那种感觉是一种空旷清澈，那种感觉是一种神清气爽。我不清楚布达拉宫的神秘到底在哪里？布达拉宫的历史毕竟有1300多年的历史。我感觉显得更加神秘莫测，或许在人们的心中永远是一个完美无瑕的梦，由于华夏民族有一种信仰，那就是乐观向上，敢于和帝国主义血战到底。 灯火辉煌的倒影，夜色如锦的绚丽，神秘莫测的夜幕，让夜色中的布达拉宫安静祥和，可是又有谁知道在灯火辉煌的背后，曾经经历了多少烽火销烟，在神秘莫测夜幕的背后，曾经发生了多少抵抗外敌侵略的传奇故事，在安静祥和的背后，布达拉宫的今生与前世，不知道经历了多少沧桑风雨，到今天独特建筑，绘画，壁画，雕塑艺术的融合……如果没有赢过七旬左宗棠的力争，新疆以及西藏这片领土占全国的1/6，带着热血儿女用冷兵器打败了用火炮枪械装备的英军，何来布达拉宫今天的璀璨辉煌…… 回到中国清未，贪婪的英国军队进入了西藏，在清大将左宗棠（著名的军事家，战略家，政治家，湘军重臣）的带领下和英军进行了一场血战，当时这场战役最终极其残烈，虽然牺牲了很多人仁人志土，让我感觉这也是一种人生追求，那就是甘于奉献，乐于无私，为了祖国为了民族，舍身取义，这或许也是西藏一种精神的美。 在夜晚中观看布达拉宫，虽然没有明亮壮观，没有清秀俊朗。但是他那种神秘莫测，那种难以穿透的感觉让人感觉心潮澎湃。在月光照耀下的布达拉宫。就像一座恢弘磅礴的山城，在一瓣瓣花瓣式的路灯照射下，它就像静静绽放的白荷花静静的绽放丽姿，所谓的佛教那种深不可测，在此刻很纯净，同时也洗涤着我的心灵…… 布达拉宫的夜景 夜色朦胧中的布达拉宫，无论是一山一水，还是一灯一亮，还是绚丽多彩的倒影，还是布达拉宫背后雪山丛林仅存的一丝阳光出现在我眼前时，不要只知道画中景，景中夜色，夜色中繁景，这锦织如画的夜景时刻提醒我们，布达拉宫作为藏传佛教文化的圣地，作为建筑绘画雕塑的明珠，不忘初心、牢记使命，热血昂扬则此情此景美如战旗，勇者无惧，驱逐侵略者，前赴后继则布达拉宫更有沧桑感和历史底蕴…… 我感觉布达拉宫的美是一种朦胧让人揣摩不测的联想；感觉它就像一本名垂千古的历史书，将人世悲欢离合的故事尽情收藏；我感觉它就像一个美妙绝伦的神话传说，将世间的美带到了令人向往的天堂。 在月色中静静休息的布达拉宫，像一副静静展开的巨幅油画。那古雅清香的水墨在苍穹之间将布达拉宫的庐山真面目显示出来，那铁红铁红的墙体如同悬挂在苍穹之上的红红彤彤的明珠；而那些附近连绵起伏的白色建筑，像阵形一样井然有序，如时高时低的音符将那种空灵活力，旷达深远……融合在一起。鬼斧神工，浑然壮观，让人感觉如诗如画，那种磅礴恢弘的气势，在此刻以奔腾之势向我奔来，它以顶天立地之势展示他那种含蓄而不做作，高雅而不娇宠的美。 那山那水，平静安康，巍峨险峻，尽在不言中，云雾飘渺，安静祥和，尽在布达拉宫的眼神中，就像温柔多情的卓码，自己的热情热血时时刻刻关注着…… 穿越历史的时空，记得当年藏族王松赞干布迁都拉萨时，布达拉宫最早的名字是普陀罗或普陀，听到了公元前641年，藏王迎娶唐公主文成公主的信息，那建筑高达九层高的布拉拉宫，在山上共进造的两千多间富丽堂皇，壮观奇丽的宫殿，波拉宫经历了上下五千年的风风雨雨…… 而现在的布达拉宫是十七世纪重新修建的，他是用马布尔山的一石一木垒仰。3700多米的海拔高度成布达拉宫防防范外敌入侵的长城；那长360米，宽270米的，横跨东西南北的浩荡苍穹的胸怀，它达到40多万平方米的面积使它成了世界上海拔最高，融皇宫城堡寺院于一体的佛教朝圣地。 云雾浩荡，如白色的丝带向周围扩散，它的变化万千，它的形态不一，高山雪域的跌宕起伏，和白色的云朵渐渐的融合在一起，一浪高过一浪，气势巍峨险峻，波涛汹涌壮如瀑布银花，悬挂苍穹直落九天，挂银河落布达拉宫，这也是布达拉宫独特魅力的重要元素之一…… 布塔拉宫内题材广泛等壁画 各种各样的颜色，像五彩斑斓的花争奇斗艳，让人惊叹之余，无限感慨，拍摄下来的每一段镜头不是历史就是风雨苍桑，走过的每一条台阶，观看的每一幅壁画，每一尊佛像，无不是民族文化的经典再现，作为世界文化遗产的明珠，布达拉宫吸引着每一个朝圣祈求幸福安康的中外游客，自然有说也说不完的…… 我记得很清楚，在参观藏经阁时，那种高原的感觉并没有。那种感觉是一种激动。在布达拉宫内收藏的大量形态各异的佛像，各类题材广泛的壁画，以及各种名贵的文物，让其成为了华夏民族文化艺术的明珠。 其中八座灵塔只有五世达赖面积最大，在这里可以感受到那种浓郁的文化底蕴，林语堂先生曾经说过，“宗教是极其神秘，一种生活真实的体验，也成为了宇宙苍穹精神，而壮观雄伟的感觉，所以也满足了人类那追求探索的精神本质。” 在夜色中的布达拉官，更多给人是一种宁静祥和。大美布达拉宫，铁骨铮铮的布达拉宫。你见证了华夏民族从衰落强盛崛起的历史见证者，我祈祷布达拉宫那热血满腔，敢于和帝国主义血战到底的英雄气概永存世间！！ 布达拉宫内部的灵塔以及雕塑 布达拉宫的佛像，壁画，灵塔等艺术集中的西藏，汉族等民族多元文化的融合，佛像大多镀金，细腻柔和，雕刻精美，活灵活现地再现了盛唐时期西藏佛教和大唐佛教的璀璨历史星空，从北魏到明清时期造像，各有各的特点，各有各的风貌，无一不体现着那种慈祥博爱，普度众生，大慈大悲的情怀，所以布达拉宫的壁画还是佛像不仅仅诉说者布达拉宫历史过去和今生，也诉说着西藏独特的文化艺术和现代文化艺术融合的传承，也说明了在西藏这个神奇的土地，古代西藏劳动人民聪明的智慧和才干，布搭拉宫的艺术历史再辉煌，他也是人民创造的…… 仓央嘉措雕像，他成了布达拉宫的传奇，也成就了一段旷古绝世，凄凉凄美的爱情故事，甚至影响远远超越松赞干布与文成公主的爱情故事，因为布达拉宫不是为文成公主修建，更多是松赞干布利用宗教信仰，巩固自己的皇权统治地位而已，如果要说是一种信仰，其实他就是天，率土之滨，莫非王土，更多的是成就自己的辉煌，歌颂自己的功德而己…… 仓央嘉措与卓玛与布塔拉官…… 在青海茫茫草原的门隅，在马背奔驰奔跑的门巴族男儿，疲惫后，静静地躺在了繁花锦簇丛中楚楚动人的女孩玛吉身边。在那如诗如画的爱情画卷中，在青藏高原，在珠穆朗玛峰，在长江长城，在黄山黄河，在南海曾母暗沙之角远望湛蓝苍天，白云悠远而过，听到了百鸟春笙歌爱的交响曲至此心上下五千年恒古不变。对玛吉的爱仍江山易改，本性难移，此痴心历史永纪元！ 布达拉宫的爱情绝唱 在青海湖的边门前的崇山峻岭，门前的碧玉净水，门前的黎民百姓，皆认为两人心连心，上苍注定他们相伴一生，至到天荒地老。 那依山傍水，巍峨雄壮，傲立山巅苍穹的布达拉宫，谁又知道他们 那门前的百花香正浓正纯，芳香四溢，门前的牛海羊河，如波浪滚浪，堪为壮观。那门前的爱之红尘有缘醉美情歌，亲眼记住了一对痴爱男女与佛祖的倾诉，与佛祖的辞别，与佛祖的告别…… 而在中外人士皆知晓的我华夏大地之布达拉宫，那耀眼红白的宫殿____那是佛的静修之处，非凡人可居，更非天下有情人终成眷属可居之。 众生皆想成佛，唯仓央嘉措是被迫成佛，在芸芸众生眼中，却诠释了如歌如梦，如诗如画，可歌可赞，令人眼羡爱情史纪元，如佳句佳景佳骊佳画佳诗般的梦幻人生…… 这布塔拉宫雪山的背后就是青海湖，就是我当年文成公主经过时，掉下了一滴眼泪…… 在那辽阔而深情的青海湖畔，在依山傍水，灯火璀璨的布达拉宫的双眼中，在仓央嘉措泪水滚动中，他真的想出家吗？其实他的心时刻牵挂着卓玛布达拉宫虽然宁静祥和，其实时时刻刻感慨万千众生所关注的佛和少女皆如烟花消失了。仅剩漫山遍野的格桑花，生机勃勃怒放在青藏高原，绽放在金碧辉煌的布达拉宫绽放在华夏儿女的心中，悲凄悲凉悲怆悲泪千古咏叹兮！千古华美爱情悲歌永存史册也！！ 文/Phtry歌/布塔拉宫摄/祺褀姥爷，游渡红尘，感谢摄影师的付出

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